Avstrijski filozof Wittgenstein, ki je imel v tistem času pomemben vpliv na sociološko znanost, se je odlikoval z neobičajnim načinom razmišljanja. Najmlajši od osmih otrok ene najbogatejših družin avstro-ogrskega cesarstva je predlagal popolnoma nov sistem filozofskega jezika. Edinstven mislec svojega časa je bil morda edini profesor filozofije, ki ni nikoli prebral Aristotela. Torej, nekega dne je rekel o sebi, da je eden od njegovih prijateljev ...
Družina, iz katere se je rodil Ludwig Wittgenstein, je imela judovske korenine. Njegov oče je bil avstrijski jekleni magnat. Babica in dedek filozofa sta kljub svojemu poreklu postala protestantska po tem, ko sta se preselila na Dunaj iz Saške. To se je zgodilo v petdesetih letih. Uspešno so se asimilirali v družbene sloje dunajskih protestantov.
Ludwig Wittgenstein se je s študijem inženirstva seznanil z Fregejevimi deli, s katerimi je razmišljal o problemu matematične osnove v filozofiji. Pred tem je bil mislec vključen v oblikovanje letal. Obstaja mnenje, da se je Ludwig večkrat srečal s Fregejem, ki mu je svetoval, naj preuči Russellova dela, posvečena temi. Kasneje je Ludwig Wittgenstein postal prijatelj z Russellom, saj je bil njegov študent v Cambridgeu (1911). Leta 1914 se je vrnil v Avstrijo, vendar je bil že leta 1917 ujet. V tem času je skoraj dokončal delo na dobro znano delo »Logična in filozofska razprava«. Ko je ta knjiga videla svetlobo, je naredila močan vtis na bralce. Delo je bilo objavljeno v nemškem jeziku (1921) in v angleščini (1922).
Kot učitelj v podeželski šoli je Ludwig Wittgenstein menil, da so bila rešena vsa temeljna filozofska vprašanja, obravnavana v razpravi. Toda že leta 1926 je mladi znanstvenik spoznal, da je njegovo delo napačno interpretirano in da so nekatere zamisli napačne. Potem se je vrnil v Cambridge in ponovno prevzel filozofijo. Po tem, do svoje smrti (1951), je mislec delal na razvoju novega jezika filozofije. V tem obdobju je bilo napisano delo »Filozofske študije«, ki je bilo objavljeno šele po avtorjevi smrti, leta 1953. Delo se pripisuje poznim študijam filozofa. V isto obdobje sodijo dela "Modra knjiga" in "Rjava knjiga" (1958).
Filozof Ludwig Wittgenstein, katerega biografija govori o izredni in svetli osebnosti, je pustil globok pečat na filozofska zgodovina misli. Primerjali so ga s Sokratom in sam je navdušil svoje sodobnike še bolj kot njegova dela.
Wittgensteinova "razprava" je predstavljena v obliki sedmih aforizmov, od katerih ima vsak obsežen sistem razlag. V svoji vsebini ponuja rešitev osnovnih filozofskih vprašanj. Osrednje jedro so koncepti jezika in sveta. — именно так говорит о них Витгенштейн Людвиг. "Mirror par" je tisto, kar Wittgenstein Ludwig pravi o njih. Filozofija jezika odraža svet, ki je sestavljen iz dejstev. Večina meni, da je nasprotno - sestoji iz predmetov. Po Wittgensteinu so objekti medsebojno povezani in tvorijo dejstva, ki so lahko kompleksna in enostavna. Odnosi med objekti so možni zaradi njihove logične oblike.
Dejstva v jeziku so opisana s preprostimi in kompleksnimi stavki, odvisno od njihove vrste. V skupnem jeziku jezik opredeljuje ves svet, vsa njegova dejstva in je podvržen zakonitostim logike. Zunaj teh zakonov je vse brez pomena. To so etika, estetika, metafizika ...
