Kaj je moralna dolžnost? Moralna izbira

Izraz »moralna dolžnost« je mogoče najti ne le v literaturi, ampak tudi v ustnih pogovorih sodobnih ljudi. Za tem malim pretentioznim izrazom se skriva zapletena etična konstrukcija, ki je že vrsto let predmet študija takih znanosti kot filozofija in etika.

Koncept moralne dolžnosti

V.I. Dal v svojem besedišču pojem dolžnosti opredeljuje kot "vse, kar je treba storiti, svojo dolžnost do Boga, države in družine". Moralnost je določen sistem pogledov, idej in pravil, ki se izražajo v dejanjih in vedenju ljudi, urejajo odnose med seboj, državo in družbo. Oblikujejo ga in vzdržujejo osebna prepričanja, vzgoja v družini, javno mnenje in tradicije. Tako je moralna dolžnost osebe osebni impulz, ki se oblikuje na podlagi moralnih zahtev, da se v določeni situaciji na tak ali drugačen način ravna.

Vprašanje dolgov in obveznosti je bilo vedno pomembno za družbo. Ta zahteva za njim se je odrazila v folklori, najbolj zanesljivem skladišču spomina ljudi:

• Dolg je lep.
• Ni vse, kar lahko.
• Dolg ne jok, ne buči, vendar ne spi.

V splošnem lahko moralne obveznosti razdelimo na naslednji način:

• Socialna moralna dolžnost - vojaška, domoljubna, uradna ali poklicna (medicinska, sodniška, odvetniška itd.).
• Osebne obveznosti - družabna, starševska, zakonska, prijateljska.

Subjekt in elementi

Obstaja več različnih tipi svetovnega pogleda, od katerih se vsak drugače odziva na vprašanje, kaj je moralna dolžnost:

• Sociocentrizem - moralne obveznosti veljajo samo za člane določene skupine ali razreda, kateremu pripada nosilec dolga.
• Antropocentrizem - moralne dolžnosti je treba opravljati samo pred ljudmi. V središču tega koncepta je oseba in njegove potrebe.
• Biocentrizem - pri izpolnjevanju moralnih zahtev je treba zaščititi vse živo bitje (živali, rastline itd.).

Antropocentrizem je dolgo vladal v svetu, v zadnjih letih pa je odnos do njega postal vse bolj negativen. Časi, ko moralnost opravičuje vsakršno dejanje osebe v odnosu do drugih živih bitij, mimo.

Filozofija opredeljuje naslednje elemente moralne dolžnosti:

1. Ciljna stran je niz predpisov, ki jih mora oseba upoštevati, glede na kraj, ki ga ima v družbi.

2. Subjektivna stran je zavedanje osebe o zahtevah, ki mu jih predstavi družba, skupina ali skupina, ki se nanaša na izvajalca. Ta element moralne dolžnosti je v celoti odvisen od individualnih lastnosti.

Razmerje med moralo in etiko

Moralni dolg se pogosto imenuje tudi »moralno«, zaradi česar so sinonimi. Vendar je pomen teh pojmov drugačen. Moralnost je zlasti sistem odnosov, prepričanj, življenjskih načel in ocen, ki so se zgodovinsko vzpostavile znotraj države ali skupine in so izražene v dejanjih ljudi, ki urejajo odnose med seboj, družbo in državo. V okviru tega pojma obstajajo koncepti, kot so "dobro", "zlo", "plemstvo", "sramota", "vest".

Po drugi strani pa moralnost pomeni osebne poglede in ideje osebe, ki so nastale kot posledica družbenih razmer, vzgoje. Ta del duhovne komponente je podvržen spremembam skozi življenje, postopno ali hitro zaradi dramatičnih sprememb.

Očitno se koncepti ne nanašajo drug na drugega. Moralnost "pripada" družbi in "moralu" človeku. Njihova semantična vsebina praviloma sovpada ali večinoma sovpada, vendar spori niso redki.

Problem izvajanja moralne dolžnosti

Moralni dolg ima pri različnih ljudeh več stopenj resnosti, to je različno raven individualnega razvoja:

1. Izvajanje predpisov zaradi strahu pred obsodbo družbe, razreda ali določene skupine. Takšni ljudje živijo po načelu "ravnajte, kot dolg narekuje - drugače ne boste končali v grehu".
2. Izpolnjevanje moralne dolžnosti, da zaslužite priznanje, pohvalo in nagrado.
3. Razumevanje obveznosti, kot težke, a pomembne in nujne dolžnosti osebe.
4. Nujnost spremljanja moralne dolžnosti je notranja človeške potrebe brez česar se počuti nelagodno in ne more v celoti izkusiti sreče.

Moralna dolžnost in dolžnosti osebe pred zakonom in družbo si pogosto nasprotujejo, kar povzroča nepotrebne napetosti in konflikte. Na primer, moralnost zahteva človeštvo in spoštovanje načela "ne ubij", toda pri opravljanju vojaške dolžnosti je treba ubiti sovražnike. Moralnost obsoja čaščenje "zlatega teleta", vendar sodobne resničnosti pozivajo vse sile, da se posvetijo iskanju denarja, ekonomskih in dobičkonosnih stroškov.

Pravice in obveznosti ljudi v družbi

V okviru družbe je vsaka oseba oseba, ki ima um, svobodno voljo in zato lahko poseduje in uresničuje pravice in obveznosti. Slednje je posamezniku zagotovljeno ne le z zakonom, ampak tudi z družbo, ki jo je rodila (moralne pravice). Torej, ko uresničuje moralno dolžnost, se človek zateče k eni od svojih pravic ali izpolnjuje dolžnost.

