Kaj pomeni feministka? V sodobni družbi se ta pojem pogosto napačno interpretira, kar pomeni, da ženska, ki nima osebnega življenja, pravijo, da je zaradi neuporabnosti nasprotnega spola postala nevljudna in vulgarna "človek-v-zakonu", celo razvpita in zahrbtna psica. Pravzaprav je to mnenje napačno. Predlagamo vam, da odkrijete ustaljene mite in se naučite vseh vtisov in izstopov mladih deklet, ki se ponosno imenujejo feministke.
Mnogi raziskovalci ta izraz imenujejo družbeno, socialno in politično gibanje, katerega aktivni udeleženci si prizadevajo ženskam na enakopravni podlagi z moškimi podeliti enake pravice in možne svoboščine. Prvič, takšni ljudje ne dopuščajo diskriminacije na podlagi spola, kot tudi poniževanja osebe zaradi njegove rasne ali verske pripadnosti, starosti in statusa. Z eno besedo verjamejo, da lahko predstavniki obeh spolov na isti podlagi, z uporabo razpoložljivih metod in priložnosti, dobijo izobrazbo, delo, vozijo avto, kandidirajo za predsednika in tako naprej.
Na podlagi tega lahko odgovorite na razburljivo vprašanje, kdo so feministke. To so ženske, ki poznajo svojo lastno vrednost, ki poskušajo premagati patriarhijo in dokazati, da niso slabše od moških. Ne poskušajo podrediti volje in popolnoma zdrobiti predstavnike nasprotnega spola. Čeprav tiste mlade dame, ki izpovedujejo radikalni feminizem, podpirajo vsa sredstva v boju za obnovo enakosti spolov.
Do XVIII. Stoletja se dekleta niso štela za predstavnike šibkejšega spola, temveč so se celo nanašala na kategorijo drugorazrednih ljudi. Niso imeli pravice izraziti lastnega mnenja: vse odločitve so za njih sprejele najprej starši, zlasti oče, nato pa mož. Ženske sploh niso vprašali, s kom želi povezati svoje življenje: ni imela časa, da bi se rodila, saj je bodoča zakonca že izbrala starejša generacija družine. Neupoštevanje pomeni sramotiti vse člane gospodinjstva, obsoditi družbo in prekletstvo sorodnikov. Zato bi se lahko neka mlada dama upala sprejeti tako obupen korak.
Kdo so feministke, v teh dneh ni vedel. Moški si niso mogli niti predstavljati, da bi se po nekaj desetletjih žene, hčere, sestre in matere osvobodile svojih kril, si prizadevale za neodvisnost in neodvisnost. Medtem pa dekleta nimajo niti pravice do izobraževanja, razpolaganja s premoženjem, porabe denarja. V njihovi pravici je obstajala le ena "častna" misija - da se zvesti. Vzgajali so tudi otroke. Toda če bi se zakonec odločil, da je treba otroke udariti, žena ni mogla niti stati v njihovo obrambo, zato je ponižno podpirala politiko glave družine.
Gibanje je nastalo ob zori XVIII. Stoletja v Združenih državah. Prvi feministi so se nekega dne zbudili in se odločili: vse, naveličani spolne diskriminacije. »Zakaj moramo živeti po pravilih, ki so jih izumili moški? Smo tudi ljudje in želimo v celoti sodelovati v življenju družbe in države, «so rekle dame in odšle v boj. Njihovi voditelji na barikadah spolov so bili Olympia de Guge in Mary Wollstonecraft, ki so neutrudno pisali razprave o statusu žensk in načinih za njihovo izboljšanje.
Jasno je, da je pred enakopravnostjo teh prvih lastov še vedno zelo daleč. Tudi če odprete revije 20. stoletja, ki so se pojavile že 200 let po začetku gibanja, lahko vidite, da se razmere niso bistveno spremenile: feministke niso dosegle radikalne reforme. Fotografije, objavljene v tiskanih izdajah, so pokazale modne novosti sezone, članki pa so bili polni kulinaričnih nasvetov, poučevali iglo in spodbujali metode za zadovoljstvo moža. Kot, veliko žensk - hiša, otroci in oblačila. Dovolite jim, da to storijo, namesto da bi nosile nos v tako pomembne in nerazumljive stvari za ženski um kot podjetja, politiko in finance.
To je precej enostavno opisati. Kdo so feministi na začetku 20. stoletja? Ženske, ki so se takrat aktivno borile za politično enakost, so imele priložnost sodelovati na volitvah in se kandidirati. Pozvali so se na liberalne slogane: vsi ljudje so pred zakonom enaki, obdarjeni so z enakimi pravicami, ne glede na spol. Mlade dame so poskušale zagrabiti kos pite: želele so moč, sposobnost, da stojijo na čelu gospodarstva države. Udeleženci prvega vala so se imenovali sufragisti - ljudje, ki si želijo priti volilne pravice.
