Zakon je univerzalni sodoben regulator odnosov z javnostmi. Kljub temu, da je danes vsak učenec seznanjen s pravno državo, ni vedno obstajal. Pred nekaj stoletji so bili regulatorji javnega mnenja religija in nasilje, vendar obeh konstruktov nista bili upravičeni. Nasilje deluje le pod vodstvom močnega voditelja, vera pa sega le do vernikov.
Pravne norme so zapisane v ustavi, odnos med zakonom in pravom pa ureja država. Vendar ne vsi znanstveniki menijo, da je zakon univerzalni regulator. Danes bomo poskušali ugotoviti, kako se ta dva koncepta ujemata in kako vplivata na družbo.
Zakon je sistem norm, ki jih je družba razvila za samoregulacijo. Za razliko od moralnih, pravne države v Ustavo in njihova nedotakljivost je zaščitena s strani države. Za kršitev zakona je državljan podvržen sankcijam v obliki omejitve svobode ali denarne kazni. To vemo celo iz šole, za popolno razumevanje je potrebno globlje kopati.
Družba je odnos med različnimi družbenimi skupinami. Tu se pogosto rodijo razlike, ki se lahko spremenijo v obsežne konflikte. Da bi to preprečili, je družba izumila pojem prava, da bi uredila svoje vedenje in državo, ki spremlja skladnost z njim. Tako je v bolj specifičnem smislu zakon kodeks ravnanja, ki vzpostavlja meje svobode vsakega posameznika, ureja usklajevanje in se medsebojno bori in varuje interese vsakega državljana.
Na primer, pred samo 200 leti so se dvoboji razširili kot sredstvo za zaščito njihovih interesov v najvišjih krogih (čeprav so zakoni prepovedani). Danes vsi razumejo, da je prijemanje rok, ko je verbalna zloraba preveč neumno, ker obstaja umetnost. 151 civilnega zakonika o odškodnini za nepremoženjsko škodo. Ta zakon izključuje linč in objektivno ocenjuje, ali je žalitev ali tožnik preveč dojemljiva oseba.
Danes obstaja več pomenov pravice. Najpogosteje ga opisujemo kot pisni, fiksni sistem norm, ki je pod zaščito države. V tem smislu zakon sovpada z zakonom in se imenuje pozitivno pravo.
Toda zakon je ustvaril državo, je treba spomniti. Nekateri znanstveniki verjamejo, da je pravo vedno obstajalo, zlasti pravica do življenja, dela, svobode misli itd. Država jih ni ustvarila, le podpira in varuje. Takšne pravice se imenujejo naravne.
Poleg tega je sposobnost subjekta za vsako dejanje, ki je zapisana v zakonu - to je tudi pravica. Na primer, pravica do izvolitve v kateri koli državni organ, pravica do lastne premičnine in nepremičnine se imenuje subjektivna.
Končno, kombinacija vseh zgoraj navedenih pomenov prava je pravica v širšem smislu.
Obstoj pravice do papirja ne daje njene 100% vključenosti v družbo. Da bi postal pravni pravni zakon, mu je treba dati določeno obliko.
Slednja oblika prava prikazuje razmerje med pravom in pravom, pri čemer se zbirajo vsi prejšnji primeri.
V zakonodaji in pravu je splošno odvisno od prvega. Zakoni so oblikovani na podlagi pravnih norm in jih ne morejo kršiti. Na primer, nemogoče je sprejeti zakon, ki prepoveduje tiskanje kakršnih koli del, na primer »Sherlock Holmes Notes«, ker krši pravice državljanov države.
Ampak ni vedno tako preprosto. Če je pravica absolutno nedotakljiva, lahko zakon odraža politično arbitrarnost in teoretično je lahko prepovedana ista nota in če se družba ne odzove na samovoljnost, bo zakon začel veljati in kršil pravice ljudi.
Uradni viri pravnih norm so naslednji viri: t
Zakoni, vključno z ustavo - glavnim zakonom - imajo najvišjo pravno moč v Rusiji.
Koncept prava ne zajema le razlage njegovih funkcij, temveč tudi lastno hierarhijo in zakonodajo. Pravna načela - To so ideje, ki so na začetku vsakega pravnega akta, kot so človečnost, prijaznost, pravičnost itd. Ta načela je mogoče vključiti v ustrezne pravne dokumente, lahko pa izhajajo tudi iz tega, kar je bilo povedano kot samoumevno.
Splošna pravna načela so implicitno zapisana v vsakem kodeksu in urejajo njihovo legitimnost. V čl. 6 civilnega zakonika Ruske federacije navaja pravico do poštenega in vestnega sodišča, če obstajajo vrzeli v zakonodaji o tem vprašanju. Glavno pravno načelo: pravica in pravo nista enaka - določena v zakonodaji.
