Sodobna književnost in kinematografija dobesedno prežeta s krvavimi zgodbami o vampirjih. Knjige o Drakuli in Chupacabri so postale klasika žanra. Ustreljeno je bilo veliko število filmov o mrtvih, ki se hranijo s krvjo. Ti trakovi takoj postanejo gotovina - tako velik je interes človeštva za vampirje.
Vendar pa je vredno razmisliti: ali te pošasti obstajajo v resnici ali so plod umetniške domišljije pisateljev? Dejstvo, da ghouls in ghouls res obstajajo med nami, pravi dejstvo, da v folklore skoraj vseh narodov (od Afrike do severne Evrope) obstajajo zgodbe o teh bitjah. Zakaj obstajajo legende! Natančen opis žrtev, ki so umrle zaradi vampirjev, najdemo tudi v zaupanja vrednih dokumentih, kot so policijska poročila.
Toda, če ghouls obstajajo, zakaj vemo le o njih iz knjig in filmov? Kdo od vas v resničnem življenju se sooča s primeri vampirizma? V tem članku bomo predstavili najbolj podrobne informacije o teh mističnih bitjih. Njihove navade in običaji bodo opisani v nadaljevanju. Prav tako bomo osvetlili, kako postanejo vampir.
Strah pred mrtvimi je v živalskem svetu. Zato ni presenetljivo, da so se na samem začetku človeške civilizacije pojavili miti o oživljanju trupel. Za stare ljudi je bilo življenje povezano z vročo kri. Po njihovem mnenju so morali mrtvi, da bi nadaljevali svoj obstoj, morali hraniti s to snovjo.
Že v mitologiji starodavnih Sumercev najdemo zgodbe o aksharjih - krvavih demonesa, ki ubijajo nosečnice in novorojenčke v temi. V Babilonu so verjeli v obstoj Lile, v starodavni Armeniji - v Dahanawari, v Indiji - v Vetalu, na Filipinih - v Mananangali. Vse to zlo, kljub razlikam v opisu videza, je imelo eno skupno stvar - hranjeno s krvjo njihovih žrtev.
Demonologija kitajščine stoji ločeno. Šepanje trupla se ne hrani s krvjo, temveč od žrtvega čija, njegove vitalne energije. V antičnem Rimu so se že razlikovali lemuri, empusije in lamiji. Poleg vampirjev, podobnih človeškim, je bila tudi ptica Strix. Njegovo ime je bilo uporabljeno za označevanje duhov v Romuncih (striga) in Albanci (shtriga). Legende o vampirjih so zelo pogoste pri vseh slovanskih narodih.
Vse zgodbe o duhovih podajajo povsem drugačen opis videza junakov našega članka. Nekateri narodi so verjeli, da je vampir videti kot pokvarjeno truplo. Drugi so mislili, da imajo ta bitja bledo in preveč suho kožo, temne vrečke pod očmi in anemično postavo. Toda bilo je tudi prepričanj, na primer, v regiji Karpatov, ki je obdarila vampirja z rožnato poltjo in zdravim sijajem. Bilo je tudi neskladje glede tega, kje živijo vampirji. V Indiji so to kraji za upepeljevanje mrtvih, drugi narodi imajo gluhe in gorske soteske. Večina mitov kaže na to, da guli raje živijo v samoti: v kleti, na pokopališčih, v lastnih krstih in grobovih. Vendar obstajajo izjeme.
Demonologija karpatskih narodov verjame, da vampirji živijo v vaseh, kot navadni kmetje, gojijo polje in držijo govedo. Za nesmrtnost potrebujejo kri, toda to ni njihova edina hrana, temveč eliksir dolgoživosti. O tem, o čemer se strinjajo vsi opisi duhov, je način pridobivanja vitalne energije. Žrtev ugrizne vrat in sesati kri. Vendar obstajajo izjeme. V nekaterih tradicijah žrtev oslabi in umre brez vidnih poškodb.
Te strašljive zgodbe o vampirjih, ki jih danes črpamo iz knjig in filmov, so bitja slovanske in romunske folklore. Povzemimo informacije o sodobnih duhovih.
Etimologija besede "vampir" je slovanskega izvora. V Ukrajini je upir, v Rusiji - ghoul, na Poljskem - vonpezh. Verjetno iz starega bolgarskega "vpir" - ta beseda v osemnajstem stoletju je prodrla v zahodno Evropo in na Madžarsko, kjer je pred tem glavni lik, ki je jedel ljudi, veljal za volkodlaka - človeka volkodlaka.
