Slavni francoski slikar Eugene Delacroix ima neverjetno sliko »svobode, ki vodi ljudi«, katere naključje nas alegorično opozarja na zgodovinski dogodek v življenju Francije, ki se je zgodil 18. marca 1871. Gre za dan, ko Francozi vsako leto praznujejo dan pariške komune.
Slika je naslikal mladi francoski slikar na kreativni in čustveni vzpon, ki ga je povzročil občutek bližajoče se svobode v samo treh mesecih. Parižani različnih družbenih slojev so sodelovali pri prikazanih dogodkih. Moral upornikov je bil tako visok, da tudi kupi mrtvih trupel tovarišev niso mogli ustaviti življenja na poti do zastavljenega cilja. Umetnica je identificirala žensko, ki je poosebljala Svobodo kot glavo upornikov. Obstaja mnenje, da je Delacroix, da bi ustvaril to sliko, uporabil zelo resničen prototip revolucionarne Anna-Charlotte, preproste čistilke z dna. Klobuk sužnjev, ki so se sprostili v svobodo, je dvignjena na glavo kot simbol boja proti suženjstvu za neodvisnost človeka. Podoba bosove svobode ni preprosta alegorija, temveč ideal, božanstvo, nekaj, kar je iluzorno, a h kateremu si želite prizadevati z vso močjo. In tudi - božanska pomoč upornikom v njihovem pravičnem namenu. Okoli figure svobode - umirajočih upornikov. Ta simbol govori o želji upornikov, da se borijo do konca, celo do njegove smrti.
1848 Dan pariške komune kot zgodovinski dogodek sega nazaj v to. Februarja je v Franciji izbruhnila revolucionarna vstaja, ki jo je organizirala srednja in drobna buržoazija, ki je velikim finančnim oligarhom ni dovolila, da bi sodelovali v vladi. In ker je bil glavni razlog za to obstoječa oblika vladanja - absolutna monarhija, je bil namen upora strmoglavljenje monarha in ustanovitev republike.
Revolucionarna buržoazija je našla podporo v delavskem razredu, katerega položaj je močno prizadela gospodarska kriza. Zaradi uničenja monarhijske moči so bili uničeni vsi nazivi plemiškega razreda, razglašene so bile številne svoboščine, uvedeno je bilo izbirno pravilo in Začasna vlada, z organizacijo javnih del je problem brezposelnosti začasno rešen, vendar le delno. Vendar pa je bila zveza delavcev z buržoazijo kratkotrajna.
Dva meseca pozneje je v Parizu izbruhnil upor proletariata. Varovalka Bickford je bila ukinitev služenja skupnosti in množična mobilizacija delavcev v vojski. Tisti, ki niso mogli služiti, so bili poslani na zemeljska dela v provincah. Buržoazija je bila zelo prestrašena zaradi eksplozije nezadovoljstva proletarjev in brezobzirno ustrelila upornike.
Po zatiranju vstaje se je pot buržoazije, ki je spreminjala demokratične ideje revolucije, usmerjala proti predsedniška republika z neomejeno močjo izvoljenega predsednika, ki je postal Napoleon Bonaparte. Nekaj manj kot tri leta kasneje je Bonaparte ponovno spremenil obliko državne vladavine Francije in se razglasil za cesarja.
Datum pariškega občinskega dne 18. marca 1871, ko so delavci prišli na oblast v Franciji med uporom proletariata in ustanovili občino, je postal simbol svobode, enakosti in bratstva za celotno svetovno skupnost. Dogodki tega dne so bili nadaljevanje dogodkov iz leta 1848, njihov naravni rezultat pa je bil dan Pariške komune: po nekaj letih in dolgih letih se je ta dan praznoval kot datum svetovne zgodovine proletariata.
Kljub temu, da je bila komuna po sedemdesetih in dveh dneh uničena, je njen prispevek k cilju boja za pravičnost zelo velik.
