Krščanska cerkev nas uči, da je človek, ki je bil nekoč ustvarjen kot nesmrtni zaradi prvotnega greha Adama in Eve, izgubil to največje darilo. Od takrat je postal pokvarljiv in je, ko je prešel življenjsko pot, ki ga je Gospod pustil, zapustil zemeljski svet, vzel s seboj breme storjenih grehov, vendar ga ni bilo odkupljeno s kesanjem. Zato so naše molitve in slovesnosti izjemno pomembne za iskanje večnega počitka. O tem, kako so zapuščeni obeleženi na obletnici smrti (eno leto po smrti), se bo o tem članku razpravljalo.
Ko je srce človeka prenehalo utripati in se je pojavil pred vrati večnosti, pravoslavna cerkev predpiše njegovo trojno spomin. To se dogaja tretji, deveti in štirideseti dan po smrti. Na kratko jih je treba omeniti, ker bo drugače zgodba o tem, kako zapomniti zapuščene na obletnici smrti, nepopolna.
Spomin na pokojnika na tretji dan se praznuje v spomin na tridnevno vstajenje našega Odrešenika Jezusa Kristusa. Domneva se, da prva dva dni po ločitvi s telesom duša, ki jo spremljajo angeli, še vedno tava v bližini krajev, ki so ji po zemeljskih spominih dragi. Tretji dan jo angeli pripeljejo v nebesa, da bi častili Najvišjega. Tako je dan prvega prihoda pred Gospodom začetek komemoracijskega cikla, katerega zaključek bo obletnica smrti. V nadaljevanju bomo opisali, kako se spominjamo cerkvenega običaja v tem še oddaljenem dnevu.
Naslednja slovesnost poteka devetega dne, ki simbolizira devet vrst angelov, ki posredujejo pri Gospodu za počitek duše svojega pokojnega sužnja. Cerkev uči, da po tretjem dnevu duša zapusti zemeljski svet in jo angeli prenašajo v nebeška bivališča, ki jih razmišlja šest dni.
Po tem opravlja sekundarno bogoslužje Gospodu in se potopi v pekel, kjer mora ostati do štiridesetega dne in nenehno razmišljati o mukah, ki jih prenašajo nepokorjeni grešniki. In šele potem, ko se je duši razkrilo blaženost pravičnih in trpljenja brezbožnih, se pojavi pred vsemogočnim, ki po zemeljskih zadevah določa njeno bivališče pred zadnjo sodbo.
Tretji, deveti in še posebej štirideseti dan je tako pomemben kot obletnica smrti. Kako si zapomniti pokojnika na teh stopnjah svojega bivanja v posmrtnem življenju, je tema posebnega pogovora, obračamo se na obred, ki se izvaja eno leto po njegovi smrti.
Stoletja imajo pravoslavni ljudje običajno, da se v cerkvi spominjajo na obletnico smrti vseh, ki so umrli, ne glede na to, koliko let je minilo od tega žalostnega dne. Vendar to ne odpravlja potrebe po domači branji jutranjih in večernih molitvenih pravil in danes vse več ljudi sledi tem cerkvenim predpisom, skupaj z besedili, ki jih vsebujejo, da bi povedali nekaj molitev za mrtve. Lahko jih najdete na straneh navadne pravoslavne molitvene knjige.
Čas, ki je potekel od smrti bližnje osebe, zamuja bolečino, ki jo je utrpela izguba, vendar se je kljub temu treba spomniti, koliko potrebuje spominske molitve preko praga večnosti, zlasti na dan, ko je prišla obletnica smrti. Kako se spominjati umrlih, da bi se duša osvobodila bremena grehov? To so napisali številni cerkveni očetje, ki so si pridobili slavo zaradi svojih teoloških del.
Če se obrnete k njihovim spisom, v večini od njih vidite, kako velik pomen pripisujejo avtorji duševni in fizični čistosti tistih, ki želijo s svojimi molitvami ublažiti posmrtno usodo ljudi, ki so mu blizu. Z drugimi besedami, preden začnete moliti za odpuščanje grehov drugih, se morate pokesati svojega. Vsakdo ve, da je molitev pravičnih večkrat slišana kot prošnja nekoga, ki je ogrožen v grehu.