Glede na teze, ki jih je izpeljal Ludwig Wittgenstein, je treba razumeti citate, ki jih je zapustil, da ni zanemaril pomena tako imenovanih nesmiselnih znanosti, ampak je poudaril jalovost samega jezika za njih. To potrjuje končni aforizem "Razprave": "O tem, o čemer je nemogoče govoriti, bi morali molčati."
Tukaj je nekaj citatov iz Wittgensteina:
Zanimivo je, na primer, da člani Dunajskega filozofskega kroga, ki izpovedujejo pogodbo kot temeljno knjigo, kljub temu niso sprejeli tega stališča o jalovosti jezika za tiste, ki presegajo logiko znanosti. Ugotovili so, da je "nesmiselna" "predmet izločanja". Nato je Ludwig Wittgenstein, katerega logično-filozofska razprava o zadnji tezi povzročil številne zmede, popravil svoja stališča.
Rezultat sprememb so bile metode in prakse, v nasprotju z obstoječimi teoretičnimi osnovami. Tisti mislec je menil, da je takšen sklop uporabnejši od teorije. Tako naj bi se po njegovem mnenju pojavila disciplina, ki se prilagaja spremembam v svoji vsebini. Wittgensteinova kasnejša filozofija je našla oboževalce v Oxfordu v Cambridgeu in označila začetek razvoja jezikovne filozofije.
Zanimivo je, da se pri proučevanju sistema filozofskih pogledov, ki jih je predlagal Ludwig Wittgenstein, pojavijo številna protislovja. Knjige misleca imajo velik izziv pri ocenjevanju raziskovalcev njegovih del. Vendar je vrednost idej filozofa ogromna, globina njegovega dela zajema.
Seveda življenje filozofa ni bilo lahko, še posebej otroštvo. V njegovi biografiji so tragični trenutki, ki so morda povzročili tako globoko razumevanje filozofskih vprašanj. Pogosto je trpel za depresivnimi stanji, kar lahko, kot je znano, povzroči hude posledice. In to ni presenetljivo, ker so trije njegovi bratje skrajšali veke. Oče družine, v kateri se je rodil in odraščal Wittgenstein, je bil avtoritarni človek. Ko je vodja družine umrl, je Ludwig dobil zelo bogato dediščino, ki jo je dal svojemu bratu in sestram. Torej je njegova filozofsko misleča duša zahtevala, da ni obremenjen z ničemer.
Wittgenstein je poskušal posnemati Kristusa v svojem življenju. Seveda ga je težko imenovati v celoti uresničenega kristjana, saj to pomeni jasno usmerjeno religiozno razmišljanje, ki temelji izključno na evangeliju in dogmatski teologiji. Z drugimi besedami, ni bil član cerkve. On je filozof - ne običajen, ampak še vedno filozof. Filozofija sama po sebi vključuje samo iskanje resnice, razmišljanje o njej in načine za odkrivanje skrivnosti vesolja. Krščanstvo, nasprotno, trdi, da je resnica Kristus, in ni potrebe po iskanju kakršnihkoli načinov in pomenov ničesar: vse je v Kristusu, On je alfa in omega, zakon in smisel človeškega obstoja.
Ni ga zelo ljubil dobro branje, parade pravilnih učenjakov, filozofov in mislecev. Ampak ljubil je otroke. Wittgenstein se je odlikoval z modrostjo, prijaznostjo, strpnostjo in iskrenostjo. Ko je delal kot učitelj v avstrijski gluhi, jih je s svojim znanjem inženirstva nekoč prizadel, ko je popravil vaško tovarno. Vedno je izstopal iz množice. Ko je Hitler prišel na oblast, je javno izjavil, da je Žid, čeprav je bilo to le delno res. Študiral je ruščino in je bil na tem področju precej uspešen, zato je začel brati Dostojevskega in Tolstoja. Osebnost Ludwiga je preveč svetla, zato pozornost na njegovo biografijo in dela ne izgine in razprava se nadaljuje malo po malo ...