M. Yu.Lermontov, "Molitev": analiza pesmi, tema, leto pisanja

M. Yu.Lermontov je dvoumna, nelagodna figura v ruski poeziji 19. stoletja. Njegovo delo je prežeto z določeno odločnostjo, predanostjo, hkrati pa je v svojih pesmih zajeto odtenek žalosti, slišali pa so se motivi usode in malodušnosti.

Življenjska dejstva o pesniku

Od kod prihaja ta povezava takšnih nezdružljivih čustev v duši tako mladega človeka? Odgovor je treba iskati neposredno v zgodovini, v družbi tistega časa. Pesnik je živel v tridesetih letih 19. stoletja, v času nemirov in stagnacije.

Generacijo tega časa je mučila ponovna presoja dediščine preteklih časov in negotovost prihodnosti. To je bilo obdobje pomanjkanja moralnih in verskih standardov. In pesnik je čimbolj čutil grozo manjkajoče generacije.

Kljub občutljivi duhovni organizaciji je bil pesnik silovit, trmast človek. In to je odmevalo v njegovih spisih. Vendar pa težki posamezniki včasih potrebujejo pomoč in podporo. Zdi se, da je bila molitev M. Yu Lermontova napisana v enem od obdobij duhovnega propadanja. Kaj je pesnik želel izraziti?

Analiza Lermontove pesmi "Molitev"

Ta verz velja za dokaz, da jedrnatost oblike ne zmanjšuje bogastva in globine kompozicije. Velikost Lermontove "molitve" je le tri strofe, tu pa se pesnik razkrije bralcem iz nove, prej neznane strani.

V takšnih vrsticah ne vidimo bojevnika ali misleca, ki bi reflektiral in obtožil svoje sodobnike, ampak nekaj "notranjih" Lermontov, ki so sposobni slepih, brezskrbnih upanj. Delo je prežeto s posebno dušo.

Pri analizi Lermontove pesmi »Molitev« v obliki junaka jasno opažamo značaj samega pesnika, njegove skrite, globoke misli in čustva. Najdemo ga v obdobju duhovne krize, malodušnosti, v "težkem življenjskem trenutku". Zato išče tolažbo in kliče k Najvišjemu.

Analogija z realnostjo

Če vzamete vzporednico s življenjsko potjo pesnika, se lahko odločite, da značajka nima kam iti, ni prostora za iskanje tolažbe. Ker je, kot je bilo že omenjeno, Lermontov živel v obdobju moralne stagnacije, ni imel napačnega mnenja o svojih sodobnikih. Ko je razumel tragedijo situacije, se je pesnik počutil opuščen, očitno do neke mere celo nepotreben. Lirski lik v njegovih pesmih ponavadi odlikuje depresija, žalost, nezaupanje.

Pri analizi Lermontove molitvene pesmi vidimo stanje "duhovnega vpogleda". Kdo, če ne pesnik, naj izpostavi skrivnostni vpliv Besede na osebo? Pesnik čuti čarobnost starodavnih krščanskih molitev, v njih leži neverjetna moč stoletij. Ni treba razmišljati o pomenu izrazov, ki jih govorimo, intuicija sama po sebi upošteva ogromno magijo globokega soglasja.

Po molitvi se značaj dela počuti neverjetno lahkotno, ima novo moč živeti in ustvarjati.

Simbolizem

Zato je vprašanje: ali je mogoče verjeti, da se je pesnik po tej pesmi preselil iz upora v spravo? Očitno ne, ker sta oba čustva različna vidika ene osebe. Lermontov s svojimi grozljivimi, žalostnimi pesmi ne prekinja boja z okoliško stvarnostjo.

Seveda pa v najtežjih obdobjih potrebuje nekje, da najde moč, da išče mir, tišino. Oseba, ki ima čarobno besedo, se pritoži Gospodu - v tem je nekaj simbolike.

V nasprotju s svojim uporniškim duhom, nasprotovanjem, pesnik še vedno priznava resničnost višjih duhovnih sil, s katerimi se podaja in se obrne za podporo, spusti svojo arogantno glavo ...

Značilne lastnosti

V "molitvi" M. Yu Lermontov odpre svojo dušo. V njej obstajajo skupne značilnosti pesnika: žalost in depresija, prepričanje višjih sil. Molitev, kot krog odrešenja, ga povezuje, absorbira v svoje notranje trpljenje, z Gospodom. To je njegova vroča vera, stanje duhovnega razsvetljenja.