Gibanje je bilo tako močno in močno, da ljudje kmalu niso mogli prenašati napada. Že leta 1920 je bila sprejeta sprememba ameriške ustave. Povedala je, da spol ne more biti ovira za udeležbo v političnem življenju države, zlasti na volitvah. Po tem so se dame umirile: dosegle so želene, preostale probleme pa lahko rešijo ženske, ki bodo izvoljene v politične položaje oblasti svoje države.
Kljub začasnemu zatišju gibanje ni popolnoma ugasnjeno. Zadušila se je in čakala na svojo najboljšo uro, da bi izbruhnila z še večjim besom in močjo. In tako se je zgodilo: v šestdesetih letih prejšnjega stoletja so se feministke ponovno prijavile. Fotografije javnih govorov, besedila izrazitih sloganov, okrašenih na vsakem stebru. Ženske, ki so dosegle politično enakost, so razumele, da ostajajo enake neenake. Sedaj so čutili zatiranje na ravni družine: moški bi se lahko zatekel k fizičnemu, moralnemu in spolnemu nasilju, pogosto pa ni mogel preprečiti zaradi slabših fizičnih podatkov.
Feministke so zdaj zahtevale zaščito na državni in pravni ravni pred diskriminacijo v družini. Prav tako so ostro kritizirali dejstvo, da je večina mladih deklet materinstvo, ki je bilo takrat interpretirano kot zavračanje kariere in popolno umikanje v štirih stenah hiše. Prav tako so izpostavili vprašanja, kot so neenako plačilo in pomanjkanje plačil za domače naloge. Žal so številni zastavljeni problemi do danes ostali nerešeni.
Izvira iz devetdesetih let 20. stoletja. Predstavniki gibanja poskušajo uporabiti ustrezne filozofske ideje za študije spolov: ženske in moški - kdo so? Feministke poskušajo najti tanko črto med ločitvijo spolov, razpravljati o vprašanju vlog v družini in družbi. Razprava temelji na problemu identitete. Aktivisti želijo najti odgovore na tako pomembna vprašanja: »Kaj nas dela dekle ali fant?«, »Kako so oblikovane in oblikovane vloge spolov?«.
V tretjem valu je izredno živo izstopalo gibanje Riot Grrrl, katerega načela so plesala ne le svobodne, temveč tudi opolnomočene ženske: močan, nadarjen, samozadosten, vodilni in celo nadrejeni človek. Uvedli so visoke pete in agresivno ličenje, ki so se do nedavnega šteli za simbol zatiranja predstavnikov močnejšega spola. Zdaj so te stvari postale simbol neodvisnosti, pomanjkanja kompleksov, strahov in omejitev.
Feministke so se borile za svoje pravice in večina jih je uspela braniti. Danes so ženske aktivno vključene v politično, gospodarsko in družbeno življenje države, imajo pravico do izobraževanja, karierne rasti, same odločajo, kako vzgajati otroke in kako porabiti denar. Toda kaj je bilo od tega? Je vse tako rožnato? Na prvi pogled se zdi da. Če pa poglobimo, je jasno, da so sodobne feministke prevzele le dvojno breme odgovornosti. Odgovornost se je večkrat povečala, prosti čas pa se je zmanjšal.
Ja, in moški so začeli gledati mlade dame z različnimi očmi. Ženske se pogosto sprašujejo, zakaj so v starosti 30 let osamljene in ne opazijo, da njihova samozadostnost preprosto odvrača potencialne kavalirje. Predstavniki močnejšega spola so še vedno pripravljeni videti v svojih rokah nežna in nemočna bitja, ki jih želijo ceniti in ceniti. Zato, da bi pridobili popolno srečo, se morajo ženske naučiti uravnotežiti tanko črto: med trdoto karakterja in žensko vrsto.
Danes so to ženske, ki poskušajo biti finančno neodvisne od moških, graditi kariero in pridobivati potomce šele, ko postanejo finančno varne. Obstaja veliko takšnih žensk v show businessu in politiki. Slavne feministke so še vedno na javni ravni, ki branijo enakost spolov, doma pa se trudijo biti navadne šibke ženske. Na primer, pevka Beyonce, plesalka Dita Von Teese, igralka Natalie Portman in Angelina Jolie.
V Rusiji feminizem ni tako razvit kot v ZDA in evropskih državah. Obstaja celo izraz: na zahodu je bila ženska osvobojena s pralnim strojem in kontracepcijskimi sredstvi, na vzhodu pa je bil delovni zvezek in velika domovinska vojna zasužnjena. In to je res. Sodobna ruska deklica je prevzela ne samo skrb za hišo, ampak tudi finančno podporo družine, proračuna, obnašanja moških ...
Sociologi pravijo: to ni več feminizem, ampak čisto izkoriščanje dela, suženjstvo. Če se borimo za enakost, potem naj bodo iste pravice enake za vse, skupaj z dolžnostmi. Človek bi moral biti partner v življenju, ne tiran ali lenar - dve skrajnosti, s katerimi se ženske pogosto srečujejo v našem času.