Med sedmimi zakramenti, ki jih izvaja Ruska pravoslavna cerkev, obstaja ena, ki pogosto prikliče popolnoma napačne interpretacije in je povezana s številnimi predsodki. Imenuje se dection. Kaj je to in kaj se uresničuje, bomo skušali ugotoviti s sklicevanjem na njeno zgodovino in ob upoštevanju reda obreda. Z njim začnemo zgodbo.
Zakrament se lahko izvaja tako v cerkvi kot pri številnih župljanih in doma, nad eno samo osebo, ki zaradi zdravstvenih razlogov ne more oditi. Vrstni red določa, da v njem sodeluje sedem duhovnikov, vendar se v primeru, da jih je manj, celo enega, zakrament pomena šteje za veljavno. Praksa kaže, da je tudi v urbanih okoljih zelo redko mogoče zbrati veliko število duhovnikov.
Ko združevanje mine, obred tega zakramenta podrobno kaže. Preden se začne, se pripravljajo molitve in kanon. Naslednji so odlomki iz Nove zaveze. Naprej pride Lektenia. Med branjem diakon glasno izgovarja imena vseh, na katerih se izvaja zakrament. Po litaniji se izvaja obred posvetitve olja (olja) in maziljenje. V tem času duhovnik pravi posebno starodavno molitev, ki jo beremo le v teh primerih. Na koncu molitve položi evangelij na glave prisotnih in bere zaključno molitev.
Ko en duhovnik konča svoja dejanja, pride drugi, da ga zamenja, se celoten cikel ponovi. Posvetitev zakramenta predpisuje njeno sedemkratno ponavljanje, ki zahteva sodelovanje sedmih duhovnikov, vendar je, kot je navedeno zgoraj, dovoljeno manj.
S svojimi koreninami, pometanjem ali, kakor se sicer imenuje, maziljenje, sega v biblijske čase. Da bi to videli, je dovolj, da odprete evangelij po Marku. Opisuje, kako Kristus pošilja svetim apostolom, da oznanjajo prihod Božjega kraljestva, da kličejo k kesanju in zdravijo telesne in duševne bolezni.
V ta namen so njegovi učenci mazili ošabnike z oljem, to je z oljem. Njihova podobna dejanja, ki so prejela blagoslove od samega Jezusa Kristusa, so prototip sedanjega zakramenta, ki ga imenujemo Svet. Da je tako, ni nobenega dvoma. Poleg tega sveti apostol Jakob v svoji poslanici omenja maziljenje z oljem. Piše o potrebi, da to dejanje opravi v primeru bolezni katerekoli bratje. Po njegovem mnenju je Božja milost tista, ki trpi, istočasno ozdravljena zaradi bolezni in opustitve.
Dve navedeni novozavestni epizodi nesporno pričujeta o napačnosti razširjenega mnenja o pometanju - da se ta zakrament izvaja izključno nad umirajočimi in je kot slovo od drugega sveta. Apostoli so ga izvajali za zdravljenje, apostol Jakob pa v svoji poslanici priporoča, da se ga izvaja, da bi ga rešili od bolezni. Zato ni razloga, da bi ga mešali s smrtnimi obredi.
Pomanjkljivost tega razumevanja je razložena z dejstvom, da je v srednjeveški zahodni cerkvi ta zakrament resnično delil besede za umiranje in se je imenoval "zadnje maziljenje". V XV-XVII stoletjih se je preselila k nam v Rusijo in je bila ustanovljena v podobnem statusu. Toda že sredi XIX. Stoletja je moskovski metropolit Filaret sprejel najodločnejše ukrepe, da bi mu dal točno tisto vrednost, ki jo ima zdaj.
Sveta cerkev pa poudarja potrebo po pomaganju ljudi, ki umirajo. To je za njih nujno potrebno dejanje, saj človek pogosto ne more fizično priznati in očistiti svoje duše, preden vstopi v drug svet. V tem primeru vam to omogoča, da to storite tudi brez zavestne udeležbe umirajoče osebe. Toda tudi če je zavesten, mora priznati, sprejeti občestvo in se zbrati. Pomaganje umirajoče osebe je samo primer, ko se ne izvaja v templju, ampak doma ali v bolnišnici.
