Gibanje v filozofiji - kaj je to? Gibanje in razvoj v filozofiji

Preprosto povedano, gibanje lahko opišemo kot absolutno vsak proces prehoda iz enega stanja v drugega, ki se pojavi v vesolju. , стоит сделать вывод о том, что данный аспект можно разделить на материальную и идеальную сферы. Če na kratko razmislimo o gibanju in razvoju v filozofiji , je treba ugotoviti, da je ta vidik mogoče razdeliti na materialne in idealne sfere. Kako razlikovati med temi koncepti? Kako opredeliti ta ali tisti proces? Kaj je za tem?

Koncept samega procesa

термин весьма многогранный. Gibanje v filozofiji je zelo raznovrsten izraz. Dejansko jo lahko definiramo kot absolutno vsako spremembo. To je lahko gibanje v prostoru in gibanje v odnosu do mišljenja posameznika. To ni nič drugega kot atribut materije, samoumevna lastnost materialnega objekta. Iz tega dejstva sledi, da gibanje ne more obstajati brez materije. Tako velika znanost meni gibanje kot način obstoja snovi. предполагает, что в мире не существует объекта, пребывающего абсолютно неподвижным. Filozofija predpostavlja, da na svetu ni nobenega predmeta, ki bi bil popolnoma nepomemben.

Priporočljivo je skleniti: pojem počitka je nasproten izrazu, ki ga proučujemo. Torej, absolutno vsak predmet, ki je v gibanju do določenega časa, ima sposobnost, da obdrži nekatere svoje lastnosti, stabilnost notranje strukture, z drugimi besedami, nekaj nespremenljivosti. To je pogoj za obstoj absolutno katerega koli predmeta.

Nasprotni pojmi

Pokazalo se je, da sta gibanje in počitek zelo nasprotujoče si lastnosti predmeta snovi na dialektični ravni. V okviru razvoja je treba razumeti nepopravljivo spremembo v smislu kakovostnih značilnosti. Razvrščena je v dve vrsti. Progresivni razvoj pomeni proces, ki spremlja pogoj vse večje kompleksnosti in tudi urejanje materialnega objekta. Regresivnost kaže, da je v nogi s tem razvojem degradacija, propad.

Premik materiala

изменение, происходящие по одному из двух сценариев. Gibanje v filozofiji je sprememba, ki se dogaja v enem od dveh scenarijev. Tako je treba pod materialno komponento koncepta razumeti vsa nihanja, pomembna v objektivnem svetu. To pomeni, da brez njega ne more biti nobene zadeve in obratno: gibanje, ki ni obdarjeno z nosilcem materialnega izvora, nima smisla.

Ugotoviti je treba, da je materialna komponenta procesa objektivna, neodvisna od človeške zavesti. Toda to ni enakovredno dejstvu, da zavest ne more vplivati ​​na določene manifestacije procesa, ki so specifične narave. Bistvo je, da gibanje nikakor ne bo prenehalo obstajati in ni odvisno od človeške zavesti. Poleg tega je na ravni epistemologije zavest v vsakem primeru sekundarna, je odraz objektivne realnosti, ki je v gibanju.

Popolno gibanje

его изначальная его классификация на материальное и идеальное. Pokazalo se je, da je gibanje v filozofiji njegova začetna klasifikacija v materialno in idealno. Pod drugim je treba razumeti vse procese, ki se odvijajo v subjektivnem svetu, to je v človeški zavesti. Kot je navedeno zgoraj, je koncept gibanja zelo sporen. Kaj je ta nedoslednost? Prvič, gibanje lahko razumemo kot enotnost absolutnega (na primer neuničljivost ali večnost) in relativnega (na primer sprememba lokacije objektov) v istem časovnem obdobju. Drugič, gibanje je treba preučiti kot enotnost stabilnosti in variabilnosti, diskontinuitete in kontinuitete (npr. Določen predmet je v istem trenutku in ni na določeni točki v prostoru). Tretjič, gibanje velja za enotnost tako kvantitativnih kot kvalitativnih sprememb. тесно взаимосвязаны. Iz teh določb lahko sklepamo, da so gibanje, prostor in čas v filozofiji tesno povezani. Poleg tega so medsebojno odvisne.

Oblike gibanja

V skladu z zgoraj navedenimi dejstvi je Engels izpostavil glavne oblike gibanja snovi. таким образом, подразумевает наличие следующих: Filozofija torej pomeni naslednje:

• Mehansko gibanje ni nič drugega kot gibanje telesa v prostoru, za katerega je značilna prisotnost določene poti.
• Fizično gibanje se nanaša na atome, zato ta proces spremljajo koncepti toplote, gravitacije in elektromagnetizma.
• Kemično gibanje pomeni spremembe na molekularni ravni, povezane z nekaterimi preureditvami atomskih lupin elektronske narave. Pomembno je omeniti, da v tem primeru jedra niso obnovljena!
• Biološko gibanje je povezano z nukleidi.
• Socialno gibanje, neposredno povezano z ljudmi in njihovimi dejavnostmi.

Končni akord

Gibanje v filozofiji je prisotnost nekaterih zgoraj navedenih oblik. Pomembno je omeniti, da so vsi med seboj povezani in soodvisni. Tako so najenostavnejše oblike sestavni del bolj kompleksnega in, mimogrede, vsaka od njih vsebuje neverjetno število vrst gibanja. Na primer, najpreprostejša oblika vključuje naslednje vrste gibanja:

• Enotno pravokotno gibanje.
• Enakomerno pospešeno gibanje.
• Ukrivljeno gibanje in tako naprej.

