Pavel Florensky: biografija, dejavnosti in zanimivosti

Slavni duhovnik in teolog Pavel Alexandrovich Florensky je bil rojen v pokrajini Elizavetpol (sodobni Azerbajdžan). Rodil se je 21. januarja 1882 v Yevlakhu v ruski družini. Njegov oče Alexander Florensky je bil inženir in je delal na železniški postaji v Zakavkazu. Mati, Olga Saparova, je imela armenske korenine.

Zgodnja leta

V starosti 17 let je Florensky vstopil na univerzo v Moskvi, kjer je končal na Fakulteti za fiziko in matematiko. Kot študent je srečal ključ pesniki Silver Age: Andrej Bely, Valery Bryusov, Alexander Blok, Konstantin Balmont in drugi. Potem se je Paul začel zanimati za teologijo. Začelo se je tiskati v različnih revijah, na primer v Scales in New Way.

Po diplomi je Pavel Florensky vstopil na Moskovsko teološko akademijo. Tu je napisal svoje prvo resno raziskovalno delo "Steber in izjava misli". Za to delo je Florensky prejel prestižno nagrado Makarevsky. Leta 1911 je postal duhovnik in naslednjih deset let preživel v Sergiev Posadu, kjer je služil v cerkvi pri Rdečem križu. V tem času je bil Florensky Pavel Alexandrovich tudi urednik v akademski reviji Theological Herald.

Mislec in revolucija

Leta 1910 se je poročil mladenič. Njegova žena je bila Anna Mikhailovna Giatsintova (1889–1973) - navadna deklica iz Ryazanske kmečke družine. Par je imel pet otrok. Družina se je izkazala za glavno podporo Florenskyju, ki mu je pomagal v težkih časih, ki so kmalu pričakovali celo državo.

Začetek revolucije religiozni mislec je bil znak apokalipse. Kljub temu ga niso presenetili dogodki iz leta 1917, saj je skozi mladost govoril o duhovni krizi Rusije in njenem skorajšnjem propadu zaradi izgube nacionalnih in duhovnih temeljev.

Kdaj? Sovjetska oblast začela je odvzemati svoje premoženje od cerkve, Florensky je začel govoriti v obrambo ključnih pravoslavnih cerkva, vključno s Trojico Lavra sv. Leta 1920 je prejel prve obtožbe Cheke, v kateri je bil filozof obtožen, da je ustvaril prepovedan monarhistični krog.

Prijatelji in podobno misleči ljudje

Svetel predstavnik Ruska kultura srebrne dobe Florensky je imel veliko prijateljev, ne le med pesniki in pisatelji, ampak tudi med filozofi. Vasiliy Rozanov, ki ga odlikuje njegova ostrina, ga je imenoval "Pascal našega časa" in "vodja mladega moskovskega slavofilizma." Pavel Florenski je bil še posebej blizu, filozofija je pritegnila veliko umov in src v obeh prestolnicah, v »Društvo v spomin Vladimirju. S. Solovyov. Znaten del njegovih prijateljev je pripadal založbi »The Way« in »Krog iskalcev krščanskega razsvetljenja«.

Odnosi s sovjetskimi oblastmi

Kljub težkim časom revolucije in državljanske vojne je Pavel Florensky še naprej pisal nova teoretska dela. Leta 1918 je diplomiral iz eseja o filozofiji kulta, leta 1922 pa je končal ikonostas. Hkrati teolog ne pozablja na svojo sekularno specializacijo in gre na delo v Glavenergo. Leta 1924 je objavil monografijo o dielektrih. Znanstvena dejavnost, ki jo je vodil Pavel Florensky, je bila aktivno podprta. Leon Trocki. Ko je revolucionar padel v sramoto in je bil prikrajšan za oblast, so se njegove prejšnje povezave s teologom izkazale za črno oznako za slednjega.

Omeniti je treba, da je Florensky postal ena prvih oseb, ki so nosile cerkveni naziv, ki je začel delati v uradnih sovjetskih ustanovah. Hkrati se ni odrekel svojim stališčem in upal, da bodo pravoslavje in nova država sčasoma našli skupen jezik. Še več, teolog je pozval vse svoje znanstvene kolege, da se pridružijo temu delu - sicer bo kulturna agenda ostala v rokah izključno proletkultov, se je pritožil.

Pavel Florensky, ki je delal na področju točnih znanosti, je napisal »Domišljijo v geometriji«. V njej je avtor poskušal s pomočjo matematičnih izračunov ovreči heliocentrični sistem sveta, ki ga je predlagal Kopernik. Duhovnik je skušal dokazati resničnost ideje, da se sonce in drugi predmeti sončnega sistema vrtijo okoli Zemlje.

Umetnostni zgodovinar

V dvajsetih letih. Florensky se je ukvarjal tudi z muzejskim delom in umetnostno zgodovino. Posvečal je nekaj dela pisatelja. Bil je tudi član Komisije, ki se je ukvarjala z zaščito spomenikov umetnosti Trinity-Sergius Lavra. Zahvaljujoč delu te ekipe, v katero je bilo vključenih več uglednih duhovnikov in kulturnih strokovnjakov, je bilo mogoče opisati ogromno zbirko artefaktov samostana. Poleg tega Komisija ni dovolila ropanja nacionalnih in cerkvenih zakladov, shranjenih v Lavri.

