Pojav prava: zgodovina, razvoj

V razredu zgodovine smo vsi študirali teorije o izvoru države. Med njimi so bile najrazličnejše - teološke, umetne, namakalne in številne druge. Pojav prava kot posebnega sistema pravnih norm sledi podobnemu vzorcu kot država. Ti dve instituciji sta bili zasnovani in razviti vzporedno, imata skupno strukturo in, bi se lahko rekli, izhajata drug od drugega.

Splošni podatki

Kaj je prav danes? Gre za nekakšen sistem zakonov, v katerem so jasno navedene pravice in dolžnosti državljanov določene države. Vse to se imenuje ustava. Za vsako državo je to najpomembnejši dokument, ki v celoti ureja preživetje znotraj njenih meja. Vsakdo je dolžan spoštovati te norme, ker bo drugače kaznovan, kar je ponovno zapisano v ustavi. Ampak od kod prihaja ta zakonik, kazni, dolžnosti?

Obstaja tako imenovana splošna različica nastanka prava, ki se oblikuje na najbolj zanesljivih dejstvih in virih, o logičnih zaključkih in opažanjih. Človek kot neko racionalno bitje je v nekem trenutku spoznal, da ne more več obstajati kot družabna žival. Potreboval je udobje, varnost, zaupanje v prihodnost. Na podlagi takih zahtev je nastal prototip sodobne države. Pojavili so se vodje skupnosti, ki so vladali nad vsemi ljudmi, ki so živeli v plemenu. Ta poglavja pa so na podlagi obstoječih prepričanj, tradicij in ritualov ustvarila okvir, ki je sprejemljiv za vsako osebo, in predstavil tabu-listo. To je bila prva ustava, ki očitno ni bila določena v pisni obliki, ampak je obstajala v glavah ljudi.

Nadaljnja usoda

Uradno velja, da nastanek in razvoj prava kot natančnega in nespremenljivega sistema pravnih norm izvira iz tretjega tisočletja pred našim štetjem. Takrat se je ena najmočnejših civilizacij - Sumer - spremenila v polnopravno državo. Poleg močnega in ustaljenega upravljalnega aparata je bila izumljena tudi klinopisa - zapisi o glinenih tablicah, ki so se hranili v državni knjižnici, prvi na svetu. Na žalost ni vsak smrtnik lahko pisal na glinenih ploščicah. Samo znanstveniki in državniki so imeli tako prednost, najpomembnejši dokument, ki so ga ustvarili, pa je bil prvi sklop zakonov.

Kasneje so se civilizacije, kot so Egipt, starodavna Kitajska, Kartagina in druge, začele pisati splošna pravila za ljudi. Nekateri med njimi so uporabljali papirus, drugi so uporabljali rižev papir, z eno besedo je vsaka država imela svojo metodo. Rojstvo papirja je združilo vse narode v tej zadevi in ​​ta tradicija je dosegla sedanjost. Tako zgodovina nastanka prava izvira iz časov plemenskih običajev, ko so se zakoni prenašali iz ust v usta. Ustava je obiskala glinene tablete in papirus in šele potem je bila trdno zasidrana na papirju.

Proces razslojevanja družbe in njenih posledic

Ločitev vladajoče elite od množic je oblikovanje novega sloja družbe, vladajoče elite. Kralji (faraoni, cesarji, knezi itd.) So vedno bogatejši, pametnejši, močnejši, močnejši od vsakega običajnega človeka. Imeti takšne lastnosti, pa tudi moč, jim je omogočilo, da so samostojno ustvarili niz zakonov, s pomočjo katerih bi lahko pametno, a hkrati strogo podredili vsak subjekt družbe. Tako je temelj pravice pravica do vladanja, pa tudi do sposobnosti, da se uredi življenje in življenje ljudi, priložnost, da se vsem ugodi in ustavi vsako grozodejstvo.

Zdaj se postavlja glavno vprašanje: če so bili antični vladarji tako močni in so povzročali strah in spoštovanje med ljudmi, zakaj so morali pisno določiti pravico? Navsezadnje je bilo dovolj, da se je le verbalno izjavilo in vsi bi se predali. Pravzaprav je ustna ustava, ki je obstajala prej, temeljila izključno na starih prepričanjih in tradicijah. Stoletja se niso spremenili in država se hitro razvija. Za kompetentno reševanje konfliktov in težav med ljudmi so oblasti pripravile jasen seznam tega, kaj je mogoče in kaj ni, ter ga zabeležile, da bi se prenesle na naslednjo generacijo.

