Družbena narava kaznivega dejanja v kazenskem pravu

Članek bo govoril o socialni naravi kaznivih dejanj. To je precej goreča tema za sodobno družbo. Poskusimo skupaj rešiti dejstvo, ki ljudi potiska na pot kriminala.

Uvod v temo

Za začetek ugotavljamo, da je kriminal najbolj resen vrsto kaznivega dejanja. Vendar je treba razumeti, da je njegova glavna značilnost, da škoduje odnosom z javnostmi, ki so zaščiteni s kazenskim pravom. Osebe, ki sodelujejo pri storitvi takega kaznivega dejanja, so najpogosteje privlačne za zelo kruto vrste pravne odgovornosti namreč, zločincu. Raziskovalci splošnih problemov kriminala trenutno poskušajo razumeti bistvo zločina, ki temelji na podatkih materializma. To je zelo pravilen položaj, saj je razvoj nekaterih teorij neposredno povezan s potrebo po teoretičnih zaključkih in novih predlogih. Vsak pravni pojav, ki se šteje za kaznivo dejanje, se lahko globoko preuči le skozi kategorije dialektike. Le lahko dajo približna merila za določanje značilnosti in strani določenega pojava. Poleg tega so koraki znanja.

Zgodovina

Preden govorimo o socialni naravi kaznivih dejanj, se pogovorimo o tem, kaj je to za pojav in kakšni so bili dogodki pred njegovim pojavom. Pravzaprav je produkt antagonističnih protislovij med ljudmi različnih plasti. Hkrati pa se spomnimo, da v primitivnem skupnostnem sistemu ni bilo takšnih glasnih pojmov kot zločin in kazen za to. To seveda ne pomeni, da takrat ni bilo dejanj, ki bi lahko pomenila nevarnost za posamezne člane družbe, vendar se takrat niso šteli za kriminalne.

Sodobna interpretacija

Družbeno-zgodovinska narava kaznivega dejanja se proučuje z vidika razredne družbe. Kljub temu je še vedno zelo težko jasno opredeliti pojem kriminala. Kazensko pravo opredeljuje ta pojem, vendar ne daje celotnega razpona, ki bi zajemal izvajanje kaznivega dejanja, podprto s praktičnim in teoretičnim pomenom. Seveda je veliko zakonskih definicij mogoče najti v samem zakonu, vendar ne bodo v celoti pomagale razumeti bistva takšnih pojavov. Vendar bomo poskušali to vprašanje obravnavati skozi prizmo določenega sklopa značilnosti, kot sta zgodovinska variabilnost in razredni značaj.

Razred narave

Upoštevanje družbene narave kaznivega dejanja v kazenskem pravu se bo začelo z uvodom v razredno naravo. Leži v dejstvu, da je zločin dejanje, ki je nevarno za interese oblasti. Tako opredelitev kriminalne dejavnosti dajejo privilegirani razredi, ki se tako varujejo pred negativnim vplivom družbe. Istočasno je popolno razkrivanje razreda in njegove družbene bistvenosti kaznivih dejanj možno le z vidika zgodovinske variabilnosti. To izhaja iz dejstva, da so govori v veliki meri odvisni od družbeno-ekonomskih odnosov, ki obstajajo v kateri koli družbi v kateri koli fazi razvoja.

Družbeno-zgodovinska narava kriminala

Zgodovinski značaj je, da se zločin pojavlja na določeni stopnji razvoja družbe. Hkrati razumemo, da se vsebina spreminja tudi s spremembo določenih družbeno-ekonomskih formacij. Poleg tega jo določa država in določeni pogoji, v katerih se razvija. Nevarnost nekaterih dejanj določajo tisti, ki so na oblasti na podlagi nalog, s katerimi se trenutno soočajo. Treba je razumeti, da se v vseh družbeno-ekonomskih strukturah ali v kateri koli državi v katerem koli zgodovinskem obdobju kompleks zločinov vedno spreminja. Nevarnost nekaterih dejanj se povečuje, nevarnost drugih se zmanjšuje. Poleg tega nekatera dejanja prenehajo biti kriminalna ali pridobijo takšen značaj. Upoštevajte, da ni nobene države, v kateri bi se krog zločinov popolnoma ujemal. To je posledica dejstva, da je koncept in socialna narava kriminala tesno povezana z razvojem družbeno-političnih razmer v določeni družbi. Poleg tega je povezava razrednih sil in nalog zelo pomembna. Pravzaprav navzkrižja interesov kriminala. Kazensko pravo določa, katera dejanja se lahko štejejo za kazniva v smislu, koliko lahko škodujejo državnim in javnim interesom.

Zgodovinska geneza kriminala in njegova družbena narava

Tako razumemo, da je kriminal le tam, kjer je družba razdeljena na plasti. Na podlagi tega se je pojavila pravica, ki naj bi utrdila in zaščitila interese določenih državljanov, natančneje, vladajočega razreda.

