Pisanje o delu Yesenina. Teme ljubezni in domovine v delih Sergeja Yesenina

Sergei Yesenin je ena najbolj znanih pesniških imen v ruski literaturi 20. stoletja. V svojih kratkih treh desetletjih je pesnik v svojih delih razmišljal o najpomembnejših trenutkih v zgodovini države, ki niso vedno vodili do želene »svetle prihodnosti«. Morda je zato eden najpomembnejših v Eseninovi poeziji edinstven pogled na svet, poln tragedije in hkrati lep videz okoliške narave.

Vrednost domovine za pesnika

V sestavi ustvarjalnost Yesenin študent lahko poudari: to značilnost pesnikovega dela je mogoče razložiti z dejstvom, da je Eseninovo življenje potekalo na stičišču dveh obdobij - ruskega imperija, ki je bila stvar preteklosti, in nastanka nove države, v kateri stari red ni imel mesta. Revolucionarni udar leta 1905, prva svetovna vojna, kompleksna državljanska vojna - vsi ti dogodki so neskončno mučili dolgotrajno Rusijo. In pesnik, kot nihče drug, je čutil celotno tragedijo te situacije in jo lahko odražal s pomočjo svojega literarnega talenta. Tako je tema o domovini v delih Yesenina postala ena glavnih.

V skoraj vseh njegovih delih Yesenin opisuje lepoto svoje naravne narave. Lepo je za pesnika ves čas, celo v času težav, ki so padle v državo. Yesenin je občudoval domovino, toda misel na hudo trpljenje, ki je sledila revoluciji, ga ni zapustil. Zato se pesniško delo lahko upravičeno imenuje patriotsko.

Odnos do revolucije

Eno izmed njegovih najbolj grenkih izpovedi najdemo v delu "Jaz sem zadnji pesnik vasi". Sliši se globoka bolečina zaradi smrti kmečkega življenja, ki jo je pel na vseh stopnjah svojega dela. V eseju o delih Yesenina lahko študent omeni, da je bil Yesenin zagovornik oktobrske revolucije, kasneje pa je razumel: ni prinesel svobode in bogastva v vsakdanje življenje ljudi. Nasprotno, ti dogodki so še poslabšali položaj navadnih ljudi. Kmetje so postali še bolj nemočni. In najpomembnejše je, da je revolucija prinesla razvoj mestom in s tem postopno degeneracijo tradicionalnega podeželskega življenja.

Zbogom vaši ljubljeni vasi

Pesnik v mnogih svojih delih se poslovil od vasi. Meni, da je njegov čas minil. Še posebej dobro slišite v takih polnih grenkih črt:

Kmalu bo lesena ura

zvenem v dvanajsti uri! "

Yesenin je v resnici postal eden od zadnjih pesnikov, ki so slavili prehodno obdobje. Pesnik je v konfliktu z novo državo. Tema matične države v Yeseninovem delu - eden glavnih - zdaj postane najbolj boleča. Konec koncev se v njej pesnik počuti popolnoma tujega. Poleg tega Yesenin ni vedel, kam gre njegova domovina, v kakšni smeri potekajo politični dogodki in kako bi vse to vplivalo na njegovo ljubljeno vas. Z grenkobo, Yesenin piše o ločitvi s podeželsko Rusijo: “Da! Zdaj se je odločil! Ni nadomestila ... ". Reče se poslovil od svojih rodnih polj in pričakuje njegovo smrt "na krivem ulicah Moskve". V delih, zapisanih v zadnjih letih njegovega neugodnega zemeljskega potovanja, lahko najdemo pesniško petje narave, v katerem je hkrati tudi grenkoba o preteklem življenju, polnem sreče.

Predvidevanje lastne smrti

Posebej tragična so dela, napisana leta 1925, zadnja v življenju Yesenina. Menda je imel slutnjo o njegovi hitri smrti in se poslovil od svojih bližnjih sorodnikov. V verzih je Sergej Aleksandrović priznal, da je bil pripravljen oditi za vedno. Najbolj živahno se je ta občutek odražal v njegovi pesmi »Good-bye, moj prijatelj, adijo«. 28. december 1925 Jesenin umre, za seboj pa je zapustil celo vrsto nerešenih skrivnosti. Bil je zadnji pesnik, ki je v svojem delu slavil tradicionalno podeželsko patriarhalno pot in spoštovanje matere narave. Namesto podeželskega življenja, opisanega v pesmih Yesenina, so prišli popolnoma novi predpisi in zakoni, katerih ustanova se je pesnik tako zelo bal.