Poleg tega, ko govorijo o tem, kako se spominjati ob obletnici smrti, sveti očetje močno priporočajo začetek priprave za to pomembno zadevo z mesta, čeprav le na kratko. Ena - največ dva dni abstinence od skoromnoy hrane - meso, ribe in mlečni izdelki, bo pomagalo, zasežejo telesne in včasih grešne težnje, tako neločljivo povezane s človeško naravo, da pošiljajo misli bližnjemu molitvenemu občestvu z Bogom. Opozarjamo na dejstvo, da post v tem primeru ni obvezna zahteva, ampak se priporoča le kot dokazano sredstvo za čiščenje lastne duše in telesa.
To bo pomagalo našim molitvam za odpuščanje grehov ljubljene osebe, da bodo slišane in da bodo našle milost. Cerkev uči, da bo čez prag smrti prepozno, da bi se pokesal, kar so storili, medtem ko so živeli, in samo tisti, ki ostanejo na zemlji, lahko molijo Boga, da ublaži težo pokojnega.
Nadaljevanje pogovora o tem, kako se spominjati mrtvih ob obletnici smrti, je nemogoče, da se ne bi spomnili običajnosti, da bi v cerkvi redno komemorirali pokojnika štirideset dni pred tem datumom. Ta obred se imenuje sorokustom in izvira iz prvih stoletij ustanovitve krščanstva v Rusiji. V tem primeru služi kot pripravljalna faza za glavne tožbe na dan spomina.
Kljub pomembnosti domačih molitev je glavni pomen še vedno vezan na cerkveno službo na dan, ko pride obletnica smrti. Kako se spominjati umrlih v Božjem templju, se morate vnaprej naučiti od duhovnika, ki vam bo pomagal opraviti to slovesnost v skladu s tradicijo. Pravoslavna Cerkev. Obravnavali bomo le nekatera splošno sprejeta pravila.
Običajno je pred začetkom liturgije na oltarju napisana opomba z imenom pokojnika. Mimogrede, imena drugih bližnjih ljudi, ki so zapustili ta svet ob različnih časih, je mogoče vpisati v to. Vsi potrebujejo tudi molitveno podporo. Poleg tega bi bilo na dan obletnice smrti, kot v vsakem drugem času, zelo primerno, da se za pokojnika naroči spominsko slovesnost.
Ker je ta pogrebni obred, sprejet v ruskem pravoslavju že od antičnih časov, še posebej pomemben, nadaljuje pogovor o tem, kako se spomnite mrtvih ob obletnici smrti, je vredno o tem podrobneje govoriti. V skladu s pravili, določenimi v knjigi prihodkov, liturgična knjiga, ki ureja postopek za izvajanje zakramentov in drugih verskih obredov, se lahko v cerkvi in v hiši pokojnika, kjer je duhovnik povabljen v ta namen, kakor tudi na pokopališču ali v kraju, kjer je bilo življenje skrajšano, lahko obredi spomin. bližnja oseba. Reka je po svoji strukturi zelo blizu obredu pokopa. Edina razlika je, da je v tem primeru iz nje izključenih več molitev.
Poleg tega je v Trebniku, ki kaže, kako se mrtvi spominjajo na obletnico smrti hiše, pokopališča in templja, predpiše, da ga postavimo na večer, majhno pravokotno mizo z razpelom, kjer pogrebne sveče običajno gorijo, na predvečer cerkvenega rituala. narejena iz zrna polnozrnatega zrna in zalita z medom. Po cerkveni tradiciji se imenuje koliva. Če zapustite cerkev, vzemite s seboj eno ali več prosphorin in jih pred praznim obrokom pojejte na prazen želodec.
Ne glede na to, ali je spomenik cerkvena služba ali so bili sorodniki umrlih omejeni na skromen hišni obred, zelo priporočljivo je na ta dan, kot v vsakem drugem, podeliti miloščine tistim, ki so jih spremenili v življenjske razmere, da bi jih našli z raztegnjenimi rokami. To človeško dobro delo je tudi izpolnitev ene od glavnih Božjih zapovedi, ki predpisuje ljubezen do svojih sosedov in pomaga vsem, ki jo potrebujejo. To je treba strogo spoštovati skozi vse življenje in ne samo na dan, ko pride nekdo do obletnice smrti.