Zaradi tega se lahko razume, da je zločin le nekaj, kar je v nasprotju z oblastniki in ima določene kazni. Razredni značaj in zgodovinski vidik zločina sta v tem, da se je, odvisno od različnih pogojev, spremenil tudi sam pojem kriminala. Prav tako se je spremenilo, na podlagi katerega razreda je bilo nekoč na oblasti in katere interese je bilo treba zaščititi z zakonom in državo.

Sprememba moči ali njen zaseg je zelo pogosto spremenila pojem kriminala in njegovo opredelitev. Med aktivnim razvojem produktivnih sil je bil opazen poseben preskok. Potem je oseba imela priložnost nekako izkoristiti drugo osebo in ustvariti dobiček. Zahvaljujoč temu se je pojavilo razumevanje, da je mogoče nekako uporabiti delo drugega za vašo korist. Takrat so se začeli konflikti, v katerih je ena oseba kršila osebne meje drugega.

Družba s sužnji

Upoštevajte družbeno in etično naravo kaznivega dejanja v Sloveniji primitivna suženjska družba. V takšnem krogu ljudi bi bilo mogoče umor razlagati na dva možna načina, odvisno od tega, na katero stran gledati. Včasih se umor lahko šteje za varnega za vladajoči razred, včasih pa se je obravnaval kot hudo kaznivo dejanje, ki predstavlja veliko nevarnost za vodilne ljudi. Določene so bile tudi kazni ali prisile, na podlagi katerih je umrli in morilec pripadala. Vsi vemo, da je bilo maščevanje krvi in ​​je bilo priznano na vseh ravneh. Toda kljub temu bi jo lahko uporabljali samo svobodni ljudje in ta pravica ne velja za sužnje. Če bi se med plemenskim sistemom izgnanstvo lahko štelo za kazen, potem pa za suženjsko družbo, je bil izgon sužnja njegova svoboda.

Feudalna družba

Zdaj pa upoštevajte družbeno nevarnost in družbeno naravo zločinov v fevdalni družbi. Takrat so se le tista dejanja štela za kazniva dejanja, ki so na nek način ogrožala fevdalno cerkev ali same fevdalne gospode. Tudi najmanjša kršitev nekaterih pravic fevdalcev je bila zelo kruto kaznovana. Hkrati pa so ljudje, ki imajo moč, lahko sami popravili sodišče in izbrali pokol sužnjev. Obenem je bil največji lastnik zemljišča cerkev, ki je bila podlaga za tak nečloveški sistem človeškega izkoriščanja. Če so bili interesi cerkve malo užaljeni, se je zatekla k zelo strogim ukrepom in zatiranju. Vsako nesoglasje glede verske dogme je bilo kaznovano z žganjem na kocki. Hkrati je bila kazenska zakonodaja v fevdalni družbi drugačna, saj se je načelo neenakosti kazni za ljudi iz različnih razredov za isti zločin tukaj zelo jasno pokazalo.

Kapitalizem

Družbeno-zgodovinska narava kaznivega dejanja in koncept kriminalizacije dejanja sta se začela razvijati v obdobju kapitalizma. Nato je bilo načelo neenakosti kazni zavrnjeno. Nasprotoval je novi ideji o enakosti vseh ljudi pred kazenskim pravom. Tako se je izkazalo, da buržoazija ni mogla voditi odprte razredne politike in izvajati kazenske represije, na katero so se sklicevali fevdalni gospodje in suženjski lastniki. To je zelo enostavno razložiti z dejstvom, da je oblast prešla v bolj organizirano in močno politično silo. Voditelji niso bili bogati, ampak revni. Zato je morala buržoazija prikriti in skriti svoje razlike.

Predvsem se razredna esenca manifestira pri uporabi določenih kazenskopravnih norm. Tako je pri obravnavi meščanskega prava mogoče ugotoviti, da je veliko primerov, ko je uporaba določenih norm neposredno odvisna od razrednega statusa osebe. Še jasneje, klasna moč se kaže v političnih zločinih, ko krivca sploh ni mogoče najti ali pa ga najdemo dobesedno v enem dnevu. V izkoriščevalski družbi se ta značilnost manifestira v dejstvu, da se koncept in značilnosti kaznivega dejanja ugotavljajo na podlagi tega, kako ta sistem gledajo vladajoči razred. Omeniti je treba, da je vizija kaznivih dejanj med antagonističnimi razredi povsem nasprotna.

Pristopi

Socialno naravo kriminala (UE) gledamo z zelo različnih vidikov. V Rusiji je od časa sovjetske države prevladovala materialna opredelitev, katere osnova je bila znamenje javne nevarnosti. Trenutno je opredelitev kriminala minimalna. Tako priznavajo nevarno dejanje, ki je z zakonom prepovedano in ogroža kazen.

