Sikstinska Madona Raphaela. Opis slike

20. 3. 2020

Se spomnite teh vrstic A. S. Puškina:

Kakšen zamišljen genij v njih,
In koliko otročje preprostosti,
In koliko slabih izrazov,
In koliko blaženosti in sanj! ..
Lest -
V njih so skromne blagodati zmage;
Dvigni - angel Raphael
Tako razmišlja o božanstvu.

Bolje reči o Raphaelu nemogoče. Ne glede na to, kaj bomo povedali, bomo neskončno preoblikovali, preuredili besede in komentirali nesmrtne črte velikega ruskega pesnika.

opis sistinske madonne

Razvoj podob Blažene Device Marije

"Sikstinska Madonna" - morda najbolj tragična podoba Device, ki jo je ustvaril Raphael. Obraz najbolj čiste matere izraža ne samo najmočnejšo ljubezen do Sina, ampak tudi - kar je najpomembnejše v tej podobi - odločilno in hkrati ponižno sprejemanje volje Boga Očeta, ki ji je dal otroka, da bi ga, potem ko ga je vzgojila, dala na zakol.

Obstajata dve podobi Device, ki je ustvarila Raphaela, - "Sikstinska Madona" in "Madonna Sedia" (ali "Madonna na stolu"), kjer ne gleda otroka. Primerjajte ta dva dela. Po nedavnih študijah je Madona v stolu napisana v letih 1515-1516, Sikstinska Madona pa leta 1517. Pred pisanjem teh slik je Madonna Raphael odtujena od ljudi. Marija je uživala v druženju z otrokom, občudovala ga je, nemrtvi. Madonna Sedia je prvi zvonec, slutnja tragedije. Devica pritisne božanskega otroka na sebe ne nežno, ampak z neko blaznostjo, kot da bi jo želela rešiti od nečesa. Rafael ga je naredil tako polnega, prevelikega - vsa ljubezen matere je bila vložena v tega otroka. Skrbno gleda vsakega od nas, neumno vprašanje je zamrznilo v njenih očeh: »Ga boste vzeli od mene? Ne boš mu škodoval? “Prisotnost na sliki Janeza Krstnika je pomembna čustvena sestavina zapleta. Mnogi raziskovalci verjamejo, da je Madonna Sedia vedno večja tesnoba, notranji stres je premočan objem, preveč ohranjanje dojenčka. Iz nenavadne, cvetoče ženstvenosti prejšnjih podob, skozi slutnjo v platnu »Madonna Sedia« - na dejstvo, da potem razkroji tragedijo v »Sikstinski Madonni«.

Najbolj tragična podoba Gospe

Kaj vidi mati, je podlegla volji Boga Očeta in sprejela žrtveno bistvo svojega Sina, Rafaela? "Sikstinska Madonna" ni slučajno prikazana v polni rasti. Odhaja k ljudem kot na odru. Velik in težek otrok ima enostavno. Ona je že razumela, da mu mora dati, da mu ne pripada v celoti. V vsej svoji preobleki - odločnosti. Ne gleda vsakega posebej, kot je Madonna Sedia. Gleda naravnost in kot skozi nas, kot da ne pripisuje pomena nobeni osebi, ne glede na to, kako pomembna je v svetu ljudi. Vsi smo za njo - človeštvo, ki potrebuje odpuščanje. Ne zahtevamo žrtve. Sam Gospod jo prinaša za naše zveličanje, in sprejema svojo usodo in vsem nam odpušča, tako šibka in nemočna. Njeno nežno in mlado obraz izžareva izredno moč in modrost, kar je običajnim ljudem nemogoče. Devica Marija pride ven iz kril in se premika skozi oblake. Je svet v viziji Raphaela gledališče, oder, iluzija? Resnično, resnično življenje v nebesih? .. Rafael Santi Sistine Madonna

Ni nam dano razumeti skrivnosti del genialnih renesančnih

Treba je povedati, da so bili vsi umetniki renesanse umetniki obsežnega in poglobljenega znanja. Običajno se temu ne posveča veliko pozornosti, toda da bi zapustili zapuščino, ki so jo zapustili Michelangelo, Leonardo da Vinci ali Montaigne, je bilo treba veliko vedeti. Takšen umetnik je bil tudi Rafael Santi. »Sikstinska Madonna« je skrivnost, metafore, vsaka komponenta slike ima določen pomen. Nič ni slučajno. Podobe, ki jih je ustvaril Rafael in drugi umetniki renesanse, predstavljajo velike zgodovinske in umetniške, zgodovinske in duhovne ter filozofske raziskave. Razmišljajo, si postavljajo vprašanja: »Kaj je upodobljeno? Zakaj ga je narisal? Zakaj jo je prikazal na ta način in ne drugače? «V tem smislu je obdobje gotovo edinstveno. Zdi se, da se je samo nebesa spustila na človeštvo in ji dala toliko edinstveno nadarjenih ljudi, genijev in Sikstinska Madonna je nedvomno napisal genij. Genij je skrivnosten in ni dešifriran.

Simbolika in grafika

V delih Rafaela ni pomembnih ali manjših podrobnosti. Vse je premišljeno do najmanjše podrobnosti. Seveda, najprej gledamo na Marijo kot na žensko in mater, z občutki zaznavamo njen odnos do dojenčka, njeno ljubezen do njega, njeno tesnobo do njega. Kaj pa, če poskušate pogledati te slike ne čustveno, ampak z vidika grafike slik, kako so urejene kompozicijsko? Na primer Madonna Sedia. Sikstinska Madonna slika Mentalno narišite spiralni lok okrog materinega obraza, nato pa v zunanji orbiti narišite črto vzdolž rokava Device Marije in dojenčkove roke, zajite dva obraza, nato pa še po zunanji orbiti, nato pa ob vznožju dojenčka in ponovno zajite Janeza Krstnika v zunanjo orbito. in narišite lok ob oblačenju Madonne do kraja, kjer se konča. Rezultat je bila spirala treh in pol zavojev. Tako je bila organizirana sestava te slike. Sprva je bila organizirana in šele nato razumljena kot podoba.