Različne civilizacije - različne ustave

"To je očitno," boste rekli, ker je imela vsaka narodnost svoje običaje, in na njihovi podlagi je prišlo do nastanka prava z njegovimi značilnostmi. Toda v tej zadevi je pomembno ne le, kakšna kazniva dejanja so bila v določeni državi kaznovana in kaj je bilo dovoljeno, ampak tudi način oblikovanja ustave. Slednji je izhajal iz vrste vlade, od vrste premoženja, ki je prevladovala. Samo nastanek lastništva ima dva vira. Lahko je državno ali zasebno in na podlagi tega, kateri od teh dejavnikov prevladajo v določeni državi, se oblikuje njena ustava. Oglejmo si natančneje vsakega od njih in odkrijemo razliko v jasnem primeru.

Državno premoženje

Nastanek prava v podobni shemi poteka v monarhičnih državah, pa tudi v tistih, kjer religija igra ključno vlogo v življenju javnosti. Glavni vir fiksiranja pravnih norm so zbirke moralnih in verskih določb. Starodavni primeri takšnih sistemov so zakoni Manuja v Indiji, Ptahotepovi nauki v Egiptu. Najbolj presenetljiv moderni primer je Kuran v muslimanskih državah. Pravila, ki so določena v takšni ustavi, so praviloma priložnostna. Lahko jih spreminjamo ali dopolnjujemo le po presoji monarha ali vladajoče elite. Državni aparat, ki se oblikuje na podlagi take pravice, ima neverjetno moč in neomejeno moč. Ni prostora za demokracijo in svobodo govora.

Zasebna lastnina

Domneva se, da nastajanje države in prava, ki deluje po demokratični shemi, poteka šele v zadnjih letih. V resnici pa takšen vidik, kot je zasebna lastnina, izvira iz antike. Zasebni podjetniki so se pojavili v času rimskega cesarstva in skupaj z njimi se je oblikovala pravica, ki jim je omogočala sobivanje pod enakimi pogoji. Takšna ustava je veliko širša od prejšnje različice. Za zakonodajo je značilna višja stopnja gotovosti in formalizacije. Najpomembnejša stvar pa je prisotnost civilnega prava, ki ureja sistem lastninskih odnosov v družbi.

Neverjetno, vendar je zasebno Rimsko pravo lahko primerjamo s sodobnimi različicami kodeksa zakonov in ne bo ničesar dala. Morda je ta dokument daleč pred časom in razvojem ljudi, za katere je bil ustvarjen.

Razlogi za rojstvo ustave

Znanstveniki opredeljujejo jasen seznam razlogov, ki so prispevali k oblikovanju tako kompleksnega sistema, kot je zakon in seveda država. Zanesljivo ne bomo mogli ugotoviti, kateri od teh dveh dejavnikov sta se sprva pojavili, zato ju obravnavamo kot komplementarne elemente. Torej, razlogi za izvor ustave:

• Za vse je bilo treba vzpostaviti en sam red.
• Prav tako ga je bilo treba vzdrževati na ustrezni ravni.
• Zahteva za izdajo odnosov med blagom in blagom.
• Nasprotja, ki so nastala med različnimi sektorji družbe, bi bilo treba izravnati.

Prav tako lahko označite glavno znaki pravice ki jih je imela v antiki in ima še danes:

• Desnica je odraz volje vladajoče elite.
• Vnaša to voljo vsem ostalim ljudem.
• Pravica je obvezna in je naložena vsem sektorjem družbe. V nasprotnem primeru je obstoj države nemogoč.
• Sam državni aparat se neposredno oblikuje v zakonu.
• Med vlado in ljudmi se oblikuje določen odnos, katerega obseg bi se moral jasno odražati v ustavi.

Teorija prava

Ruski odvetnik in profesor G.F. Shershenevich je nekoč dejal: "Ni pomembno, kaj je v resnici bila država, ampak kako najti izvor, ki bi lahko upravičil predhodno sklenjen sklep." To namiguje, da ne glede na to, koliko teorij obstaja v določeni državi, je dana le ena prednost, ki je skladna s sedanjo vrsto vlade. No, na kratko bomo našteli, kakšne so verzije oblikovanja države in prava:

1. Teološka teorija - pravni in državni aparat je ustvarila božanska moč.
2. Pogodbena različica - v skladu z njo, ljudje prostovoljno izberejo vladarje zase in, tako rekoč, podlegli svoji moči zaradi splošnega reda.
3. Organic opisuje proces oblikovanja prava kot živ organizem. Samo v vlogi celic so tu ljudje.
4. Patriarhalna različica - država prihaja iz družine. Slednji raste in moč nad vsemi ostaja v rokah glavnega človeka, monarha, in je podedovana.
5. Teorija nasilja je razdeljena na zunanjo in notranjo. Po prvem je neko pleme nekoč osvojilo drugo in uveljavilo prevlado nad porazom. V skladu z drugim je bila v eni sami poravnavi nekakšna državljanska vojna. Manjšina je morala večino, ki zastopa skupne interese, podrediti.

Različice in predpostavke, je še vedno veliko. Kaj lahko rečemo, vsak od nas na podlagi določenega znanja in razvoja lahko oblikuje svojo hipotezo o nastanku prava.