Samo gotovost in zgodovinsko pravilna refleksija življenjskih dejstev v delih tega mojstra je lahko povzdignjenje najširših posplošitev. V svetovni poeziji najrazličnejših časov so nevsiljivo aktualni feljtoni praviloma iskali zgornjo mejo literarnega posploševanja in hkrati niso izgubili ničesar v svoji neposredni aktualnosti.
Lahko se šteje, da taka pomembnost ni posegala v njihovo humano vsebino, ampak jo je povečala. Ne bo pretirano reči, da je duhovna analiza v Schwarzovih delih večinoma javna analiza.
Ker se na podlagi stališča avtorja oseba razkrije le, če lahko združi svoje hobije z interesi drugih in kjer njegova dejavnost in dejavnosti koristijo družbi. Takšne odtenke slišimo v različnih pravljicah avtorja.
To delo opisuje stanje, ki se vede pod dominacijo zlobne in brezsrčne pošasti, čigar resnično ime ni vzbudilo dvomov.
Ne bi mogel prevladovati en dan, če ne bi bil njegov izbrani načrt. Sestavljalo ga je dejstvo, da je zmaj nepričakovano napadel, v upanju na človeško izolacijo in da je že uspel postopoma preseliti njihove duše, da bi uničil njihovo dostojanstvo.
Humanisti različnih stoletij so se borili za vrnitev ljudi k sebi, za takšno vrsto samopožrtvovanja, zaradi česar se ne bi obotavljali v tem, da je notranje utrjevanje vedno bolj zaželeno kot rahlo ponižanje. In to dobro ima vedno tajni potencial za premagovanje zla. Prav za ta cilj so pametni in navdušeni Schwartz iskali v svojih delih.
"Dragon" je verjetno njegov najbolj razburljiv del. Tudi otrok ne bo imel žanrske oznake - celo na začetku lahko vidimo resnično, preveč pristno resničnost v zapletu, znake in lokacije.
In avtor, s svojo pozornostjo do duhovnega sveta, in ne v prehodnem, ampak nesmrtnem, je pustil zapuščino veliki ruski literaturi. Zgodba o Schwartzu predstavlja dovolj razlogov, da jo lahko preberemo kot zgodbo o bitki med dobrim in zlim, ne le abstraktno, ampak tudi v samih ljudeh. Konec koncev, za pisatelja na čelu stal filantropija.
V zapletu tega dela, množica stalnih čarobnih gibov in detajlov, je to še ena zgodba o rvaču z kačo, ki je skoraj prototip. Vendar pa je mestno prebivalstvo, osvobojeno dolgoletne dominacije pošasti, iz neznanega razloga nezadovoljno. Ljudje ne podpirajo Lancelota v boju proti zmaju in niso zadovoljni z njegovo zmago.
Nekatere situacije v pravljici spominjajo na evangelij, nekatere dialoge služijo kot izrecno sklicevanje na Sveto pismo. Usoda viteza je usoda pravičnih, ki so prišli rešiti ljudi. In ubili so.
Toda vitez je še vedno imel več zvestih zaveznikov, ki so veseli, da je prišel osvoboditelj. Zahvaljujoč se plašču, ki mu je bil dan, meč, zmaguje nad zmajem. Vendar, dokler je srečen konec zgodbe še vedno zelo dolg.
Lancelot je med bitko močno trpel. On izgine, odide v gore, da podaljša poškodbe, mesto pošasti pa zajame burgomaster, ki se spopada s temi zadevami, ki niso slabše od prejšnjega despota. Ljudje, ki so preklinjali nekdanjo pošast, sploh niso ugotovili, da so prejeli nekaj drugega.
In še. Vitez se vrača, toda dvakrat, da pride v to mesto, je zanj veliko slabše, ker ljudje znova in znova izvajajo izdajo proti njemu in njim samim.
Ta zgodba se je bralcu zdela le med odmrzovanjem in postala je presenetljivo skladna z ozračjem tistega časa. Avtor se ves čas izogiba politiki, vendar nikoli od življenja. V njegovih delih je veliko znakov časa in opazno je, da niso ustvarjeni zaradi ustvarjalnosti, ampak za človeka.
Konec zgodbe je bolj dramatičen kot začetek. Ubiti zmaja v vsakem (in zato tudi v samem sebi) je težak cilj, in tisti, ki ga privlačijo, jemljejo velika tveganja. Vendar pa je poskus zagotovo vreden.
Dela izvirajo iz dejstva, da vitez mimoidočih pogleda v prostor, kjer je mačka prisotna.
V pogovoru z mačko izve, da arhivar in njegova hčerka živita v hiši in da jo je izbrala kača. Prevladuje območje že skoraj petdeset let in enkrat letno vleče dekle v svojo ječo. Dame tam izginejo brez sledu.
