Načelo objektivnosti se lahko uporablja na različne načine. Prav tako je pomemben za ocenjevanje odnosa učitelja do študenta, za preverjanje zgodovinskih dejstev, analizo družbene teorije, preučevanje naravnega fizičnega pojava ali filozofskega položaja.
Vprašljivo je, da objektivnost ne velja. Ta koncept je v zavesti vsakega subjekta prisoten kot temeljna osnova, na kateri je zgrajeno vse bitje.
Morda obstajajo drugi svetovi, ki jih je mogoče prodreti na neki fantastičen način, vendar zaenkrat naša zavest ni sposobna razumeti in uresničiti tega. Vse ostalo je popolnoma resnično in objektivno.
Nikakor se ni treba sklicevati na načelo znanstvene objektivnosti, študij filozofije, fizike, družbenih zakonov; absolutno ni potrebe, da bi verjeli v obstoj objektivnih zakonov vesolja. Cilj ne potrebuje niti vere niti subjektivnega, da bi pravilno določil prednost.
Vse okoli nas resnično obstaja in se razvija zunaj naše zavesti. Realnost je objektivna v vseh njenih manifestacijah. Realnost je povsem brezbrižna do kakršnih koli subjektivnih mnenj o njem, pa tudi do odnosa vsake družbene zavesti do nje.
Misel subjekta je materialna. Tukaj se lahko prepirate in dvomite. Inherentno načelo objektivnosti drugega subjekta se lahko upre temu objektivnemu položaju. Toda zasebno mnenje tukaj igra le malo objektivne vloge, tako kot lahko javna zavest v določeni meri zanika samo dejstvo njenega resničnega in objektivnega obstoja.
Najvišja svetloba najsodobnejše znanosti in tehnologije - informacijske tehnologije se je nazadnje odločila, da so postali srce znanstvenega in tehničnega napredka, ker:
Pot napredka ni nikoli ozka, vse gre vedno v več smereh hkrati. Zasebna tukaj je nepomembna. Ne more prepovedati, ampak dati nekaj zelene luči.
Seveda, do začetka devetdesetih let, niso bile oblikovane le relacijske ideje, tudi takrat so se razvili resnični zračni oblaki, ki so bili povsem nepovezani z okornimi „zemeljskimi“ železnimi strukturami.
IT industrija praznuje že pet let - ustvarila je virtualno resničnost! To je njena napaka. Nemogoče je nekaznovano potiskati objektivnih zakonov. Tukaj je subjektivnost pred ciljem zanemarljiva. Trite, kot v civilnem pravu: prvi odstavek o ničnosti transakcije: "... ni v skladu z zakonom."
Načelo zgodovinske objektivnosti zahteva premislek v razvoju: kako se je nekaj pojavilo, kakšne stopnje so potekale, kaj se je zgodilo z njim. Pomembna je resnična vsebina, objektivna drža in razumevanje, ne pa subjektivne ideje in prilagajanje po shemi, ki jo nekdo koristi ali jih nekdo razume.
O tem, kar je zdaj, lahko lepo in dolgo časa govorite:
Lahko govorite. Toda načelo objektivnosti je bilo kršeno in to je nedopustna napaka. Danes ni ene normalne baze podatkov, vsa njihova moč temelji na vsakodnevnem delu strokovnjakov, oblaki pa so zgrajeni na tako velikem številu železnih struktur, da je njihova virtualnost mit, da najnaprednejša znanstvena fantastika ne bi izumila.
Načelo objektivnosti je jasno formulirano s filozofijo. Obstajajo možnosti za psihologijo in sociologijo, splošno enciklopedijsko mnenje. Značilno je, da skoraj vsi viri določajo dvojnost znanja o cilju.
Možno je reči drugače, vendar je pomen objektivnosti vedno enak - nikoli ni odvisen od ničesar, ampak dopušča subjektivno spoznanje:
Objektivno, raziskovalno ali ne - ni vedno mogoče ugotoviti že na samem začetku, kljub temu si moramo prizadevati za to. Načela objektivnosti raziskav so predvsem:
Nemogoče je, da ne bi plačali zaradi subjektivnega. To ni nič manj pomembno pri poznavanju cilja. Primer z dvema položajema s področja IT tehnologij je objektivna pravilnost:
Cilj je temelj, toda subjektivno je graditelj, ki daje temelje močnejši in močnejši. Cilj ne oprosti napak subjektivnega, vendar ne more obstajati, še posebej ne objektivnega, brez subjektivnega.
