Mesto človeka v sistemu organskega sveta in njegova biosocialna narava

Kaj je mesto človeka v organskem svetu? Zdi se, da je na to vprašanje že dolgo odgovarjalo, kar se vse bolj izpodbija in je predmet revizije.

Mesto človeka v organskem svetu

Skratka, lahko rečemo, da je kraj osebe strogo opredeljen v klasifikaciji organskega sveta. On je predstavnik živalskega kraljestva. Tabela predstavlja njene ključne položaje v hierarhiji biološkega sveta:

Obstaja več skupin dokazov, da je človek žival in da iz njih izvira.

Živalsko poreklo človeka

V prid temu povejte:

1. Primerjalni anatomski dokazi: podobna celična struktura, lokacija organov, osnove in. T atavizem pri ljudeh.

2. Embriološki dokazi: v maternici v začetni fazi razvoja je dojenček podoben mladim živalim. To se imenuje Bairejev zakon, in na kratko, postulira: mlajši so kalčki, manj so njegove posebnosti.

3. Fiziološke podobnosti (dihanje, prehrana itd.) Človeka in živali.

4. Podoben kromosomski aparat.

Obstajajo fiziološke značilnosti človeške vrste, ki dokazujejo, da je mesto človeka v sistemu ekološkega sveta med živalmi:

1. Ravna, stopalasta, razvita mišičja spodnjih okončin.

2. Struktura hrbtenice s 4 ovinki.

3. Premične roke.

4. Prostornina možganov in s tem visoka organizacija vedenja.

5. Binokularni vid.

6. Plodnost je omejena: ena samica običajno nosi en plod.

Vse te vrste in fiziološke lastnosti so pripeljale človeka na novo stopnjo evolucije.

Antropogeneza in oblikovanje človeštva

Antropogeneza (del evolucije, ki je pripeljala do nastanka človeka) se je začela pri hominidih. Človeška družba je pridobila pravico do tako imenovanega in prenehala biti čreda pred približno 50 tisoč leti, ko so neoantropi (kromagoni) oblikovali novo vrsto Homo sapiensa.

Kasnejši razvoj ljudi je začel določati družbene, ekonomske in verske zakone. Napredek je začel v nasprotju z biološko naravo. Biti član družbe se ne more obnašati kot zver in se držati nagona. Mesto in posebnosti človeka v sistemu organskega sveta so se izkazale za takšne, da se postavi pod vprašaj pravica, da se imenuje biološka vrsta.

Kaj razlikuje človeka od ekološkega sveta

Obstaja veliko visoko razvitih organizmov (npr. Slonov ali delfinov), kaj naredi osebo izstopajočo od njih? Visoka družbena komponenta življenja ljudi: njihova ustvarjalna funkcija, znanje, delo, zavest, govor. Vse to naredi mesto človeka v sistemu organskega sveta onstran običajnih okvirjev, ki so na voljo drugim živalim.

Temeljne razlike med človekom in organskim svetom

Mesto človeka v sistemu organskega sveta in njegova biosocialna narava včasih nasprotujejo drug drugemu. Človek se v več primerih ne obnaša kot žival:

1. Odlikuje ga abstraktno razmišljanje.
2. Načrtovanje družine, ne nekontrolirano razmnoževanje, po nagonu.
3. Zavest (ne le visoko razviti možgani, kot so npr. Delfini, ne le veliki možgani v vsakem pomenu besede).
4. Govor
5. Človek je del družbe. Ljudje sobivajo v umetno ustvarjenem habitatu.

Teh pet točk odraža družbeno naravo človeka.

Abstraktno razmišljanje

Abstraktno razmišljanje je samo sposobnost človeka. Zahvaljujoč njemu je mesto človeka v sistemu sodobnega organskega sveta edinstveno. Po vrsti ponovitev določenih dejanj in njihovih posledic številne živali (predvsem primati) kažejo figurativno razmišljanje. Sliko si lahko zapomnijo, zlasti če so lačni, vendar morajo zagotoviti hrano. Naslednji korak, abstraktno razmišljanje, jim ni dostopen. Prisotni in zapomnite si, naredite zaključek in poudarite splošni znak neobstoječega, kar se ne da dotakniti ali vonjati, niso sposobni.

Kopičenje izkušenj, abstraktne zaključke, zmožnost, da se najdejo poti iz različnih situacij, analizira in na podlagi tega sprejme odločitev in ukrepa, razloži, povzame pojme - privilegij ljudi.

V tem članku ni nobenega cilja, da bi podrobno analizirali koncept abstraktnega razmišljanja, vendar je vredno navesti primer, kakšna vrzel se loči od ljudi enega od najbližjih sorodnikov - opic šimpanzov. Pripadajo hominidni družini. V laboratoriju so zanje opravili značilen eksperiment. I.P. Pavlova v Koltušiju blizu Sankt Peterburga.

Šimpanza Rafael naj bi jedel, ogenj je gorel pred obrokom na polici police. Hitro se je naučil uporabljati za ta namen skodelico in vodo, ki jo je ponujal v rezervoarju in drugih posodah. Nato na jezeru, na dveh splavih, ki so povezani s tresočim prehodom, oblečejo eno hrano (kot vedno za ogenj), na drugi pa skodelico in rezervoar z vodo. Od časa do časa je šimpanz raje naredil težko križišče, da bi ga zajel v rezervoarju, vendar ni upošteval celotnega jezerskega jezera. Postalo je jasno, da tega koncepta ni mogoče posploševati. Voda za njega je vezana na sliko rezervoarja. Zaradi pravičnosti za Rafaela, je treba dodati, da ko je bila voda iz rezervoarja odstranjena, na koncu, čeprav po naključju, je iz jezera zagrabil vodo in po požaru pogasil.