Kaj je tri in pol spiralo spirale? In potem in zdaj je dobro znani ekumenski, kozmični znak. Ista spirala se ponovi na lupini polža. Je to nesreča? Seveda ne. Znano je bilo od gradnje srednjeveških gotskih katedral. Umetnost vpisovanja številk v simbole skladb seveda mojstrsko obvlada in Rafael.

»Sikstinska Madona« je napisana tako, da je v silhueti Marije jasno razvidna latinska R. V sliki se vidno premikamo po zaprtem ovalu, ki opisuje Devico. Takšno krožno gibanje je seveda načrtoval umetnik.

Rafael se šali?

Katere druge skrivnosti ima Sikstinska Madonna? Opis papeža Sixt IV, ki se nahaja na levem delu slike, je vedno spremljan z zahtevo po štetju števila prstov na njegovi desni. So 6, kajne? Dejansko je to, kar zaznavamo kot mali prst, del dlani. Tako so prsti še vedno 5. Kaj je to? Opazovanje umetnika, šala ali namig, da so se krščanski teologi naučili iz njihove zgodovine? Rafael veliča, se skriva pred Devico Marijo in se smeje rimskemu papežu, IV. Ali se morda šali o Juliju II, Sixtovem nečaku? Julius mu je naročil to delo in sam je poziral za sliko. Predvideva se, da je bila Sikstinska Madona napisana na platnu kot zastavica za nagrobnik na bodoči grobnici papeža Julija II, in angeli na dnu slike ležijo na pokrovu krste. Zgodovina selitve in prodaje slik katoliških hierarhov, ki jih a priori (po zakonu) niso imeli pravice storiti, je prav tako precej dvoumna in polna lukavosti, pa tudi legende o razlogih za pisanje mojstrovine. Raphael Sistine Madonna

Kaj je primarni - duh ali materija?

Renesančni umetniki so imeli nekaj napak, nekaj napak. Dejstvo je, da so pred tem nekaj najprej strukturirali. In Rafael je prvi oblikovalec vseh svojih stvari. Kot umetnik dojemamo samo Raphaela kot čustveno, idealno harmonično, popolno v obliki izražanja ideje in je pravzaprav zelo konstruktiven umetnik. V središču vseh njegovih slik, v središču vseh njegovih skladb, tako slikovnih kot monumentalnih, je popolnoma arhitekturna in konstruktivna osnova. Je popoln scenograf za vse svoje stvaritve.

Humanizem Rafaela

Raphael - veliki humanist renesanse. Poglej kakšno njegovo delo - gladke linije, Tondo, loki. To so vsi simboli, ki ustvarjajo občutek harmonije, sprave, enotnosti duše, Boga, človeka in narave. Rafael ni bil nikoli neljub, nikoli ni bil pozabljen. Veliko je delal za katoliško cerkev - naslikal je visoke krščanske uradnike in svetnike. Ustvarjanje podob Madone zavzema zelo veliko plast njegovega življenja. Morda je to posledica zgodnje smrti lastne matere. Njegov oče, umetnik in pesnik, ga je veliko naučil, vendar je umrl tudi, ko je bil Rafael star samo 11 let. Enostavno in dobrohotno naravo Rafaela lahko pojasnimo prav težko življenje. Poznal je toplino hiše svojih staršev in postal star sirot, ko je njegova mama in oče v spominu ostal za vedno zelo svetle podobe. Potem je študiral in delal veliko. Pri 18 letih je postal učenec briljantnega in modrega Pietra Perugina, ki je imel velik vpliv na nastanek Raphaelove osebnosti. Sikstinska Madonna

Lepota, ki jo je ustvaril Raphael, bo rešila svet

Vlak Raphaelovega dežnega plašča je ogromen. O tem lahko govoriš neskončno. Na koncu želim povedati le, da obstaja zelo razširjena maksima F. M. Dostojevskega: »Lepota bo rešila svet.« Kdo ne ponavlja te fraze, kjer je preprosto ni napisana. Danes je popolnoma prazen, ker nihče ne razume, kakšno lepoto, kaj je to. Toda za Fedorja Mihailoviča je bila maksima in ta maksima je bila nedvomno povezana z delom Rafaela "Sikstinska Madona". Bila je njegova najljubša slika in za rojstni dan pisatelja sta njegova žena in Panaeva naročili fragment te podobe v Dresdnu. Fotografija še vedno visi v hiši-muzeju Dostojevskega. Seveda je za filozofa-pisca slika Sikstinske Madone tako lepota, ki bi lahko rešila svet, saj je bila v Sikstinski Madonni edinstvena kombinacija neprekosljivega ženskega šarma, nežnosti, čistosti, čutnega šarma, popolne svetosti in žrtve, ki so jih v 19. stoletju morda razumeli v dvojnosti človeške zavesti, v razcepu sveta, veliko bolj kot konec 16. stoletja. Neverjetna stvar je kombinacija izjemne občutljivosti, nežnosti, takšne neskončne duhovnosti, absolutne čistosti in popolnosti oblik ter takšnega klasičnega racionalizma oblikovanja. Tu so popolnoma neponovljive in neverjetne lastnosti vedno ljubljene in nepozabne Rafael Santi.