"Vsa žalostna radost" - ikona Božje matere: opis, zgodovina, molitev

Ali obstaja na svetu višja služba, kot da tolažimo žalujoče in v njih obrnemo svojo žalost veselje? To je še posebej očitno, če menite, da je bila beseda "žalost" od nekdaj dobila širši pomen kot zdaj. V razumevanju naših prednikov je ta koncept vključeval ne le izkušnje in žalosti, ampak na splošno vse, kar danes imenujemo negativno - vsakodnevne neuspehe, bolezni, pa tudi fizično in moralno trpljenje. V teh primerih je dala ljudem svojo milostno pomoč »Veselje vseh, ki žalijo« - ikono Matere Božje.

Ikone z milostjo

Začeti pogovor o eni izmed najbolj častenih podob Najčistejše Božje matere v pravoslavnem svetu, je treba preučiti eno zelo pomembno okoliščino in poudariti, da ni moč sama čudeža, ampak tista, ki je upodobljena na njej. To je lahko naš Odrešenik Jezus Kristus, Njegov sveti ljubljeni ali, kot v tem primeru, Kraljica nebes.

Njihovim molitvam se obračamo in od njih, po naši veri, dobimo usmiljenje. Ista ikona je nekakšna transmisijska povezava, preko katere se Božanska milost pošlje ljudem. Zato je pomembno razumeti, da svoje molitve ne obračamo na ikono, ne pa na tablo, prekrito s slikarskim slojem, temveč na tistega, čigar sveto podobo je vtisnjeno na njej.

»Vsa žalostna radost« (ikona Matere božje) je postala slavna zahvaljujoč številnim čudežem, ki so se pokazali skozi molitve pred njo, iz katerih lahko sklepamo, da je nebeška kraljica po njej prijazna ljudstvu.

Začetek univerzalnega čaščenja podobe

Ime te razširjene božanske podobe so bile besede iz verza "Veselje vseh, ki žalijo" - praznično božansko besedilo, čigar molitvene besede so naslovljene na Božjo mater. Videz same ikone, raziskovalci pripisujejo XVII stoletja, s poudarkom, da njegove umetniške značilnosti pomembno vplivajo na zahodnoevropsko slikarsko šolo.

Poleg tega v prisotnosti velikega števila izvodov (variant pisanja) primanjkuje skupne za vse kompozicijske sheme. Zaradi tega se ikone s tem imenom pogosto med seboj precej razlikujejo. Primer so dodatne številke, ki jih v zgodnjih različicah ni bilo in so vključene v sestavo ikon, napisanih po letu 1688.

Znano je, da so te načrtovane spremembe nastale kot rezultat zdravljenja, ki ga je v tem letu sprejela sestra patriarha Joakima Euthymius, ki je molil pred to podobo. Čudež, ki se je pokazal skozi ikone, je sprožil začetek njenega poveličevanja in na naslednjih straneh so se pojavile podobe trpljenja, ki bi morale poudariti zdravilno moč podobe.

Skupna ikonografska tradicija in njene značilnosti

Kljub pogostim ploskovnim razlikam je »Veselje vseh, ki žalijo« ikona Božje matere, ki ima kljub temu svoje značilnosti in značilnosti. Med njimi je uveljavljena tradicija, da se figura celovečerne figure Marije postavi v navpični ovalni sijaj, imenovan mandorla.

Obenem ugotavljamo, da se ta oblika podobe, ki jo pogosto najdemo v krščanskem slikarstvu, na primer v ikonografskih temah »Drugi prihod«, »Preobrazba Boga« in številne druge, uporablja tudi v budistični umetnosti. V istem ovalnem sijaju je običajno upodobiti Budino podobo.

Sčasoma je sestava te ikone poleg že omenjenega trpljenja začela vključevati podobe angelov - neposrednih izvajalcev milostnih dejanj, podeljenih ljudem blažene Device Marije. V svojih kasnejših modelih, ki segajo v sredino 18. stoletja, lahko vidite tudi figure svetnikov, ki so postavljeni na levo in desno stran Matere božje.

Čaščenje ikone starovercev

V nasprotju z dejstvom, da se je »Radost vse žalosti« (ikona Matere božje) pojavila po cerkvenem razkolu, ki ga je povzročila Nikonova verska reforma sredi 16. stoletja, so stari verniki, pomemben del vernikov, ki so zlomili uradno cerkev, uživali univerzalno čaščenje. Še posebej priljubljena med njimi je njen izvod, napisan v vasi Vetka (Belorusija). Prav tako praznujejo dan ikone Matere božje "Veselje vseh, ki žalijo", ki jo vsako leto praznuje celotna pravoslavna cerkev 6. novembra (v novem slogu).

Zapoved blažene Device Marije

Kot smo že omenili, se je poveličevanje te podobe Matere Božje začelo z zdravljenjem patriarhove sestre Eufemije, ki ji jo je prinesla molitev, prebrana blizu slike. "Vsa žalostna radost" (ikona Božje matere), ki je bila prej malo znana in se nahaja v majhni moskovski cerkvi na Ordynki, je od takrat postala predmet univerzalnega spoštovanja.

