Kaj je avtoriteta: definicija, pomen

Ta članek se bo dotaknil današnje »drhteče« teme kot avtoritete. Kakšen je ta status v družbi? Kaj pomeni v našem življenju? Za začetek bomo dali definicijo. Avtoriteta je poseben družbeni pomen, ki ga posamezniki, javne ustanove, družbene skupine in organizacije prejemajo zaradi svojih specifičnih lastnosti ali funkcij. Vse to ni obvezno.

Vnos

Koncept avtoritete je mogoče obravnavati v kontekstu pomembnih objektov in abstraktnih entitet (npr. Besedila, nauki, ideje, sistemi prepričanj itd.).

Ne glede na njegovo naravo ima tisti, ki ima avtoriteto, svoj lasten nabor lastnosti, funkcij in kvalitet, ki so dobile široko javno priznanje in ne potrebujejo stalne potrditve in dokazov.

Kaj je avtoriteta? Vrste pooblastil

Običajno obstajata dve obliki oblasti:

• formalni (določen z upravnim položajem subjekta ali institucionalnim statusom);
• neformalno (zaradi osebnih lastnosti subjekta).

Obstajajo tudi ugledni organi na različnih področjih, torej koncepti, kot so duhovna, moralna, politična, verska, znanstvena itd.

Vse te sorte imajo lahko racionalno in iracionalno naravo in so utelešene v posebnih družbenih pojavih (javno vodenje, duhovno vodstvo, vlada, kapital, podjetništvo in drugo).

Pomen besede avtoriteta

Obstaja več različic glede izgleda te besede. Prvič, če verjamete v zgodovino, celo v starem Rimu, je bil pomen avtoritete izražen v moči senata, ki se je razlikoval od drugih vladnih organov.

Fenomen avtoritete je izražen s tem, da je oseba, ki jo ima, sposobna vplivati ​​na razmišljanje ali delovanje drugih ljudi brez neposredne prisile na takšne spremembe. To pomeni, da avtor preoblikuje svojega nosilca v objekt, ki lahko vpliva na družbo ali izvaja svojo moč v svoji osebi.

To se je zgodilo zgodovinsko: oseba, ki je zaradi okoliščin omejena z zmožnostjo samostojnega reševanja obsežnih problemov, se navadi na opiranje na mnenje višje osebe, ki zaupa ali sočustvuje. Včasih zapletenost resničnosti potiska ljudi, da sprejmejo vse na vero, ker sami nimajo dovolj časa ali energije, da bi razumeli vzročno-posledične odnose. Na vero pa so sprejete le tiste zahteve in zahteve nosilca avtoritete, ki ga lahko jasno in strukturno utemelji.

Morda nimajo dobre podlage, vendar je na primer priprava dobrega govorca za njegov govor že zagotovilo zmage, ker včasih ni pomembno samo dejstvo, ampak možnost, da “okusno” to predstavi javnosti.

Etika in filozofija

Kaj je avtoriteta z etično-filozofskega vidika?

Predvsem gre za kategorijo, ki določa družbeno povezanost in interakcijo določene vrste - spreminjajočo se obliko družbenega vpliva in manifestacije moči s pomočjo podrejenosti in prisile posameznikov na vseh področjih njihove dejavnosti: čustva, misli, dejanja v skladu z uveljavljenimi stališči in normami.

Zgodovinske oblike

Zgodovinsko gledano obstajajo tri glavne oblike tega koncepta:

• avtoriteta oblasti, avtoritete (arhaične družbe);
• avtoriteta vere in vere (tradicionalna družba);
• racionalnost in zdrav razum (industrijska družba).

Razvoj oblik in odnosov oblasti je na splošno tesno povezan z zgodovinsko določenimi stališči. javna zavest. V starih časih je prevladovala moralna oblast. V srednjem veku je bila ta prevlada nadomeščena z odnosom verujočega uma, katerega najvišja naloga je bila izražena v občestvu z Božjo resnico.