Razlogi za vstajanje množic so bili dogodki, ki so zaostrili protislovja med buržoazijo, bankirji in proletariatom, med njimi: neuspešna francosko-pruska vojna, ki je privedla do nemške okupacije Pariza, neugodni pogoji predhodnega dogovora ob koncu sovražnosti, monarhisti so poplavili glavne družbene strukture - vojsko, policijo, vlada, reakcionarni režim Thiers, ki je stal v njegovi glavi. Poleg tega je bilo leta 1871 v rokah republikanske zveze nacionalne garde Seine, ki so jo organizirali nižji sloji družbe, nakopičilo veliko število orožij. Strah pred grozečim uporom je vladne enote potisnil na prvi korak: bilo je treba razorožiti proletariat, zaseči predmestje delavskega razreda Pariz - Montmartre, Belleville in druge.
Sprva so vladne sile zlomile upor delavcev, a čez nekaj časa so se proletarji, ki so se vzgajali v duhu, vrnili na svoja mesta. Vojska je prišla v pomoč, vendar ni hotela streljati na ljudi. Vladni generali, Claude Leconte in Clement Thome, so bili aretirani in ustreljeni. Thiers in njegovi vojaki so se skrili v Versaillesu. In tu so uporniki naredili napako: niso šli v Versailles, niso uničili Thiersa, ki je bil oslabljen zaradi boja. In malo časa je bilo dovolj za okrevanje. Vojsko so napolnili nemški vojaki, ki so jih med vojno ujeli Nemci, ki so bili na zahtevo poslancev Teerja pred nemško vlado izpuščeni. V času državljanske vojne, ki se je razplamtela pod zastavo Thiersa, je bila komuna, ki so jo pravkar oblikovali proletarci, zdrobljena.
Sestava občine je bila precej pestra - od delavcev in malih buržoazij do znanih znanstvenikov in umetnikov. Vodja upora je bil mojster Emile Duval. V prvih bitkah je vodil uporniške čete, bil ujet in ustreljen. Treba je opozoriti in prispevati k vzroku francoske revolucije iz leta 1871, uglednega znanstvenika Gustavea Flurancea. Njegova usoda je podobna usodi Duvala. Tierovite so prav tako ustrelili Louis Eugene Varlin, knjigovezarja, ki je vodil obrambo obeh okrožij občine. Zdravnik in inženir Edouard Marie Vaillant, ki je vodil dve izvršni komisiji in izobraževalno komisijo, sta prispevala k zgodovini občine.
Delo komisije za delo in izmenjavo v korist občine je delalo kot mehanik Augustin Avrial, Auguste Daniel Serrray, ki je čudežno izognil masakru v Versaillesu, ki ga je Thier obsodil na smrt, naravnega znanstvenika Gustava Flurera. Pobudniki upornikov so bili pisatelj Jules Valles, ki je po zatonu upora izselil v Anglijo, pesniki Jean Baptiste Clement in avtorica besedila mednarodne Eugène Potier, ki je umrl zaradi ran v Versaillesovih ječah, publicista Auguste Vermorela, ki se je boril na barikadah. Drug revolucionarni publicist, Louis Charles Delecluse, je umrl na barikadah.
Posebej se želim posvetiti vlogi v zgodovini pariške komune francoski umetniki. Tako je Gustave Courbet v komisiji nasprotoval odstranitvi umetniških del iz Pariza in postal eden od ustanoviteljev in predsednik federacije pariških umetnikov, ki je pod okriljem boja za bratstvo in mir z nemškimi vojaki in umetniki združil štiristo slikarjev. Ker so ga vladne sile ujele in zaprle, se je vrnil v slikarstvo v ječe in njegova platna so bila odraz grozodejstev Versaillesovih vojakov in življenja v zaporih ujetih Communardov.
To je zanimivo. Skoraj leto kasneje se je prvi Internationale odločil, da bo dan Pariške komune praznoval kot dan prvega poskusa delavcev, da prevzamejo oblast v svoje roke in oblikujejo novo. stanja proletariat. Po osmih letih se je zgodil prvi pohod do spominske stene na pokopališču Pere Lachaise.
Ta kraj je od takrat postal mesto za letno organizacijo shodov in akcij politične narave. Dan pariške komune v zgodovini Rusije je postal pravni praznik šele od leta 1923 kot eden od temeljnih datumov Mednarodne organizacije za pomoč borcem revolucije.