Modre misli za vsak dan v tednu: seznam

Ko je opazil knjigo Kolesnika A.A., oblečeno v svetlo platnico »1000 modrih misli za vsak dan« (2013), ki je postala uspešnica, je logično zastaviti vprašanje: »Kaj je modrost?«. Je to lastnost uma ali darilo, ki prihaja od zgoraj? Na to temo do danes ni soglasja.

Kdo so modri možje?

Nadaljevali bomo s preučevanjem tega pojava in ga povezovali z osebnostmi, ki so imele modrost. Kdo od slavnih ljudi je dobil to darilo? Imena mnogih izmed njih so nam prišla celo skozi tisočletja: Pitagora, Platon, Aristotel. Drugi so bili rojeni v srednjem veku - Leonardo da Vinci, Nostradamus. Ljudje, ki so imeli modrost, so se ukvarjali z najnovejšo zgodovino, med njimi Izakom Newtonom, Leom Tolstojem. Očitno je smiselno govoriti o učenju zadnje osebe, ki nam je psihično najbližje.

Omenjeni veliki ruski pisatelj je bil hkrati priznani filozof (»kakšno grudo, kakšen otrdel človek«) in idol milijonov ruskih ljudi, od katerih so se mnogi celo imenovali tolstovci. Oblikoval je prvotno teorijo, po kateri so modre misli za vsak dan, če jih spremljamo, sposobne racionalizirati in usmeriti človeško življenje v blaginjo.

Knjiga, ustvarjena na robu življenja in smrti

Leta 1902 je bil klasik ruske in svetovne literature resno bolan. V tem stanju, ki ga spremljajo grozne bolečine, je pisatelj nehote povzel svoje življenje. Ker je bil na postelji, se je silovito in mahneno boril proti tegobam, medtem ko je iskal podporo v spisih modrih. To mu ni pomagalo obupati. Ker je bil v najtežjem, bolečem stanju, je Nikolaj Nikolaj zelo globoko zaznal in s svojim umom in dušo razumel citate modrecev - zapuščina njihovih potomcev.

On, trpljenje, je vsak dan izbral na stotine strani branja le tiste izreke, ki so pomagale zmagati v boju proti bolezni. Skupina jih je po okrevanju pripravljala, da je ustvarila svojo slavno zbirko »Misli modrih ljudi za vsak dan«. Tolstoj ga je kasneje obravnaval kot eno od njegovih najpomembnejših del. Bila je ena najbolj priljubljenih stvaritev, blizu duše same klasike. Po pisanju je knjiga postala namizje samega grafa.

Pomoč za knjigo "Misli modrih ljudi za vsak dan" (Leo Tolstoj)

Zbirka L. N. Tolstoja je bila sestavljena v obdobju od 1. januarja do 23. januarja 1903. To dokazuje vpis v dnevnik njegove soproge Sofije Tolstoj, da je mož zdrav in skupinske dnevne skupine. Zbirka vsebuje aforizme, ki jih je izbral Lev Nikolayevich, seznam avtorjev in virov pa je predstavljen na naslednjem seznamu:

• Al-Harisi in arabska modrost;
• Bentham, Blekki in Brahminova modrost (Ramakrishna);
• Budistična modrost ("glas tišine");
• V. Humboldt, Vlas Pascal;
• Vovenarg, Goethe, Daniel;
• Goncharov, Dostojevski;
• John Ruskin;
• Jean-Jacques Rousseau;
• Jean-Paul Richter;
• Janez Evangelist;
• Kant, Carlyle;
• Kitajska modrost;
• Klinger, Konfucij;
• Lao Tzu, Lebbok;
• Luka Evangelist;
• Luther;
• Mahomet;
• Marcus Aurelius;
• Evangelist Matej;
• Platon;
• Pismo jacoba;
• Ramakrishna;
• Ruckert;
• Saphir;
• Seneca, Spencer, Spinoza;
• Talmud;
• Thackeray;
• Thomas Kempis;
• Franz Hartmann;
• Schiller, Schopenhauer;
• Epiktet;
• Juvenal;
• Dhammapada.

Lastne izjave v zbirki so podpisali začetnici »LT« Lav Tolstoj. Svoje modre misli se je za vsak dan naučil iz naslednjih literarnih virov:

Leta 1906 je Lev Nikolayevich začel pripravljati naslednjo izdajo te knjige in jo dopolnjeval z novimi prevedenimi citati. To delo mu je bilo všeč, kot je klasik zapisal v svojem dnevniku: »To je veselo delo!«. Vendar posodobljena izdaja ni bila namenjena objavi.

