Država je politična močna organizacija družbe, ki ima suverenost nad lastnim ozemljem, upravnimi in prisilnimi napravami ter drugimi t političnih institucij za delovanje družbe. Vendar to izobraževanje ni bilo vedno takšno, kot ga poznamo zdaj. Oblike nastanka države so bile različne v različnih delih sveta in so bile odvisne od različnih naravnih, družbenih in geopolitičnih razmer. Razlika v teh pogojih nam je dala zanimive primere. Oglejmo si nekatere od njih.
Kaj je stanje v antiki?
V evropski zgodovini je obdobje antike zaznamovano predvsem s sistemom suženjstva, pojavom državljanskih pravic in zasebne lastnine. Te značilnosti so razlikovale med Grčijo in Rimom od orientalskih despotov. Suženjstvo je določalo naravo antične družbe v Evropi, zaradi katere se je pojavila kategorija osebno svobodnih državljanov s pravico do sodelovanja v javnem življenju.
Kaj je stanje v srednjeveški Evropi?
S padcem starodavne države in prava so se v starem svetu postopoma oblikovale edinstvene državne formacije, ki so imele v osnovi sistem osebne zvestobe nad vazalnim gospodarjem. V zameno za lojalnost in služenje je bil vazal obdarjen z dodelitvijo zemljišč, visoko mesto v hierarhiji družbe in ustreznimi neodtujljivimi pravicami. Takšne države so se začele imenovati fevdalne in za celino določile povsem poseben način razvoja.
Kaj je stanje na vzhodu?
Medtem ko so se v Evropi formacije spreminjale (suženjstvo, fevdalizem, kapitalizem) in celotna struktura družbe, je na vzhodu država imela podoben značaj skozi stoletja. Tudi tukaj ni vedel zasebna lastnina brez državljanskih pravic, brez osebne svobode. Vsi subjekti so bili sužnji vrhovnega vladarja. Na njegovo zahtevo sta lahko takoj padla in se povzpela po družbeni lestvici (noben evropski kralj ni imel takšne moči nad svojimi fevdalci). Imel je tudi vsa zemljišča v državi.
Kaj je stanje v sodobnem svetu?
V sodobnem času se je v Evropi začela oblikovati stanje sodobnega tipa. Pomembni dogodki, ki so določali nova načela, je bila Vestfalska in. T Velika francoska revolucija. Prvi je prvič razglasil nacionalno državo in njeno suverenost, to je pravico do izvajanja notranjih in zunanje politike v skladu s svojimi strateškimi interesi in interesi svojega ljudstva, medtem ko se ne ujema z Vatikanom in katoliško cerkvijo, kot je bilo prej. Revolucija v Franciji leta 1789 je bila prvi govor množic, v katerem so izrazili pravico odločati o usodi države in imeti svoje predstavništvo v upravnem odboru. Ti dogodki so začeli ustvarjati sodoben sistem mednarodnih odnosov in sistem pravnih razmerij v državi, kot ga poznamo zdaj: s civilnimi pravicami, omejeno močjo z zakoni, enakostjo pred zakoni in tako naprej. Sistem mednarodnih odnosov, ki se je pojavil v 17. in 19. stoletju, je med drugim ustvaril načelo, da ima vsak človek pravico do samoodločbe. Vendar je protislovje načel nedotakljivosti meja (sprejetih po drugi svetovni vojni) in pravice vsakega naroda do samoodločbe (to je ustvarjanje lastne nacionalne države) vodilo v takšen konflikt kot nepriznana država. Tako mnogi narodi brez državljanstva ali teritorialne skupnosti sodobnega sveta močno ali tiho zagovarjajo ustvarjanje lastne države. Najbolj presenetljiv primer so kosovski Albanci, ki so dolgo živeli formalno znotraj Srbije, vendar so dejansko oblikovali svojo upravo znotraj lastne enklave. Pred nekaj leti je status neodvisne republike Kosovo priznalo veliko svetovnih sil (vključno s 103 od 198 članic ZN). In vsaj v mednarodno pravo Kosovo še vedno le delno priznava država (priznanje Rusije, Srbije, Kitajske in nekaterih drugih pomembnih držav ni), to je bil nedvoumni uspeh. Njegov primer navdihujejo številne druge neuradne vlade: v Pridnestrju, severni Somaliji, Abhaziji, na otoku Tajvanu (Republika Kitajska) itd.