Lastniki, ki se vračajo domov, se dobrohotno srečajo z vitezom. Ko vidi dekle, se zaveda, da se je zaljubil. Šokiran zaradi brezbrižnosti teh ljudi pred njegovo usodo, se vitez upa boriti z pošastjo. Srečanje kače s Lancelotom se dogaja tam v tej hiši. Vitez vabi zmaja k boju. In strinja se.
Sin mestnega burgomastra prosi za poslušnost Elso, da dokonča viteza zaradi varnosti. On ji da strupeno rezilo. Vendar ne more ubiti Lancelota.
V tej zgodbi burgomaster igra veliko vlogo. Zaveda se, da če bo zmaga za viteza, se bo navadna struktura življenja mesta bistveno spremenila. In ljudje so se že navadili na dejstvo, da je kača eno bitje, ki ogroža njihovo življenje.
V bitki z pošastjo zmaga vitez. Vendar pa je bil boleče ranjen in, potem ko se je poslovil od dekleta, izgine. Mestna struktura ne prejema nobenih sprememb, enako odvratni burgomaster pride na položaj strašnega Zmaja. Ko se je razglasil za zmagovalca pošasti, se odloči poročiti z Elso. Vendar pa njegov namen uniči vrnjenega Lancelota. Po poroki z dekletom ima še veliko dela v tem mestu.
Zgodba uči najprej, da uniči pošast v svoji duši.
Zgodba dela se na prvi pogled zdi precej primitivna in navadna: velikodušni vitez je v mestu, da bi rešil svoje prebivalce, hkrati pa tudi njegovo ljubljeno Elso, od trpljenja, zla in brezsrčne pošasti. In seveda, kot bi morala biti v pravljici, se sprošča. Vse to je navedeno v povzetku "Zmaja" E. Schwartza. Vendar je to delo veliko bolj resno.
Prvič, kača sama je tukaj posebna. Je silovit, pa vendar pameten, nevljuden, vendar ne preprost. Zapostavlja ljudi, vendar se zelo zaveda njihove psihologije in izkorišča njihove šibke točke. Tako ga je zasnoval Evgeny Schwartz v "Zmaju", kratek povzetek, ki ga berete. Ne pojavlja se vedno kot tristranska pošast in pogosto prevzame človeški videz.
Takšna kača je še posebej radovedna. Zavedati se mora, kaj ga premakne, zato se z veseljem z veseljem prepira o bistvu gospostva in o človeku na splošno.
Pomembno vprašanje, ki poskuša osramotiti kače svojega nasprotnika: ali človek zasluži osvoboditev, se bori za svoje bedno življenje? Sliši se kot vodilni motiv v kratki vsebini drame Schwartzovega "Zmaja".
Odrežite trup na pol - mož bo goril. In raztrgate dušo - postane podložna komaj. Pravi, da takšnih duš nikjer ne boste našli. Samo v tem mestu. Gluhe in preklete duše. To se mora odražati kratko vsebino.
"Da bi ubil zmaja" Schwartz - zelo težko delo. Najhuje je, da so besede kače resnične. Za pol stoletja vladanja zmaja so ljudje že zdavnaj živeli in se navadili nanj. Tudi tako dobra in razumna oseba, kot arhivar, se nenehno nagiba, da upraviči tako pošast, kot tudi svojo absolutno ponižnost in nezmožnost, da bi se uprla. Glede na to povzetek Schwarzovega "Zmaja" za dnevnik, ki ga učenci pogosto dobijo kot domačo nalogo, še danes ne izgubi pomena.
Vendar pa je grozljiva kača na koncu poražena. Zdi se, da mora zdaj prevladati neodvisnost, resnica in poštenost, zgodba pa se uspešno konča. Vendar pa se zgodba ne konča: zamenjati pošast so drugi vladarji - burgomaster s svojim sinom. In veliko so slabše od kače: bolj grde od njihove malenkosti, nevljudnosti, zlobnosti in žeje nujno škodujejo bližnjemu.
Pozornost si zasluži njihov sistem vsesplošnega vohunjenja in sabotaže, ki jih je zmedel.
Kača je poražena, vendar njegovo dejanje še vedno obstaja in uspe. Kot prej so se mestni prebivalci z grozo hvalili zmaju, zdaj pa pozdravljajo njegove domnevne zmagovalce s prefinjenim navdušenjem.
In kdo je kljub temu zmagal v boju za pohabljene človeške duše? Schwartz se ne mudi, da bi lahko odgovoril na to vprašanje. Pridobitev svobode je težka za tiste, ki so poginili v suženjstvu. Morda ni nikoli podan.
Neodvisnosti ni mogoče dobiti kot darilo. Potrebuje vsakodnevno nepopustljivo delo. To je ena prava pot do prave svobode.
Tako je v kratki vsebini Schwarzovega "Zmaja" za bralčev dnevnik treba opozoriti, da avtor zelo natančno opisuje resničnost našega sveta.