Potrebno je obdržati še eno pomembno napako, ki jo imajo mnogi, na katerih se prvič izvaja čaščenje. Da ta zakrament blagodejno vpliva na zdravje ljudi, vedo, morda, vse. Toda mnogi jo na žalost dojemajo kot nekakšno čarobno dejanje, katerega rezultat je odvisen samo od pravilno opravljenih obrednih dejanj. To je globoko napačno mnenje.
Olje, s katerim poteka maziljenje, ni zdravilo za vse bolezni, zdravljenje pa ga ne prinaša, ampak z vsem milostnim Gospodom. Naše molitve so naslovljene nanj in v njegovi moči, da damo zdravljenje. To je, da postane vreden te Božje milosti resnično v naši moči. Za to in zakramenti so podeljeni. Pomagajo nam očistiti naše grehe s pomočjo Božje milosti. Bolezni - to je njihovo potomstvo. Zato, da bi ozdravili telo, moramo najprej očistiti dušo in se pokesati grehov.
V ta namen verniki redno priznavajo. Kakšno nalogo ima v zvezi s tem opravilo? Kaj je to, oblika poglobljenega kesanja ali kaj drugega? Ne, drugače je. Med izpovedovanjem prejmemo odrešitev za grehe, ki smo jih poimenovali. Navsezadnje, v vsakdanjem življenju, nenehno, prostovoljno ali ne prostovoljno, kršimo Božje zapovedi in pogosto, ko gremo na izpoved, se jih večine ne spomnimo.
Tudi če zapišemo svoje grehe, potem jih tudi takrat težko popolnoma imenujemo, ker včasih grešimo, ne da bi sploh zavedali. Da bi se očistili vseh grehov, zavednih ali ne, imenovanih med spovedom ali pozabljenim, in zakrament pomivanja nam je dana. Maziljenje s posvečenim oljem prinaša zdravljenje greha našim dušam.
Napačno bi bilo verjeti, da s tem, ko nas očisti od vseh prestopkov, kongregacija nekaznovano preseže Božje zapovedi. Pomisliti: »Danes bom grešil, toda pri Svetem Razumevanju bo vse odpuščeno,« je največja neresnost. Grehi so sproščeni le pod pogojem iskrenega kesanja, vendar v tem primeru ne more biti.
Obstaja še nekaj vprašanj, ki se pogosto pojavljajo pri tistih, ki se odločijo, da gredo skozi mazanje. Na primer, ali morate postiti pred njim ali se ne morete omejiti na hrano? Odgovor je popolnoma jasen: ne, ni vam treba hitro. Edini zakrament, ki se izvaja na prazen želodec, je obhajilo svetih daril. Poleg tega potrebujemo moč, da vzdržimo dve uri, ko poteka podvig.
Kako se pripraviti na to, kaj pripeljati v cerkev z vami, prav tako včasih postavlja vprašanja. Običajno je priporočljivo priznati in sprejeti obhajilo pred umazanijo, če pa se to ne stori, ni pomembno, to lahko storite pozneje. Med sestankom je običajno držati prižgane sveče v svojih rokah, lahko pa jih kupite v trgovini s svečami in vam jih ni treba prinesti s seboj. Toda besedilo obreda, ki ga nosimo s seboj, je zelo priporočljivo, saj je v tem primeru mogoče razumeti pomen molitev, ki jih beremo globlje in temeljiteje.
Če ugotovimo, kaj je Zveza in kako se izvaja, k zaključku dodamo naslednje. Zelo pogosto pride do situacije, ko oseba, ki želi sodelovati v njem, iz enega ali drugega razloga, nima časa za začetek zakramenta. Kot je navedeno zgoraj, je sestavljeno iz sedmih ponovljenih ciklov. Če bi bil pozen in prišel do drugega ali tretjega, bi bila taka pomiritev veljavna zanj? To vprašanje je vedno nedvoumno odgovorilo: da, bo. Tudi če je pozni prejemnik prejel samo eno maziljenje, se zdi zadostno. Vendar pa je vedno priporočljivo, da prispete pravočasno.