Perzijski motivi v delih Yesenina. Kompilacija

Tudi pisanje o Yeseninovem delu je treba dopolniti z informacijami o vlogi, ki so jo igrali orientalski motivi v poeziji Sergeja Aleksandroviča. Perzija je za pesnika postala prava Meka, ki ga je navdihnila, da napiše cikel, imenovan »Perzijski motivi«. Eden od ciljev življenja Esenina je bilo čaščenje grobov Perzije. Pesnik je sanjal o obisku Shiraza. Prepričan je bil, da se mu bo zgodil pravi čudež v teh krajih: njegova duša bi se lahko odzvala na vse, kar je videl in slišal v tej edinstveni »deželi vrtnic«. Sam Jesenin je vedel čar perzijskih besedil. Številna dela, ki jih je napisal, v sebi odsevajo sanje skrivnostnega vzhoda, s pomočjo katerega se je pesnik hotel dotakniti popolnoma drugačnega, čarobnega sveta. Tudi v teh delih se naravna narava omenja več kot enkrat. Ne glede na to, kako je pesnik sanjal o eksotičnih vzhodnih deželah, je njegova domovina vedno zanj edina.

Želim obiskati Perzijo

V eseju o delih Yesenina lahko pokažete, da je pesnik odšel nekaj let k svojemu ljubljenemu vzhodu. Verjel je, da je ena od sestavin, ki je potrebna za poetično mojstrstvo, obvladovanje starodavne orientalske klasične literature. V zimskih mesecih 1924-1925, Yesenin preživel v Batumi. Tam je srečal učitelja z imenom Shagane Talyan, ki mu je posvetil več svojih del. Na primer, pesem »Ti si moj Shahane, Shahane« je bila vključena tudi v cikel »Perzijski motivi«. Septembra 1924 je pesnik zapustil četrti čas na Kavkazu, zaradi želje, da bi končno obiskal skrivnostno Perzijo. Vendar pa se te sanje o Yeseninu na žalost niso uresničile.

Periodizacija pesnikovega dela

Kar se tiče stopenj Yeseninovega dela, obstaja več različnih verzij periodizacije življenja in dela ruskega pesnika. Eden od splošno sprejetih stališč je koncept B. Rosenfelda, po katerem se lahko celotno življenje pesnika pogojno razdeli na pet obdobij:

• Prva faza traja od 1914 do 1919. To je predrevolucionarna faza njegovega dela. V tej fazi so pesmi »Radunitsa«, »Pigeon«. Tema ljubezni v Yeseninovem delu na tej stopnji praktično ni. Vendar pa se pojavlja indikativno delo leta 1916 z naslovom "Ne tavajte, ne gnetite v grmovju grimizne ...". V njej se podoba ljubljene združi s podobo naravne narave.
• Druga in tretja stopnja (ki sta trajali od 1919 do 1922) odražata pesnikov odziv na dogodke revolucije. Za drugo stopnjo je značilna pozitivna percepcija spremembe, tretja pa negativna. V to obdobje spadajo zbirke »Transformacija«, »Triptih«, predstava »Pugačev«.
• Četrta faza traja od 1922 do 1923. Dela na tej stopnji se nanašajo predvsem na ozko osebna besedila. Glavna zbirka je „moskovski pub“. Vendar je že v teh letih Yeseninovega dela postal »zadnji pesnik vasi«, ki se je spremenil v pričevanje »odhoda iz Rusije«.
• Zadnja faza traja od 1923 do 1925. Glavna zbirka poezije - "Sovjetska Rusija". V njegovih delih odraža odnos Yesenina do nove realnosti v državi.

Tema ljubezni v pesnikovem delu

Umetniška zavest ponavadi doživlja občutke ostrejše. In ljubezen do pesnika je lahko največja sreča in vir trpljenja. Lirski junak del Yeseninovega dela je strasten in navdušen. Hkrati je ena od glavnih značilnosti pesnikovega besedila odraz notranjih izkušenj skozi opis narave. Tako je na primer delo »Maple ste moj padli, ledeni javor«. Eno najznačilnejših del njegovega pesnika, posvečenega A. Ya. Miklashevskaya. To so pesmi iz cikla »Love the bully«. Tudi ljubezensko temo je razkrito v zbirki »Perzijski motivi«.