V kazenskem pravu je bila prva opredelitev kaznivega dejanja navedena v Smernicah, sprejetih pozimi leta 1919. Nato je bilo kaznivo dejanje dejanje ali neukrepanje, ki bi lahko povzročilo nekaj škode celotnemu sistemu družbenih odnosov.

Kaj pa je pomenil določen sistem družbenih odnosov? To pomeni, da kaznivo dejanje v svojem bistvu škodi interesom delovnih množic. Podrobnejša opredelitev je bila dana v Kazenskem zakoniku iz leta 1922. Potem je bilo kaznivo dejanje priznano kot nevarno dejanje ali neukrepanje, ki bi lahko ogrozilo sovjetski sistem in pravno državo. V tem primeru je bil vladajoči razred moč delavcev in kmetov. Nevarnost dejanja je bila določena zaradi škode, ki bi jo lahko povzročila družba ali sprejeta družbena ureditev. V Temeljnih načelih iz leta 1924 ni bilo opredelitve pojma, vendar iz drugih člankov lahko razumemo, da je bila obravnavana na podlagi materialnega razumevanja. Vsaka dejavnost, ki bi lahko spodkopala moč proletariata ali uveljavljenega prava in reda, je bila priznana kot nevarno dejanje. V vseh dokumentih od 1917 do 1960 je vidni vidik kazenskega prava zelo jasno viden. Zaradi sodobnih demokratičnih preobrazb je kazensko pravo v Rusiji v največji meri brez razrednih značilnosti, vendar so interesi različnih lastnih slojev jasno vidni.

Socialna razlaga

Na kratko, družbena narava kaznivega dejanja je nekakšen konflikt med družbo in posameznikom. To opredelitev podpirajo najsodobnejši znanstveniki. Na podlagi dialektike lahko rečemo, da se pojavijo protislovja med predmeti, ki medsebojno delujejo, vendar imajo kljub njihovi enakosti različne cilje. To so protislovja, ki so temeljna sila za razvoj različnih pojavov. Oseba, ki namerno deluje proti uveljavljenemu pravnemu redu, je lahko spoznana za krivega.

V tem primeru je kaznivo dejanje tak pojav, ko pride do konflikta med socialno deviacijo in družbeno normo. Tako oseba uravnava med dvema poloma. In v tem ozadju posameznik razvije notranja protislovja, ki se prevedejo v željo po nasprotovanju sprejetemu družbenemu sistemu. Hkrati so vsi konflikti še vedno osnovni vir za razvoj odnosov v družbi. Če jih premagamo in najdemo rešitve, družba postopoma odpravi vzroke njihovega nastanka in prispeva k reševanju nasprotij v glavah ljudi. To pomeni, da se kršitelji, ki vidijo posledice svojih dejanj, lahko popravijo.

Po drugi strani pa je mogoče hkrati izboljšati dejavnosti organov pregona, ki se ukvarjajo z bojem proti zločincem. Razumeti je treba, da premagovanje ovir na splošno pozitivno vpliva na razvoj ruske kazenske zakonodaje. Kljub temu, da nekateri znanstveniki menijo, da je konflikt odnosov antagonistično protislovje, se večina raziskovalcev strinja, da ni antagonizma, ampak socialne narave zločina in načinov za njegovo rešitev. Seveda so nekatera protislovja zelo specifična in imajo svoje značilnosti, vendar jih je mogoče s pravim pristopom ugodno rešiti. Kljub temu je navzkrižje interesov gonilna sila, ki človeka pripelje do zločina. To je zelo močan motiv, zaradi katerega se človek spušča proti sprejetim vrednotam v določeni družbi. Oseba, ki se odloči za kaznivo dejanje, pride v konflikt ne s posamezniki, ampak s celotnim sistemom družbenih odnosov.

Tri vrste konfliktov

Pri proučevanju koncepta družbene narave znakov kriminala je znanstvenik V. Kudryavtsev opredelil tri glavne vrste konfliktov. Prvič, gre za zunanji konflikt, ki se pojavi med žrtvijo in kriminalcem. Drugi konflikt je notranji, ki se pojavi med bojem različnih človeških motivov. Tretja je razlika med pravnimi normami in zavestnim vedenjem kriminalca. Vendar za vsem tem vedno obstaja protislovje med posameznikom in družbo. Zato mnogi znanstveniki menijo, da klasifikacija V. Kudryavtsev ni končana.

V monografijah se socialna narava kaznivih dejanj obravnava z uporabo nasprotnih kriterijev in subjektivne presoje. Zato mnenja posameznih raziskovalcev nismo preveč upoštevali.

Zato smo obravnavali družbeno naravo kaznivih dejanj na podlagi splošno sprejetih klasifikacij. Po tem postane jasno, da se konflikt vedno začne s protislovjem med posameznikom in celotno družbo. In ne smemo pozabiti na socialno-ekonomske posledice, ki so prisotne v 100% primerov kaznivih dejanj.