Narava modrosti grofa Tolstoja

Ne le Leo Nikolayevich Tolstoj je globoko zaznal modre misli za vsak dan, tehtal jih je z velikimi sloji ruskega življenja. Avtor "vojne in miru" je bil sposoben ločiti neizogibne od nedosegljivega. S prvim, da sprejme, in od drugega, da zavrne. Vendar pa njegov močan um ni bil nikoli mrzel.

Tolstoj, nenazadnje, je ljubil svet in je bil celo v postelji, zelo zainteresiran za vse njegove vidike. Kljub visokemu nazivu lokalnega plemiča je vodil zelo skromno, skoraj asketsko življenje, brez samozavesti. Istočasno je Tolstoj vedno našel ljudi okoli sebe, ki so ga občudovali.

Ni skrivnost, da vsak dan pridejo modre misli do osebe, ki se je za to že pripravljala. V svetu kaosa je taka oseba kot igla kompasa, ki je nenehno usmerjena v višje življenjske cilje. Iz te smeri je ne morejo motiti niti prehodne vrednote, niti nevsakdanje, niti namerno dezorientirajoče informacije. Takšen kompas za ruske ljudi je bil zamisel Lev Nikolayevich.

Tolstoj o svobodi

Pisateljica je svobodo človeka obravnavala kot enega od nujnih pogojev za dosego modrosti. Podobna stališča Marcus Aurelius, Epictetus, Jean-Jacques Rousseau.

Za mnoge podpornike »ideje države« je to v ruskem imperiju izgledalo utopično in paradoksalno, obdano s togo vertikalo moči.

Vendar je bilo učenje grafov resnično. Svoboda - po mnenju Tolstojevega - je globoko oseben koncept, individualen za vsako osebo. Pisatelj uči svoje sledilce, kako ga najti, velikodušno podajati modre misli vsak dan sledilcem svojega učenja.

Lev Nikolaevich je menil, da oseba ni svobodna, če je njegovo delo in dejanja povzročil glavni vzrok - dogodek, ki se je zgodil v preteklosti. Vendar pa bo ta oseba izpuščena, če razume pravo naravo sedanjosti. S stališča filozofa je edinstvena točka presečišča pastoralne preteklosti in kratkotrajne prihodnosti. Talmud uči isto svojim privržencem. Le oseba, ki je prisilila svoj um, da živi samo v sedanjosti - edini točki na časovni osi, kjer je svoboda - in hkrati ne sorazmerna z njegovim življenjem s preteklostjo, lahko postane srečna.

Danes in jutri

Pisatelj, tako kot Epictetus, je menil, da je za človeško naravo škodljivo, da vzame prekomerno skrb za jutri, jo vizualizira, razmišlja o njem, skrbi, kako jo zagotoviti. Predlagal je temeljno tezo: "Jutri, ločeno od danes, ne obstaja."

Iz te misli je izhajalo: potrebno je poskrbeti le za dobro počutje v sedanjosti. In če je dosežena njegova ustrezna raven, potem je "vedno dobro." V soglasju z ruskim filozofom misli Marcus Aurelius, John Reskin.

Težave ali poskusi?

Lev Nikolayevich ne spogleduje pred svojimi oboževalci, saj pravi, da resnična dosegljiva sreča ni brezobzirno idilično življenje: "Dati ga je osebi, da se razvije, samo zaradi premagovanja preizkušenj." Podobno stališče izražata Lao Tzu, Vlas Pascal, Klinger.

Zato je identifikacija samega sebe srečna odvisna predvsem od njegove osebne presoje življenjskih nesreč. »Torej je sreča strogo subjektivna kategorija,« pravi Leo Tolstoj (»Misli modrih ljudi za vsak dan«).

Pisatelj nas pripelje do pomembne ideje: tisti, ki meni, da je stisko, ki se mu dogaja, katastrofa, še zdaleč ni srečno. Tisti, ki jih zaznava kot preizkušnje, »raste«, premaguje težave in doživlja srečo, ko premaguje: »Križ je lažji, če ga prostovoljno zamenjate za hrbet«.

Kako oseba čuti svojo vrednost?

Mnogi ljudje trpijo zaradi svojega življenja, ne le polnega žalosti, ampak tudi pokvarljivosti. Grof, ki so ga iz neznancev izločili iz reke v cerkvi, ne sledi dogmam, ampak vernik v Boga in navdihnjen vir duhovnosti, ki jih je našel v Lao Tzujevi filozofiji, ki je menil, da je samo nezadovoljstvo resnična katastrofa.

