Spori o tem pojavu segajo toliko, kolikor obstaja človeška rasa. Ali lahko dobro delamo do naše sosede samo zato, ker želimo, ne da bi čakali na nagrado v takšni ali drugačni obliki? Danes govorimo o prislovu »nezanimivo« - to je prvi, drugi potek našega programa pa bo relativni pridevnik, brez katerega je nemogoče.
Naslov lahko beremo na dva načina: po eni strani se lahko spomnimo izraza »dokaz nasprotnega«, po drugi strani pa sta »grd« in »ponižen« sinonim in pomeni nekaj nepristranskega. Imeli smo v mislih prvi pomen, drugi pa je tukaj tudi primeren. Da bi razumeli izvor nesebičnosti, morate poudariti pojav pohlepa. Poglejmo, kaj etimološki slovar misli.
Bila je beseda koriti - »očitek«, kar pomeni »plen«. Drugi etimološki slovar pojasnjuje, da imajo lahko lastne koristi dve interpretaciji. Nekateri verjamejo, da beseda resnično sega nazaj v besede "plen", "del", "delež". Drugi ponujajo kot vir "korystat", ki izhaja iz "ristat" - "vožnja, vožnja." Če upoštevamo podobno stališče, je lastni interes tisto, kar se pridobi v bitki. Ne glede na to, katero stran bomo izbrali, se bo v vsakem primeru vse približalo pojmu lastnega interesa.
Predpona "brez" ("demon") ima dva pomena:
Drugi primer je naš. Konec koncev, nezanimivo - to pomeni "brez osebnega interesa." Torej, tudi brez sklicevanja na razlagalni slovar, smo se naučili vrednosti predmeta študija. Toda vest nam ne bo omogočila, da bi mirno zaspali, če se še vedno ne obračamo na verodostojni vir.
Torej, ali nam je to všeč ali ne, vendar moramo pogledati v slovar, to zahteva uradna dolžnost. Poglejmo pomen besede "nezanimivo". Samo to ne bo prislov, ampak pridevnik, ki je po pomenu podoben: »tujec plačanim interesom«. Naša definicija, podana nekoliko višja, je še bolj elegantna, ker je brez tavtologije.
Ne morete govoriti o nesebičnosti in ne reči, da je osebni interes - to je verjetno zgolj človeški problem ali značilnost. Zakaj je to problem? Ker moramo v odnosih z drugimi ljudmi ves čas dokazati, da delamo nezainteresirano (in to je včasih res), to ali tisto, vendar še vedno ne verjamemo. Na splošno je treba govoriti o lastnem interesu dejanja le, če oseba prejme določeno materialno korist, ki se meri bodisi v luksuznih predmetih bodisi v denarju. V nasprotnem primeru vas pozivamo, da vedenje prepoznate kot plemenito.
Zakaj je to pomembno? Ker obstaja policijsko stališče, da je oseba vedno in povsod samozavestna. Edina razlika je, da v enem primeru dobi materialno korist, v drugem pa psihološko. Vendar se upiramo proti takšni krivici, ker mora v človeku ostati celo kapljica dobrega! Poleg tega so psihološke koristi ponavadi nedosegljive in niso očitne.
Ko je beseda starodavna, jo je smiselno nadomestiti z znanimi besedami, da bi pospešili in izboljšali razumevanje. Pohitimo pogledati seznam sopomenk:
To so skoraj vse semantične analogne besede, vendar še vedno obstajajo izrazi, ki niso vključeni v naš seznam, ker so tipološko odvratni.
Zdaj pa poglejmo, kako se v prisotnosti in pridevniku v navadnem govoru počutita beseda z njimi: t
Dovolj, morda. Obstaja samo eno vprašanje, ki ga je treba pokriti.
Ali pa reformuliramo: "Ali obstajajo nezainteresirane duše?" Odgovor na vprašanje je gotovo pozitiven. Zakaj? Bolnim otrokom in živalim pomagajo ne samo milijonarji, čigar ime je zaradi njihove znatne pomoči znano, vendar smo polni skromnih in anonimnih junakov, katerih imena ne vemo. Ne tako dolgo nazaj, mimogrede, je postalo modno za zbiranje denarja za zdravljenje na internetu, in ta praksa prinaša pomembne koristi, to je, ljudje dajejo denar, da shranite drugo, ne pričakuje ničesar v zameno.
Torej, beseda »nezainteresirana« ni tuji element našega govora in življenja, temveč tisto, kar se srečujemo vsak dan. Tako pogosto, da ne opazijo več niti nemotiviranih dejanj prijaznosti in plemenitosti.