Človekove pravice so avtoriteta, dovoljenje za ukrepanje v razmerah in ne korist ali privilegij. Njihova prisotnost postavlja osebo v poseben, varnejši položaj.

Teoretična znanost deli pravice posameznikov na naslednje skupine:

1. Posamezne neodtujljive človekove pravice kot posamezniki. So neodtujljive in niso odvisne od državljanstva. Osebne pravice tradicionalno vključujejo: pravico do življenja, svobodo in imuniteto (osebno, domače, zasebno življenje), nacionalno in versko samoodločbo, svobodo gibanja in določanje prebivališča. So osnova človekovega položaja v družbi.
2. Pridobljene (civilne) človekove pravice. Ta kategorija pa je razdeljena na dve vrsti:

• Politične svoboščine - pravica do sodelovanja v vladi, svoboda misli, govora, informacij (zbiranje, shranjevanje, dostopanje, sprejemanje), zbiranje, ustanavljanje združenj.
• Socialno-ekonomske pravice in svoboščine so "materialna" stran življenja družbe in države. Te vključujejo pravico do lastnine, svobodnega in enakega dela ter prostega časa, poslovnih dejavnosti, zaščite družine, izobraževanja, socialne varnosti in ugodna ekologija.

Navedene pravice so neločljivo povezane z dolžnostmi iste osebe, ki je njihov subjekt. Tisti in drugi pridobivajo svojo podlago, vsebino, neločljivo silo v naravnem pravu. Ki daje pravico osebi ali mu nalaga ustrezne dolžnosti.

Koncept moralne izbire osebnosti

Sklicujoč se na izraz "moralna izbira osebe" pomeni dejanje samoodločbe osebe v zvezi z naslednjimi nameni:

1. Definicija sistema moralne vrednote usmeritve in norme, ki dajejo pomen človekovim moralnim dejavnostim, ki opredeljujejo njegov "cilj življenja".
2. Izbira možnosti za ukrepanje v določeni situaciji (določitev moralnega cilja, odločanje o cilju in sredstvih za njegovo doseganje, praktično izvajanje moralne odločitve in doseganje rezultata).

Moralna izbira osebe je bistvena značilnost katerega koli vidika dejavnosti, v katerem situacija vključuje več možnosti in jo je mogoče rešiti le z izbiro enega izmed njih. Doseže se zgolj z notranjim prepričanjem in ne z navodili nekoga drugega in je nezdružljivo z željo, da bi se izognili odgovornosti za svoja dejanja. Prisotnost prisile, sklicevanje na tradicijo ali običaje "izniči" izbiro, saj preneha biti svobodna.

Koncept sramu in vesti

Če ugotovimo, kakšna je moralna dolžnost, lahko na ravni gospodinjstva naletimo na kategorije, kot so "čast", "dostojanstvo", "sramota" in "vest". Slednje se praviloma razumejo kot sposobnost uveljavljanja moralne samokontrole, lastne ocene dogodkov in osebnih dejanj s stališča morale in morale. To pomeni, da je vest razumna sposobnost presojanja samega sebe. In običajen izraz - "nimaš vesti", pomeni pomanjkanje moralnega nadzora nad tvojimi dejanji.

Sram je impulzivna čustvena reakcija osebe na resnično ali namišljeno neskladje dejanj, misli ali namer do skupnih moralnih standardov ali pravil ravnanja. Izraženo je v nezadovoljstvu, samoobtožbi (obsodbi). Oseba lahko doživi sram ne samo pri ocenjevanju svojih dejanj, ampak tudi pri opazovanju vedenja drugih. To je naravna reakcija na pomanjkanje moralne samokontrole (vesti).

Zato sta pojma vest in sramota tesno povezana, ker je druga posledica odsotnosti prve. In oba ta pojava delujeta pri opravljanju moralne dolžnosti.

Poleg tega obstaja izraz "čast" - sprememba vesti v junaški smeri.

Pojem in vrste moralne odgovornosti

Po vsaki moralni obveznosti se oseba odloči na podlagi informacij, kar pomeni ne le neodvisnost dejanj, ampak tudi zavest o odgovornosti, ki lahko sledi njegovim dejanjem.

Moralna odgovornost je izraz človeške sposobnosti priznati in sprejeti posledice svojih dejanj in vedenja, biti pripravljeni sprejeti opozicijo, obsoditi druge ljudi in družbo kot celoto. Razdeljen je na naslednje vrste:

1. Osebno. Odgovornost do sebe. Pogosto se kaže v dvomih, strahih (strahih) in tesnobi. Tudi oseba lahko doživlja sram.

2. Odgovornost do drugih ljudi. Poleg tega je slednje mogoče razumeti kot majhno skupino, razred ali družbo kot celoto.

3. Odgovornost do sveta. Ta vrsta se kaže, če oseba meni, da je njegovo delovanje še posebej pomembno, kar vpliva na stanje sveta kot celote, zgodovino ali množično javno mnenje. Na primer, zgodovinarji, ki izvajajo ključne raziskave, zdravniki in farmacevti, ki raziskujejo nove droge, izražajo svojo moralno predanost svetu.

Oblikovalec odločitve gre za več stopenj odgovornosti za svoja dejanja: osebno zavedanje posledic, pridobitev ocene drugih, začetek rezultata in odziv tretjih oseb na to. Vse to se na tak ali drugačen način odraža v čustvenem stanju posameznika.