V religiji

Načelo kreacionizma, ki je podlaga za krščanski svetovni pogled, je predlagalo avtorja vsega bitja, tako imenovanega Vsemogočnega Boga, ki je svetu povedal o svetu, ki ga je ustvaril s Svetim pismom ali Biblijo, ki je služila kot pisna avtoriteta tistih časov. Dogme in svetopisemska besedila niso bila vprašljiva in so veljala za končno resnico, zato bi se človek, ki se nanaša na Sveto pismo, lahko dobesedno prepričal o svojih dejanjih. Tudi oblasti so menile, da so svetniki in oblasti obdarjeni od samega Boga. Njihove izjave, morale in primer so bili pripisani družbi za posnemanje in občudovanje.

Ta avtoriteta, ki je bila v srednjem veku, da se v našem času dogaja, lahko torej rečemo, da je sprva usmerjal oblikovanje nekega sistema misli, ki je osredotočen na iskanje resnice, pravilnosti, svetosti in posledično verodostojnosti.

Poleg tega zanašanje na avtoriteto ni bilo posledica slepe vere v cerkvene uredbe ali druge dogme. Nasprotno, ta avtoriteta bi morala, kot je verovala, ljudi privesti do razumnega odziva. Resnica je bila dana in razglašena, kar pomeni, da se je krščanski um, v skladu s sv. Avguštinom, preprosto »obesil« z njo prek zakramenta občestva.

Vera nikakor ni bila neumna, bila je sprejeta za samoumevno, razumno in veljavno. Srednjeveški intelektualci so oblasti uporabili kot preizkus lastnega razloga za pravilnost in smotrnost lastnih sodb, konstrukcij in zaključkov, ki bi lahko poleg tega kritizirali in izpodbijali same oblasti, kar nikakor ni zmanjšalo pomena ideje avtoritete, ki raste v tradicionalnem svetovnem pogledu.

Evolucija pomena

Od 13. stoletja je bila resnica razdeljena na resnico vere in resnico razuma. Ta trenutek postane prelomnica v zgodovini religije: vera ne more več trditi, da je racionalna, razum pa se izogiba splošno sprejetim dogmam.

Z napadom Nov čas, filozofija, od Hobbesa zanika duhovno in versko avtoriteto in poudarja pomen moralne avtoritete, ki temelji na racionalnem znanju. Angleško in francosko razsvetljenstvo povsem prepričljivo utemeljujeta avtoriteto razumnega prava. Takšna avtoriteta, ki temelji na ideji svobode individualnosti, je bila kasneje potisnjena v moralno avtoriteto v prid avtonomnosti volje.

Filozofske "razprave"

Immanuel Kant je pomembno prispeval k ponovni oceni razmišljanja, zahvaljujoč mu je bil prehod iz mišljenja v kategorijo dobrega do mišljenja v kategoriji vrednot, ki so rezultat človekove dejavnosti - izražanje volje in določanje ciljev.

IG Fichte je verjel, da je podreditev avtoriteti nehvaležna in brezvestna zadeva, kot je sam rekel. Friedrich Nietzsche je ta pojav pripisal podobi sveta. V ruski historiozofiji je bila poudarjena vloga osebnega trenutka pri ustvarjanju duhovne avtoritete. Po besedah ​​V.Solovjeva je zunanji organ potreben kot prehodni trenutek, vendar ga ni mogoče ohranjati, to je priznati njegovo končno in končno obliko. N. A. Berdjajev je jasno razlikoval in opozoril na nasprotje vrednot družbene avtoritete in avtoritete vesti. I. A. Ilyin ga je v svojem diskurzu o duhovni avtoriteti povezal z avtoriteto oblasti, ki predpostavlja versko zaupanje ljudi, neodvisnost od tujih trendov in močan volji. Postklasična filozofija 20. stoletja vključuje avtonomista (zavrnjena je vsaka oblast, uveljavlja načelo absolutne svobode posameznika) in avtoritarne (poudarjene prioritete nosilcev oblasti).

Danes

Sodobna politična filozofija meni, da je ta koncept nujni pogoj za vso moč in njeno moč.

Formalna tipologija moči M. Weberja odraža možnost nastanka oblasti:

• o racionalnih inštalacijah - sistemu pravil, ki se nanašajo na načine pridobivanja moči in meja njegove uporabe;
• o karizmi - osebni vodstvene kvalitete vodja, vladar (prepričanje, modrost, pogum itd.);
• o tradicijah, se pravi uveljavljeni postopek šteje za sveto in ni predmet izzivov in sprememb.