V zgodnjih dvajsetih letih 20. stoletja. država je bila sredi kampanje za uničenje ikon in odkrivanje relikvij. Florensky je v vseh pogledih nasprotoval takim dejanjem države. Še posebej je napisal delo »Ikonostas«, v katerem je podrobno opisal duhovno povezavo med relikvijami in ikonami. Podoben pomen je imel tudi publikacija "Reverse Perspective". V teh delih je teolog branil splošno kulturno superiornost ikonskega slikarstva nad posvetnim slikarstvom. Še en izziv za Cerkev je bilo množično preimenovanje ulic in mest. Florensky se je odzval na to kampanjo. V The Names je pozval družbo, naj preneha zapuščati svojo zgodovinsko in duhovno preteklost.

Kaj še v teh burnih letih je Pavel Florensky storil? Skratka, filozofija ni bila njegovo edino zanimanje. Leta 1921 je teolog postal profesor na VHUTEMAS-u. Višje umetniške in tehnične delavnice so izpopolnjevale nov tečaj konstruktivizma, futurizma in tehničnosti. Florensky je nasprotno branil nekdanje oblike kulture.

Represija in smrt

Florensky Pavel Aleksandrovich je kot vsaka druga aktivna verska osebnost neizogibno stala na poti mlade sovjetske države. Represija proti njemu se je začela leta 1928. Poleti je bil Florensky poslan v izgnanstvo v Nižni Novgorod. Vendar pa je bil kmalu izpuščen zahvaljujoč priprošnji Gorkyjeve žene Ekaterine Peshkove. Mislec je imel priložnost izseliti v tujino, vendar ni zapustil Rusije.

Leta 1933 je bil Florensky ponovno aretiran. Tokrat je bil obsojen na deset let v taboriščih. Obtožba je bila, da se ustvari "nacionalno-fašistična organizacija" "Stranka Rusije".

Sprva je bil Pavel Florensky hranjen v sibirskem taborišču "Svobodni". Začel je delati v raziskovalnem oddelku v BAMLAG-u. Leta 1934 so teologa poslali v Skovorodino v sodobno Amursko regijo, kjer je bila postavljena eksperimentalna postaja permafrosta. V isti jeseni je končal v Solovki. V slavnem taborišču, ki se nahaja na mestu pravoslavnega samostana, je Florensky delal v tovarni za proizvodnjo joda.

Vrnitev na svobodo potlačeni niso uspeli. Leta 1937 je na vrhuncu velikega terorja posebna četa NKVD obsodila na smrt. Smrtna kazen je bila izvršena 25. novembra, nedaleč od Leningrada, v kraju, ki je zdaj znan kot pustinja Levashovsk.

Teološka dediščina

Eno izmed najbolj znanih del Florenskega "Steber in izjava o resnici" (1914) je bilo njegovo magistrsko delo. Jedro tega dela je bilo delo kandidata. Prejela je ime "O verski resnici" (1908). Delo je bilo posvečeno poti, ki vodijo vernike v pravoslavno cerkev. Glavna ideja dela Florensky je verjela ideji, da so dogme znane le z živo religiozno izkušnjo. Steber je bil napisan v žanru teodicije - poskusu, da se pred človeškim razumom opraviči Bog, ki je v padlem in grešnem stanju.

Mislec je verjel, da imata teologija in filozofija skupne korenine. Pavel Florensky, ki je v svojih delih enakopravno pripadal obema disciplinama, je v svojem delu vedno poskušal izhajati iz tega načela. V »stebru« je pisatelj podrobno izpostavil številna herezije (chiliasm, hlystystv, itd.). Prav tako je kritiziral nove ideje, ki se ne ujemajo s pravoslavnimi kanoni, kot je »nova religiozna zavest«, ki je bila med inteligenco priljubljena na začetku 20. stoletja.

Celovitost Florenskyja

Teolog Pavel Florenski, katerega biografija je bila povezana z različnimi znanostmi, je v svojih knjigah enako mojstrsko pokazal dobro znanje na različnih področjih. Spretno se je skliceval na staro in novo filozofijo, matematiko, filologijo, tujo literaturo.

Florenskyjev »steber« je dokončal oblikovanje ontološke šole na Moskovski teološki akademiji. V to gibanje so bili vključeni tudi Theodore Golubinsky, Serapion Mashkin in drugi pravoslavni teologi. Med poučevanjem na Akademiji je Florensky učil tečaje iz zgodovine filozofije. Njegova predavanja so bila namenjena različnim temam: Platonu, Kantu, judovskemu in zahodnoevropskemu razmišljanju, okultizmu, krščanstvu, verski kulturi itd.

Druge značilnosti ustvarjalnosti

Pavel Florensky je kot filozof na kratko prispeval k razumevanju platonizma. To je opazil neprekosljiv poznavalec antične kulture Aleksej Losev. Florensky je proučil korenine platonizma in ga povezal s filozofskim idealizmom in religijo.

V dvajsetih letih. Teolog je kritiziral nov koncept bogoslužja, po katerem oseba v svojem delu ni omejena z vrednotami zastarelih verskih kultov. Pisatelj je sodobnike opozoril, da bi takšne ideje, ki so jih izrekale v kulturi in umetnosti tistega časa, vodile do premika v konceptih dobrega in zla.