Oglejmo podrobneje splošna pravna načela, na katerih temeljijo vsi zakoni:
Kljub vse jasnosti obstajajo težave v odnosu med pravom in pravom, zlasti v sodobnem svetu. Slavni pravnik Shershenevich je državo označil za vir vseh norm zakonitosti, njihovega ustvarjalca. Iz strukture nastanka zakonov pa je znano, da so lahko po naravi nezakoniti, torej formalno pravica in odraža arbitrarnost države. Najbolj živahni primeri iz zgodovine so: represije na nacionalni podlagi, kršitev svobode kmetov v obdobju Katarine. Danes so zakoni in pravice Ruske federacije izvzeti iz takih živahnih primerov.
Sodobni odvetnik V.S. Nersesjants meni, da je za pravo mogoče sprejeti le pravni zakon, to pomeni, da so norme sodobne zakonodaje zakonite le zato, ker formalno izražajo načelo formalne svobode posameznikov in enakosti.
Danes je očitno, da sta pojem prava in sama država samostojni izpeljanki družbenega razvoja v smislu, da država ni vir prava.
Proces oblikovanja prava ni odvisen od države, temveč gre v globino družbe, ga nadzira in jo določa v obliki stabilnih odnosov in norm za vedenje. Naloga države je identificirati te norme, jih ovrednotiti z vidika pravičnosti in jih zakonsko določiti. Le tako se v sodobnem svetu pojavlja odnos med zakonom in pravom.
Še ena izjava odvetnikov: pravice ne morejo obstajati izven njihove lastne oblike (prava). Samo zakon lahko določi pravne norme, ne moralno.
Najbolj natančen opis razmerja med pravom in pravom je mogoč s takšno frazo »družba ustvarja zakon, država - pravo«. Povzemimo:
Razmerje med pravno državo in pravno državo (člen) ni enako. Eden in isti pravni vidik je lahko naveden v številnih členih ali pa je v enem zakonu (zakonu) mogoče navesti načela več pravnih vidikov.
Pravo in pravo lahko povežemo s tremi načini:
V opredelitvi prava in prava obstajajo nekatere nianse, na primer možnost nastanka nezakonitega prava. Da se takšni primeri v državah ne odobrijo, eden od organov Generalne skupščine Združenih narodov (Komisija za mednarodno pravo) organizira konference in izvoli 34 odvetnikov z mednarodno prakso iz vsake regije (vključno z Rusijo) za ureditev mednarodnih odnosov.
V mednarodnem okolju ni zakonodajnega organa, kot sta Svet zvez in Državna duma v Rusiji. Sodelovanje pri sprejemanju zakonodaje je povezano z mednarodnimi organizacijami. Pripravljajo projekte, ki jih Komisija dokončno oblikuje in sprejema na medvladnih konferencah.
Najpogosteje taki projekti niso zavezujoči, temveč delujejo kot priporočila za upravljanje države. Na pravnem področju se taka dejanja imenujejo »mehko pravo«.
Pravila običajnega prava izhajajo iz pravil ravnanja, ki jih večina priznava kot pravilna. Za poravnavo mednarodnega prava se uporablja doktrina prava in Mednarodno sodišče. Kodifikacija mednarodnega prava je pomemben pojem, ki odraža proces oblikovanja norm mednarodnega prava.
V ožjem smislu lahko zakon označimo s temi besedami: enotnost, sposobnost delitve, objektivnost, razlikovanje, materializacija, doslednost.
Enotnost pravnih norm je določena z enotnostjo državne volje v zakonih, pravnem sistemu, mehanizmu za urejanje prava in končnim ciljem - vzpostavitvijo pravičnosti. To je širša oblika enakosti in legitimnosti.
Objektivnost se odraža v mednarodni sistematizaciji prava. Na ravni ene države je pravo vedno subjektivno in se odraža v volji oblasti.
Razlikovanje je izraženo v specifični vsebini, področjih vpliva določenega vidika prava in načinov urejanja kršitev, sankcij.
Uresničitev ali sistematizacija je potreba po strukturiranju zakona v obliki zakonov in podzakonskih aktov, ki poenostavlja zakon zaradi lažje uporabe. Vendar na primer v Združenem kraljestvu zakon ni sistematiziran v obliki zakonodaje, vendar to ne pomeni, da ne obstaja. Sistematizacija kaže tudi, katere elemente zakon sestavljajo: norma, industrija, podindustrija, institucija, podinstitucija.
Tako je pravo širok pojem, ki ga je mogoče gledati iz različnih zornih kotov. Pravzaprav je strukturiran v obliki zakona ali podzakonskega akta in vsi zakoni skupaj opisujejo pravno državo. Država ne ustvarja zakonskih pravil, temveč jih določa le v osnutkih zakonov in spremlja skladnost z vsemi vidiki. Tako država kot pravo sta produkt družbe, ki si prizadeva za samoregulacijo.