Ustvarjanje

Mesto človeka v sistemu organskega sveta je že celoten planet. Ljudje ne živijo strogo v kraju rojstva, temveč izbrano mesto življenja prilagodijo svojim potrebam. In to ni vedno najbolj udobno življenjsko okolje. Toda ljudje jo bodo spremenili. To je najpreprostejša stvaritev, ki je odgovorna za pokrivanje neposrednih potreb, vendar je nastala kot posledica zavestne izbire življenja v neprimernem okolju. Ljudje dobesedno nasprotujejo biološki izbiri. Ne iščejo najlažjih habitatov, ampak prilagodijo zelo neprimerne.

Obstaja ustvarjalno ustvarjanje. Želja, da pustimo pečat v zgodovini, da vplivamo na svet okoli nas, in ne samo na prehrano.

Govor

Še en znak abstraktnega človeškega razmišljanja je govor. Celo njena priložnost. Ko se določenim naravnim pojavom dodeli specifičen (in, mimogrede, abstrakten) pojem, besedo in njen pomenski pomen. To ni neposredno povezano s tem, kako in kaj čuti zaznavajo v določenem časovnem obdobju tukaj in zdaj. Podoba, ki jo vsaka oseba oblikuje o predmetih, seveda nosi informacije - spomine na težo, temperaturo in druga združenja. Toda s pomočjo besed opisati neobstoječe predmete, tiste, ki se ga ne dotikajo z rokami. Priljubljeni primeri znanstvenikov so ljubezen ali matematični izrazi. Kako opisati koncept sedmih?

Človek je le zelo razvita žival.

To je problemsko vprašanje. Dokazi o živalski naravi in ​​o izvoru človeka. Po biologiji je mesto človeka v sistemu organskega sveta. Obstajajo antropološki dejavniki, ki do neke mere pojasnjujejo, kako lahko fiziološke značilnosti vplivajo na oblikovanje visoko razvite posameznika in človeške družbe. Vendar obstaja dolga vrsta družbenih dejavnikov, ki postavljajo osebo na drugo raven. Ali lahko govorimo o ločenem petem kraljestvu ekološkega sveta? Ali nadaljujte s predstavitvijo teorij na temo: od kod je prišel naš klan? Ali je duša ločena materija od telesa ali so fiziološki procesi, ki posnemajo zavest, vendar ostajajo kemija?

Za uskladitev nasprotij je običajno govoriti o biosocialni naravi človeka.

Šolski program se še ni odmaknil od stroge usmeritve k evoluciji. Učitelji biologije in zoologije ne vedno pravilno poudarjajo, da je Darwin predstavil samo teorijo. Priljubljena je, vendar ni podprta z nepreverljivimi dokazi. Nasprotno, še vedno je veliko vprašanj, belih točk in argumentov proti.

Čeprav so osnovna načela te teorije obvezen del šolskega kurikuluma, jih je treba poznati, da bi bili izobraženi s širokim vidikom. Toda kaj nasprotuje teoriji o izvoru vrst, poleg dejstva, da je družbena narava človeka izgovorena in da je mišljenje edinstveno?

Teorija izvora Darwinovih vrst: glavni argumenti proti

Kot so trdili Darwin in njegovi sodobniki: ideja o evoluciji se je takrat izvajala v zraku. Genij najslavnejšega naravoslovca, avtorja „Porekla vrst“, je, da je oblikoval, koliko je prišlo iz majhnih stvari po milijardah let. Preživi ne najmočnejši, ampak najbolj prilagojen nenehnim spremembam v okolju. To je kratko besedilo. naravna selekcija.

Nasprotniki darvinizma se nanašajo na pojem nespremenljive kompleksnosti. V procesu evolucije se številni organizmi niso mogli postopoma oblikovati (zaradi mutacij) prednosti, ki jih imajo na tej stopnji razvoja in zaradi katerih so preživeli v določenem življenjskem okolju, z drugimi besedami, doživeli so naravno selekcijo.

Drugi glavni argument proti teoriji evolucije je informacijska kompleksnost kromosomov in posledično molekul DNA. Takšne urejene in dolge verige ni bilo mogoče dobiti slučajno, celo za milijarde milijard let. Poleg tega, z veliko stara zemlja in odkrili minerale iz zelo različnih obdobij, zadostno število manjkajočih členov, prehodne življenjske oblike, ki jih teorija evolucije prevzema v velikih količinah med vsemi vrstami, niso bile najdene.

Vprašanje izvora je tesno povezano s krajem človeka v sistemu ekološkega sveta in njegovo vlogo. Morda je to družbena sestavina življenja ljudi, ki določa. Človeštvu nalaga odgovornost za celotno biosfero. Vloga in mesto človeka v sistemu ekološkega sveta mu je dana z dobrim razlogom - da varuje in inteligentno razpolaga z planetom, ne glede na to, ali so ljudje del ekosistema ali preprosto podobni drugim biološkim organizmom, vendar imajo višji izvor in namen obstoja.