Spoštovanje spomina na ljubljeno osebo, na obletnico njegove smrti, je običajno tudi obiskati njegov grob. Tam je najbolj občutljiva nenadomestljiva izguba škode. Zelo zaželeno je, da nekaj dni pred tem, ko pridejo na pokopališče, preveri, ali so nagrobnik, križ in ograja v pravilnem vrstnem redu. Če je treba nekaj popraviti ali prebarvati, je treba to storiti takoj in ga v vsakem primeru očistiti. V jeseni, odstranite padle liste iz groba, v zimskem času, odstranite sneg, in spomladi in poleti je priporočljivo, da rastlin živih sadik.
Na obletnico smrti lahko obiščete pokopališče pred odhodom v cerkev in po njem. V tem primeru neobstojne inštalacije ne obstajajo in vsakdo lahko naredi tisto, kar je zanj primernejše. Izjema so le tisti primeri, ko sorodniki pokojnika želijo, da duhovnik služi litiji na grobu. Običajno so na pokopaliških območjih cerkve, kjer lahko zaprosite za takšno prošnjo, zato je bolje, da to storite vnaprej, saj ima lahko duhovnik tudi druge zahteve, določene na ta dan.
Obredne tradicije, ki urejajo postopek za primerno spominjanje umrlih na obletnico smrti, omogočajo izvedbo vseh ustreznih ukrepov brez sodelovanja duhovnika. V tem primeru je nekdo izmed prisotnih in med njimi praviloma najbolj bližnji sorodniki in prijatelje pokojnih, lahko bere spominske molitve. Še posebej koristne bodo, če bodo prisotni začeli s tem. Vključitev svežega ali umetnega cvetja in venca je tudi sestavni del obiska groba.
Ob koncu branja molitev je čas za kratek spominski obrok, ki je narejen prav na grobu. Tradicija pravoslavne cerkve predpisuje jesti palačinke na njem, žele, kot tudi kutyu, o čemer smo govorili zgoraj. V ta preprosti meni lahko dodate tudi sadje in domače pecivo.
Na žalost, v sovjetskem obdobju, ko je vladavina ateistične ideologije ločila ljudi od prvotnih cerkvenih običajev, so se razvili standardi, ki so bili povsem tuje resnični pobožnosti. Ena od njih je bila tradicija piti alkohol na grobu, pogosto in se preprosto napila. Lahko rečemo, da je to v bistvu v nasprotju s cerkvenimi pravili in ni pomembno, ali je grob obiskan na tipičen dan ali je to obletnica smrti.
Istega dne je običajno, da se spominjajo na odhodne in domače obroke, na katere so povabljeni sorodniki, pa tudi tisti, ki so ga poznali in ljubili v življenju. Pogosto je eden od udeležencev praznika duhovnik. Včasih za ta namen najem prostora v kavarni ali restavraciji. Da bi se spominjali v skladu z uveljavljeno tradicijo, je potrebno upoštevati nekaj preprostih pravil, ki so navedena spodaj.
Pred začetkom domačega obroka, kot je bil tisti, ki je bil opravljen na pokopališču, mora slediti enako spominska molitev o pokojniku. Če je duhovnik povabljen v hišo, potem bere, če ne, potem enega od svojih sorodnikov ali več ljudi. Molitev v tem primeru je pomembna za preostanek duše pokojnika in za razpoloženje prisotnih na slovesen način, ki ustreza temu trenutku.
Povsem normalno je, da vsaka gospodinja poskuša postaviti mizo čim bolj bogato, razgibano z različnimi jedmi in da zadovolji okuse vseh zbranih. Upoštevati pa je treba, da poleg hitrih dni, torej tistih, v katerih na seznamu zaužitih živil ni omejitev, cerkveni koledar predvideva tudi delovna mesta, tako enodnevna kot večdnevna.