Pravično je treba opozoriti, da je absolutna večina ruskih ljudi takrat podpirala to pravično osebo, ki je bila nepravično anatemizirana.

Nekateri temeljni elementi duhovnosti človeka so zapisani v njegovi knjigi in vsebujejo modre misli za vsak dan. Lav Tolstoj je klical, da čuti življenje ne samo v telesu, temveč tudi v duhu, kot je Mark Aurelije, John Reskin, ki sledi citatom Talmuda.

Če pride do tega dojemanja oseba, ki se razvija, potem je naslednji korak v zavedanju njegovega duha identifikacija, identifikacija njegove duše. In v njem bo neizogibno ugotovil, da "ne umre". Filozof je osebo pozval, naj se v svojih mislih »loči telesno od ne-telesa«, da bi razumel, da v njem živi večno. V tej sodbi je bil grof blizu filozofiji evangeličanov - Luke, Janeza, Mateja.

Očitno je osnova za takšne zaključke lahko Brahminova modrost, ki pravi, da je večnost oseba, ki je bila, "tam je in bo, in ura, ki ne bo nikoli udarila."

Odnos do bitja

Človeška družba je paradoksalna. Hkrati povečuje svoje sistematizirano znanje in se hkrati razvija napačno. To je zapisano v Talmudu, Leo Tolstoj je to razumel in spoznal.

Mladi, ki se izobražujejo, obvladujejo znanost, temeljijo na strogi logiki in vzročnih odnosih, nehote stehtajo svoje logike v okolju življenja in so razočarani nad slednjim. Na žalost je informacijsko okolje polno različnih človeških pritožb. Oseba, ki je sposobna uvesti dekadentne poglede, se nehote počuti žrtev, potopljena v uničujoče okolje, uničujoče.

Podobno situacijo je Tolstoj analiziral že na začetku prejšnjega stoletja in predstavil izbrane modre misli za vsak dan v tednu. Klasično trdno na dejstvo, da je zelo nezadovoljstvo človeka z njegovim življenjem efemerno, navidezno. Pravzaprav ima lahko človek samo razlog, da je nezadovoljen s samim seboj. Postulat, ki ga je predlagal Lev Nikolayevich, je resnično pameten.

Konec koncev, ko najdemo vzrok v nepopolnosti okoliškega življenja, človek mentalno začne zavračati sebe. Ali se to dejansko zgodi zaradi samomorov? Upoštevajoč stališče ruskega pisatelja in videl razlog v nepopolnosti samega sebe, neizogibno pride do ideje samoupravljanja, samoizobraževanja. Takšen pristop bo vodil osebo, ne gundanje, ampak aspiranta, na višjo raven bivanja.

Kako premagati nečimrnost?

Absolutna večina sodobnih ljudi živi živahno. In to ni nikogar skrivnost. Za to obstaja tudi skupna utemeljitev: ritem življenja v 21. stoletju je neizmerno intenzivnejši kot v času klasičnega življenja. Vendar pa je vredno zanemariti besede ruskega modreca, ki je potomcem dal diamante misli, kot so: »Ne sodite sebe, ne hvalite ali se prepirujte. Vsi grehi se začnejo razmišljati. "

Zato je naš sodobnik, ki uporablja internet, ne, ne, in je vredno ustaviti v iskanju aforizmov o življenju. Vsak dan bo od Lea Tolstoja našel vsaj 25 modrih misli. V kaosu sedanjosti je pomembno meriti njihovo delovanje z določenim kompasom. In kot je znano, je bila modrost kompas pametnih dejanj v vsakem trenutku, ki pomaga "ločiti pšenico od pleve".

Spoštovanje besed ruskega modreca, iz katerega črpa to znanje kitajska modrost in Talmud, veliko ljudi je pomagalo pri pravilni porazdelitvi svojih življenjskih ciljev in prednostnih nalog. V vsakem življenjskem obdobju, v vseh življenjskih situacijah, je koristno, da se spomnimo besed Lev Nikolayevich: »Oseba ima ne le obveznosti do okolja in sosedov, ampak tudi obveznosti do sebe, do duha, ki živi v njem«.

Zaključek

Sto let, ki nas ločujejo od življenja izjemnega ruskega pisatelja in filozofa Lev Nikolajiča Tolstoja, nas ni sililo, da bi zatemnili misli, ki so jih izrazili sodobniki in potomci. Vsakodnevno pametne misli iz Tolstoja so naslovljene na osebo, ki želi živeti srečno in zavestno, da se ne preda okoliščinam, da je stvarnik, ne uničevalec, da ohrani duhovnost.