Zgodba o Lermontovem ustvarjanju molitve je naslednja: zaljubljen je bil v princeso Marijo Ščerbakov, ki mu je svetovala, naj na trenutke žalosti in tesnobe prebere molitev. Iz tega lahko sklepamo, da je bilo delo namenjeno neposredno njej.

Tematske pesmi

Lermontov govori o vlogi molitve, o vplivu besede. Pridobiva vero in duhovno tolažbo zaradi skrivnostne moči preproste molitve, za vso nezaupanje in izčrpanost. Krotkost in mir objemata pesnikovo dušo. Po molitvi, miru in podrejenosti, vero v dobro in dobro, nadomeščamo nezadovoljstvo z mirom, negotovostjo in upornostjo duše.

Stih tudi očara s svojo melodičnostjo. Približno štirideset glasbenikov je to delo ohranilo.

Tema Lermontove "molitve" je rojstvo vzvišenih čustev v duši posameznika.

Skrivnost

Slog dela je elegija. Sprva se pojavi odtenek žalosti in tesnobe: težek trenutek v srcu je žalost ... To poudarjajo pisane besede "gneča".

V takih trenutkih in kliči Gospodu. Kakšna molitev, ki se ponavlja, ni znana. Vpliv besed molitve je prav tako skrivnosten. Vse besede v teh vrsticah so izjemno ekspresivne: na njih je ustvarjen slog dela.

Prvi quatrain prikazuje stanje duše junaka, njegov poziv k molitvi, drugi opisuje moč in lepoto izraznih besed. Tretji quatrain pripoveduje o rezultatu molitve, o tem, kaj daje osebi "zdravilno moč": žalost in agonija sta nadomeščena z zaupanjem, vero, solzo miru.

Molitev je krstila Lermontova dobrega zagovornika krutega sveta. Tukaj je opazen konfrontacijski pomen, ki je pomemben za njegovo poezijo: »kruti svet«, ki se v nekaterih verzih pesnika ponavlja, se primerja z »dobrim braniteljem«. Antipodi v prvi in ​​tretji četverici prav tako opozarjajo na sebe: težko - preprosto, žalost je polna - breme bo zdrsnilo.

Če se obrnete na analizo Lermontove pesmi "Molitev", potem se uporablja v delu visokega besedišča. Ključni stavki v verzu - »čarobna molitev«, »zdravilna moč«, »božanska lepota« - so povezani z religijo.

Zgodovina dela

Ko se je vrnil s Kavkaza, se zaveda, da okolja ni mogoče spremeniti. Pesnik tega ne more storiti. Občutek šibkosti ga prisili, da hiti k Gospodu. Zaradi tipične duhovne vzgoje Lermontov ni nikoli jemljal resno.

Njegovi sodobniki so v svojih zapisih pogosto opazili, da ga je podjetna in neomejena narava pesnika najpogosteje prisilila, da je najprej izvajal dejanja, nato pa razmišljal o popolnosti. Kot pravi upornik v življenju ni nikoli skušal skriti svojega pogleda na politiko. Šele po daljšem času na Kavkazu je Lermontov razumel koncept sublimnega začetka, ki se drži človeške usode.

V njegovem srcu pesnik ostaja upornik. Vendar pa razume, da njegovo poslanstvo ni samo pokazati ljudem svojo bližino in nekoristnost. Po Kavkazu, Lermontov zapusti nazaj v Moskvo, kjer je na posvetnih kroglice in se približa princesa Maria Shcherbakova. V enem od pogovorov mlado dekle pove pesniku, da le molitev, usmerjena k Gospodu, pomaga pridobiti notranjo ravnotežje in najti moč v najbolj bolečih trenutkih življenja.

Da ne rečem, da je takšen pogovor prisilil avtorja, da drugače pristopi k življenju. Vendar, očitno, Lermontov videl v nasvet mlado dekle osebno, posebno resnico. Sestavlja svojo "molitev" - najbolj prijazno in lirično stvaritev.

Leto pisanja Lermontovega molitve je 1839 in se nanaša na pozno obdobje Lermontove poezije. Pesnik, ki je bil 25-letnik, je že bil v izgnanstvu in spremenil svoje življenje.

Lermontova ideja o molitvi je v določeni meri želja, da se uskladimo s potjo, ki je definirana za pisatelja. Vendar pa je hkrati krepitev njegove samozavesti in, kar ni izključeno, napoved neizbežne smrti. To je priznanje v verzih, katerega pomen vključuje boj s šibkim značajem, ki ga prisili k nenehnemu skrivanju svojih resničnih čustev in misli pod krinko spodobnosti.