Toda slovanska mitologija pozna tudi več vrst vampirjev. Prva je smrtna mrtva. Čez dan spi v grobu in ponoči se dvigne iz grobnice, hodi po vasi in škodi ljudem, govedu in gospodinjstvu. Druga vrsta je posebna rasa ljudi, ki posnemajo navadne kmete. Vendar pa jim dajejo posebno cvetoč videz, krvave oči in rdeč obraz.
Že v tridesetih letih devetnajstega stoletja so na ozemlju predkarpatov (nekdanjih dežel Avstro-Ogrske, moderne Ukrajine) obstajali linč, ko so kmetje požgali sosede in sumili, da so vampirji. Zgodba, zabeležena v policijskih zapisih, se nanaša na dva primera iz leta 1725 in 1734. Oba sta se zgodila na ozemlju habsburške monarhije.
Petar Blagojevich je umrl in bil pokopan, vendar je kmalu prišel k sinu in ga prosil za hrano. Potem je bil sin, ki je zavrnil očeta, najden mrtev. Primeri nenadnih in skrivnostnih smrti so prizadeli sosede. Podoben incident se je zgodil z Arnoldom Paolo. To je povzročilo val suma, izraženo v izkopavanju grobov. Marija Terezija, cesarica, je naročila, da razišče primere njenega osebnega zdravnika, ki je opisal ohranjanje trupel, hkrati pa se je odločil, da ni vampirjev.
Wallachi so obkroženi s slovanskimi narodi, zato so njihovi duhovi nekoliko podobni, vendar še vedno obstajajo razlike. Romunska beseda „strigoi“ ima latinsko poreklo iz »strix« - kričeče sove. Toda ljudje so verjeli tudi v prikolichy in moroi. Romunski vampirji se lahko spremenijo v različne živali: psa, volka, prašiča, pajek ali bat Ne starajo se, toda njihovo življenje se lahko prekine z aspenskim stavkom, zabodenim v telo, ali obglavljenjem. Ti vampirji so razvili posebno dejavnost v dneh sv. Jurija (6. maj) in sv. Andreja (11. december).
Ljudje so verjeli, da so vampirji obsojeni, da postanejo čarovniki in čarovnice po smrti, rojeni v srajci dojenčki, prezgodaj rojeni otroci, nekateri otroci, rojeni izven zakonske zveze, in ljudje s posebnimi značilnostmi: rep, krzno na telesu, šest prstov itd. . To prepričanje je ustvarilo ne le podrobno zgodbo o Vladu Tsepeshu (Dracula), ampak tudi druge mistične zgodbe. Vampir je tako pritrjen na svojo krsto, v kateri čez dan pobegne iz sončnih žarkov, da ga pelje z njim povsod, da potuje po svetu.
Bram Stoker je v svoji knjigi "Dracula" opisal ljudi, ki služijo duhovi. Toda cigani so zadnji val priseljencev z indijske podceline. Ti ljudje so obogatili verovanja Slovanov, Madžarov in Romunov s številnimi podrobnostmi o življenju živih in žejnih za krvjo mrtvih.
V demonologiji Indije je veliko takih likov. Dovolj je, da se spomnimo vsaj prouta ali bhutuja. Ker v Indiji verjamejo v preseljevanje duš, verjamejo, da ljudje, ki vodijo razuzdano in grešno življenje, postanejo vampirji po smrti. Zgodbe o takih bitjih so postale del ciganskih mitov. Vampirji v njih se ne bojijo sončne svetlobe. Mullo pije kri in življenjsko energijo svojih sovražnikov, pogosto tistih, ki so odgovorni za smrt. Ženske vampirji se lahko poročijo, vendar njihov zakonec umre zaradi prenosa spolne energije na svojo ženo. Če ubiješ takšno pošast, se bo njegova duša preselila v telo običajnega otroka in po smrti slednjega bo dosegla mir.
Glede na to, kako to zlo izgleda, imajo ljudje različne mite. Vendar pa v sodobni popularni kulturi postaja vse bolj priljubljena zamisel, da bi moral biti pravi vampir nujno tanek, z aristokratskimi značilnostmi, bledo kožo in zobmi, ki štrlijo nad zgornjo ustnico. Tudi mnenje, da ghouls ne prenašajo sončne svetlobe, postaja vse pogostejše. Toda to, ponavljamo, je le moderni mit, ki je nastal zaradi prizadevanj pisateljev in kinematografov. Če bomo preučevali tradicionalna prepričanja, bomo videli, da jim gulji dajejo zelo drugačen videz: od porabe do zdravega zdravja.