Njena zgodba o glasu Blažene Device Marije, ki se je slišala v subtilnih sanjah, ukazala okrepiti verski občutek vernikov, ki so povsod zapovedovali pričevanje o čudežu in slavili njeno ime, je prav tako okrepila verske občutke vernikov. Istočasno je bil z dekretom njegove svetosti patriarha sestavljen akatist na ikono Božje matere "Veselje vseh, ki žalijo" in začelo se je njeno narodno čaščenje. Istočasno se je pojavila molitev, katere besedilo je podano v eni izmed fotografij, ki so bile vstavljene v članku.

Leta 1711 je kraljeva družina v povezavi s prenosom glavnega mesta ruskega imperija v Sankt Peterburg odšla na obrežje Neve. Iz arhivskih dokumentov je znano, da je pri odhodu iz Moskve sestra Petra I, Natalija Aleksejevna, naročila kopijo podobe Matere božje "Vse žalostne radosti", v čigar čudežnosti je verjela z vsem srcem. Toda to, kar je vzela s seboj v novo prestolnico - izvirnik ali njen seznam, je še danes neznano.

Izvirnik ali kopija?

Sčasoma se je cerkev na Ordynki, iz katere se je začela veličastitev čudežne podobe, začela častiti kot tempelj ikone Matere božje "Vsi žalostniki radosti" in ljudje so dobili ime Skorbischenskoy. V letih, ki so sledila oktobrskemu državnemu udaru, je utrpela enako usodo kot številne druge cerkve v državi: cerkev je bila zaprta, župnija je bila likvidirana, zgradba pa je bila uporabljena že vrsto let za gospodarske namene.

V naslednjih letih je bila cerkev vrnjena vernikom in je danes spet eno od središč duhovnega življenja v Moskvi. To je dobro, vendar je vprašanje avtentičnost njegove glavne ikone. Obstaja razlog za domnevo, da je bil izvirnik, ki je bil v njem shranjen, ukraden v dolgoročni protireligiozni kampanji in je na njenem mestu danes zelo dragocena kopija, ki pa je nastala v XVII. Stoletju in je bila v zbirki patriarha Alekseja I.

Cerkev na ulici Shpalernaya

V Sankt Peterburgu je cerkev ikone Matere božje "Veselje vseh, ki žalijo". Nahaja se v centru mesta, na ulici Shpalernaya. V starih časih je bila to domača cerkev Natalije Alekseevne Romanove, sestre Petra I. V njej je postavila podobo, ki jo je prinesla iz Moskve, katere pristnost do današnjega dne ne pomirja sporov.

Ne glede na to, kakšne so razmere v resnici, sta obe ikoni - tako St. Petersburg in njena moskovska sestra - nedvomno čudežni, kar ima veliko dokazov. Zlasti je znano, da je eden od njih, kot simbol nebeškega pokroviteljstva, spremljal rusko vojsko v prutski kampanji leta 1710-1713. in ji je v čast pomagala, da se izogne ​​težkim razmeram med bojem.

Dar trgovca Matvejeva

Med številnimi ikonami ikone je tisti, katerega videz je povezan s Sankt Peterburgom. V ljudstvu se imenuje ikona Božje matere "Veselje vseh, ki žalijo" (z denarjem). Legenda pravi, da je sredi XIX. Stoletja pobožni trgovec Ivan Matvejev podaril eni od kapelic, ki se nahaja v bližini mesta, ikone Bogorodice, ki je bila nekoč privezana na obalo z nevskimi valovi.

Nihče ne bi o tem izvedel, če bi se julija 1888 zgodila grozna nevihta, med katero je uničenje strele uničilo uničeno kapelo in uničilo skoraj vse pripomočke v njej. Po božji volji je ostala nedotaknjena samo ikona »Veselje vseh, ki je žalostna«, ki jo je podaril trgovec, ne le neprizadet ognju, temveč tudi nenavadno razsvetljen in preoblikovan.

Groschiki na ikoni

Najbolj presenetljivo pa je bilo, da je bil del kovanca (groschiki), raztresen iz kroga cerkve, ki ga je razbila strela, nerazložljivo držal na površini ikone in se združil s slikarskim slojem. Kmalu je ta ikona, shranjena pred ognjem, postala znana po številnih čudežih, ki so se pokazali skozi to in postala ena najbolj znanih svetišč Sankt Peterburga. Od nje se je začelo izdelovati kopije, ki so na njih prikazovale, ko so nalepile kovance.

Danes je ta čudežna ikona, kot prej, na bregovih Neve, v cerkvi, ki je za arhitekturni videz dobila ime »Velikonočna torta in velikonočna praznik«. Njegovo ime, ki je bilo priljubljeno med ljudmi, je postalo uradno po osebnem dekretu patriarha Alekseja II., Ki je prav tako določil poseben praznik ikone Matere božje "Vsi, ki žalujejo za radostjo" (z denarjem), ki se vsako leto praznuje 5. avgusta.