Ker je bujenje samo del pravoslavne tradicije, mora meni jedi izpolnjevati zahteve cerkve za dan, ko je padla obletnica smrti. Kako si zapomniti zapuščene samo z vitko zdravili, je vprašanje, ki ga rešuje vsaka hostesa.
Pomembno je upoštevati, da ne glede na to, kako bogato je postrežena miza, je treba obrok začeti s tradicionalno degustacijo iste kuty. Ta običaj ima natančno določen pomen. Pšenica ali katera koli druga zrna, iz katerih je pripravljena, simbolizirajo vstajenje duše, zalivanje medu od zgoraj pa je užitek, ki čaka pravičnega v večnem življenju.
Druga pomembna točka, povezana z domačim obrokom, je prava izbira alkoholnih pijač. Če jih ni primerno uporabljati na pokopališču, kot je bilo obravnavano zgoraj, je to dovoljeno na mizi ali v restavraciji. Da pa ne bi zatemnili spomina drage osebe in njegove obletnice smrti, spominjite se dneva njegovega odhoda iz življenja, upoštevajoč spodaj navedene nasvete. To bo pripomoglo k izogibanju neprijetnim situacijam, ki so pogosto posledica prekomernega pitja.
Za zavarovanje ni priporočljivo, da na mizo postavite močne štiridesetstoletne pijače. Bolje je dati prednost cerkveni kagori ali nekaj lahkih vin. Hkrati je treba zagotoviti, da tudi njihova uporaba ne presega meja razumne. V nasprotnem primeru se lahko spominski obrok zlahka spremeni v običajen banket, v katerem se bodo spomini umrlih umaknili smehu in zabavi, neprimerni v tej situaciji.
Izjemno nesprejemljivo je, da se na spominski mizi pojavijo škandali, scolding in showdown. Zaželeno je, da smo med celotno večerjo govorili le o pokojniku, spominjali smo različne epizode iz njegovega življenja in povedali o vsem, kar je ljudem delal dobro.
Lahko povabite goste, da si ogledajo fotografije umrle osebe v hiši ali videoposnetku, v katerem je bil posnet. Tudi če se pokojnik ni vedno razlikoval z dostojnim vedenjem, je treba na ta dan pozabiti na slabo. Namesto tega se je treba osredotočiti na vse dobro, ki ga je pustil za sabo.
Ne moremo zanemariti tako zelo pomembnega vprašanja: kaj storiti, če je s katerim od velikih sveti dnevi se obletnica smrti ujema? Kako si zapomniti - pred ali po, če spominske molitve niso sprejete na dan praznika (npr. Ob velikonočnem prazniku)? V tem primeru se slovesnost prenese na najbližji vikend ali drug dan. Toda tudi v tem primeru bi morali iti v cerkev, priznati, sprejeti obhajilo, položiti svečo za preostanek duše in dati obljubo ob obletnici smrti.
Obstaja še en pomemben problem, s katerim se sooča družina umrle obletnice smrti (1 leto), ko je treba spomniti ljudi, ki niso krščeni ali nekrščani, in celo samomori. Ali je mogoče celo moliti za njih, in če je to dovoljeno, kako je to pravilno opravljeno?
Odgovor je mogoče najti v pismu apostola Pavla kolosanom, kjer pravi, da za Kristusa »ni grškega, ne judovskega, ne barbarja, ne skita ...« in vsak je enak za prihodnje Božje kraljestvo. Zato je možno in potrebno moliti za vse ljudi, saj je za vsakega umrlega pomembna faza njegovega bivanja v posmrtnem življenju obletnica njegove smrti. Označi prej ali slej - odvisno od koledarskega datuma, kot je opisano zgoraj.
Upoštevati je treba le uveljavljeno pravilo, da se spominske obrede cerkvi podajajo samo z imeni tistih, ki so se v času krsta in se niso zavezali grehu samomora. Za vse druge je treba moliti v cerkvi in doma, na pokopališču in tudi na kraju, kjer je smrt prekinila dneve njihovega življenja. Potrebno je prositi Gospoda, naj odobri odpuščanje svojih grehov in duši duši v nebeškem kraljestvu.