Sodobna fikcija je te mitske osebnosti zajela z romantičnim pridihom. Zato tako veliko mladih najstnikov (večinoma deklet) razmišlja o tem, kako postanejo vampir. Zdi se jim, da se na ta način lahko maščujejo predmetu skrivne ljubezni, ki jim ne posveča pozornosti, ali da bodo vampirske lastnosti izločile neobičajno dekle številnih deklet.
Prav tako želijo postati duhovi mladeniča, ki mu je dolgčas siva rutina vsakdanjega življenja. Mit, da imajo vampirji nadčloveško moč, vzbuja upanje, da bodo tudi oni postali Batmans. Vendar pa tradicionalna prepričanja ne puščajo upanja mladim poražencem. Da bi postali vampir, se morajo rojevati ali jih ugrizniti pravi duhovi. V drugem primeru pa je treba še ugotoviti, ali se bo žrtev spremenila v demona ali postala redni donator.
Tukaj smo prisiljeni razočarati romantike. Veliko narodov ima mite o demonih, ki svoje žrtve sesajo. Vendar so zakoreninjeni v starem strahu pred človeštvom pred svetom mrtvih. Starodavni grški mit o Hadu, kjer duše pokojnega preživijo dolgočasen obstoj in so pripravljene raztrgati življenje, da bi se napolnile z vsaj kapljico svoje vroče krvi, se je spremenilo v verovanja evropskih narodov v številne vampirske legende.
Toda kaj pa zapisani podatki o žrtvah, ki jih je policija zapisala v 18. stoletju v Avstro-Ogrski? Primeri nepričakovanih in nepojasnjenih smrti sorodnikov in sosedov domnevnega vampirja so lahko razumno pojasnjeni. In to je zelo preprosto. Nasprotno, krivec govoric o duhovih je bil minljiva poraba. Ta bolezen kosi sorodnike ene osebe, se lahko razširi na bližnje sosede. Bolezen je zelo hitra. Bolnik umre v nekaj dneh. Priče so vzele rdečo peno na ustnicah tuberkuloze za kri žrtev vampirja.
Obstaja še ena bolezen, ko je oseba, ki trpi zaradi tega, zamenjana z dušo. Ta porfirija je redka krvna bolezen. Obiskuje zaprte skupnosti, kjer so zakonske zveze med bližnjimi sorodniki zelo pogoste. Morda so vase Moravske in gorske vasi v Transilvaniji bile kraji, kjer je porfirija našla svoje žrtve.
Krv pacienta je kritično pomanjkljiva. To vodi v pomanjkanje železa in kisika v žilah. Presnova pigmenta je motena v koži, ki pod vplivom ultravijoličnega sevanja povzroči razgradnjo hemoglobina. Epidermis bolnika postane tanek in ulceriran. Prizadeti so tudi hrustanec (nos in ušesa), ustnice pa se razjedejo tako, da postanejo vidni sprednji zobje, ki jih zunanji ljudje lahko zmotijo. Toda pravi vampir, če verjameš v mit, ima izjemno moč. In bolniki s porfirijo so šibka bitja, ki potrebujejo zunanjo pomoč in nego.
Kakšen vpliv pa ima um? množična kultura! Od sedemdesetih let dvajsetega stoletja so psihiatrijo obogatili primeri, ko so bolniki z duševnimi motnjami resno verjeli, da so vampirji. Zgodovina Zahodne Evrope se spominja serijskega morilca Petra Kürtna iz Düsseldorfa, Richarda Trentona Chasea iz Kalifornije, Walterja Locka, zakoncev Daniela in Manuela Rudova, ki sta ubila svoje žrtve in iz njih izčrpala kri. Nekateri od teh oseb so verjeli, da jim je tak ritual dal nesmrtnost, drugi pa so verjeli, da je to žrtvovanje Satanu.
A kljub temu želimo pozitivno odgovoriti na vprašanje, ali vampirji dejansko obstajajo. Toda to niso slabi aristokrati in femme fatale za poljub, ki so ga ljudje pripravljeni žrtvovati svoje življenje. Ne, izraz "vampirizem" se v biologiji pogosto uporablja v zvezi z vrstami, katerih predstavniki se hranijo s telesno tekočino drugih organizmov. To so komarji, pijavke, nekaj netopirjev, pajki. Tudi v rastlinskem svetu obstajajo vampirji, npr.