Ni težko uganiti, da se družbeno gibanje šteje za najbolj zapleteno obliko, ker je materialni nosilec najbolj zapletena vrsta družbene zadeve. Poleg tega zakoni ohranjanja materije in gibanja trdijo, da se različne oblike (navedene zgoraj) lahko preoblikujejo v druge. To je lastnina neuničljivosti in nezdružljivosti gibanja in materije v filozofski znanosti.

Vrste gibanja

, несложно догадаться о том, что логичным является существование некоторых типов движения. Če na kratko razmislimo o gibanju v filozofiji , je težko uganiti, da je obstoj določenih vrst gibanja logičen. Torej so najpomembnejše naslednje:

• Sprememba pomeni preoblikovanje enega sistema v popolnoma drugačen sistem, ki je reverzibilen.
• Delovanje govori o stalnem delovanju sistema, ki ne spremlja teh ali drugih sprememb. Primer je delo absolutno vsakega zdravega človeškega telesa.
• Razvoj pomeni nepovratno preoblikovanje sistema v drugega. Praviloma se ta proces izvaja na podlagi prehoda iz nižje stopnje v višjo stopnjo.

Kaj sledi temu?

своей неотъемлемой частью считает наличие определенных типов движения. Kot se je izkazalo zgoraj, koncept gibanja v filozofiji obravnava kot sestavni del prisotnost določenih vrst gibanja. Iz tega sledijo nekateri zaključki:

• Dejavnost, ki ostaja nespremenjena skozi ves življenjski cikel, ne more trajati večno.
• Absolutno reverzibilni procesi v naravi preprosto ne obstajajo in ne morejo biti. To dejstvo potrjujejo zakoni celotne globalne spirale razvoja.

Zato sledi ideji, da sta delovanje in sprememba le vmesni stopnji na poti k globalnemu razvoju. In sploh ni pomembno, da se v določenem časovnem obdobju spreminjajo, saj se ta trend lahko uresniči le v posebnih pogojih.

Gibanje v prostoru. Filozofija

V prostoru v filozofiji je treba razumeti določeno lastnost materije, ki izraža njeno dolžino, določeno strukturo, seveda obstoj in interakcijo njenih komponent v različnih sistemih materialne narave. Pri proučevanju vprašanja gibanja v prostoru je treba najprej jasno razumeti lastnosti snovi, med katerimi je, kot je navedeno zgoraj, zakoreninjena povezava s snovjo in gibanjem, absolutna odvisnost od strukturnih razmerij v materialnih sistemih, dolžina (položaj strukturnih elementov v vrsti, možnost dodatnega dodajanja). sestavine), enotnost kontinuitete in diskontinuitete, tridimenzionalnost (ki pomeni prisotnost črte, ravnine in telesa), pa tudi neskončnost.

Materija in gibanje v filozofiji. Moderna klasifikacija

Opozoriti je treba, da je klasifikacija Engelsa danes relativno zastarela in je izgubila svoje goreče zagovornike, saj je nemogoče fizično premikati izključno na termično. Zato smo razvili sodobno klasifikacijo oblik gibanja, ki vključuje naslednje elemente:

• Premikanje v prostoru.
• Gibanje elektromagnetov (nabitih delcev).
• Gravitacijsko gibanje.
• Interakcija na ravni jeder (najmočnejša).
• Interakcija je šibke narave (sevanje in absorpcija nevtrona).
• Gibanje s kemijsko naravo (proces in nadaljnji rezultat medsebojnega delovanja molekul in atomov).
• Gibanje snovi je geološke narave, kar je povezano predvsem z nekaterimi spremembami v geoloških sistemih, kot so celine ali plasti zemeljske skorje.
• Gibanje, ki je biološke narave, kjer je potrebno povezati procese, ki se pojavljajo na celični ravni, ali presnovo v organizmu živega bitja.
• Gibanje je družbene narave in odraža različne družbene procese in pojave.

Problem gibanja v filozofiji

Sprva je treba poudariti, da ta problem danes zavzema eno od osrednjih mest v tako široki znanosti, kot je filozofija. Nikomur ni skrivnost, da je absolutno vsak predmet tako ali drugače v gibanju. Je univerzalna po naravi in ​​je osnova za obstoj vseh objektov, pa tudi njihova celovitost. Vendar je gibanje še vedno osnova za spremenljivost in kakovost teh objektov. In tisto, kar vodi v nepremični »način življenja«, ni zmožno bistveno spremeniti svojih lastnosti ali biti obdarjeno z novimi lastnostmi. Torej so absolutno vsi predmeti materialnega izvora tako procesi kot stvari. Navsezadnje objekt ne more obstajati brez gibanja, kar je res in obratno.

Vse objektivne značilnosti snovi so nekako povezane z gibanjem. Med njimi so neskončnost, neuničljivost, enotnost sestavin, navedenih v prejšnjih poglavjih (na primer diskontinuiteta in kontinuiteta), in tako naprej. Gibanje je absolutni kazalnik in mir je relativen.

Toda v filozofski zgodovini so znani misleci, ki so dvomili, ali gibanje lahko obstaja objektivno. Namesto tega so mnogi to zanikali. Ali pa je gibanje samo videz? Ali je to samo ena od metod posameznika, ki vidi svet okoli sebe? Kaj, če je osnova za vse nespremenjena? Ali pa gibanje sploh ni povezano s snovjo? Morda bo v prihodnje kdo odgovoril na ta vprašanja ...