In potem, če oseba ni ... tudi ne bo objektivno, ker se odraža v subjektivnem. Če oseba ne obstaja, bo v vesolju ostala le zvezdica, in takšna dobrota v njej bo dovolj.
Načelo objektivnosti znanja je pravzaprav tisto, ki daje svobodo subjektivnosti. To je objektivni zakon o skupnem sodelovanju objektivnega in subjektivnega v celotnem procesu razvoja.
Značilnost osebe, ki nima nobene zveze z resnično znanostjo: oseba bo vztrajala pri sebi, dokler ne bo položil čela na steno, v tem primeru pa bo sprejel vse ukrepe, ki so mu na voljo, da mu zlomi čelo.
Samo takrat, ko ni možnosti in je nekako treba "obravnavati". Oseba bo postavila drugo opeko v temelj cilja in nadaljevala.
Le malo bi bilo treba pohvaliti osebnost, bolj praktično je izraziti hvaležnost družbi. To je bolj plemenito, vendar še vedno objektivno in zasluženo.
Družbena zavest, kot dober starš, daje individualnosti vsako priložnost za sprostitev svojega potenciala in na vsak način krepi svojo izbiro z mnogimi ovirami. Znanje, ki ga vsaka oseba pridobi skrbno, ohranja in razvija družbeno zavest.
Filozofija je nekako prav, ko govori o zakonu zanikanja zanikanja in spirali razvoja. Morda bi bilo tako treba oblikovati, toda s stališča objektivnosti je bolj praktično, da se strinjamo: ni pomembno, kako se proces imenuje. Pomembno je, da se proces odvija v smeri, ki jo je izbral in tekmuje z drugimi procesi.
Javna zavest lahko izbere prednostne naloge, ustvarja priložnosti za nekatera področja razvoja in odvrača druge. To je njegova legitimna, objektivno določena vloga.
Vse komponente objektivne resničnosti, družbene zavesti, individualnosti imajo svojo vlogo in zelo specifične funkcije v celotnem procesu. Intervencije v zadeve drugih so povsem normalne. Tako kot v vsakdanjem življenju: v enakem sporu se rodi resnica in ne enakopravni boj povzroča nasilje.
Ne bo vsakdo sodeloval pri poznavanju cilja, postavljal ambiciozne cilje, preučeval družbo, ustvarjal. Ni smiselno ugotoviti, kje ima oseba darilo ali željo, da nekaj doseže: od rojstva ali od vztrajnosti in trdega dela.
Velika večina ljudi je zadovoljna z miroljubnim družinskim življenjem. Samo enote se nagibajo k temu, da same sebe in tiste okrog glave zavarujejo. In od teh enot lahko le izbrani nekaj spremenijo. Tako deluje objektivnost. Vendar dejavnik izbire ni božanska ali družbena odločitev, temveč dosežek takega rezultata s strani osebe, ki je ni mogoče spregledati in ne priznati.
Težko je izbrati, kateri metodološki princip objektivnosti je najpomembnejši:
V teoriji, ko opisujejo metodološka načela, pojem »objektivnosti« praviloma sodeluje na splošno. Kako razumno je to? Tisti, ki tako misli - bolje ve. O drugih načelih pa vsekakor lahko rečemo - vse je potrebno za analizo informacij, sintezo rešitev in smer gibanja. Kar zadeva družbo, vedno uspe osebo naučiti vsega, kar pozna in pojasni svoje stališče. Vedno bo zasedla svoj položaj s svojimi zakoni, strukturo in vsemi ljudmi, ki obkrožajo osebnost.
Ni pomembno, od kje je prišel planet Zemlja in kako se je izoblikovalo vesolje, je ločena znanost in njeni predstavniki bodo imeli dolgo časa za to.
Ne da bi šel v poseben božanski izvor, njegovo neodvisno evolucijo življenja na splošno, je lažje ostati v kontekstu realnega in možnega. V bistvu je v bistvu veliko cenejša in pravočasno objektivna.
Oseba vidi, sliši, razume in sprejema odločitve. S svojo voljo ali pod vplivom nepremagljivih okoliščin, družbe ali realnosti. Ne glede na stanje, to je temelj, na katerem so zgrajene vse interakcije.
Pomembno je slediti cilju, objektivno zaznati vse okoliščine in jih ustrezno obravnavati. Če obstaja želja po uspehu, obstaja dostojni cilj - to je mogoče doseči ali razumeti, kaj točno želim doseči. Slednje ni nič manj pomembno kot sam cilj.