Justinijanove kodifikacije v rimskem pravu: značilnosti, pomen in zanimivosti

Kaj je Justinianova kodifikacija? Kodifikacija v sodni praksi se nanaša na to vrsto dejavnosti državnih organov, v katerih so združeni različni pravni akti ene od panog, ki se temeljito obdelujejo in sistematizirajo.

Zaradi zavrženega zastarelega gradiva, njegove pomembne spremembe, notranjega povezovanja in ustvarjanja naslovov se oblikuje kakovostno nov dokument. Danes bomo na kratko govorili o kodifikaciji Justinijana.

Protislovja v rimskem pravu

Prva različica kodifikacij v Rimu, ki je dosegla naš čas, so bili zakoni 12 tabel 5. stoletja pred našim štetjem. Dejansko je bila to sprememba običajnega prava. Potem, v obdobju od II stoletja pred našim štetjem. e. (kodifikacija pretorskih ediktov odvetnika Juliana pod cesarjem Adrianom) do 438 (izdelava Kodeksa imperialnih konstitucij Teodozija), delo na sistematizaciji prava je potekalo občasno.

Hkrati pa so ostala protislovja med starodavnim pravom, ki je bilo koncentrirano v delih klasičnih pravnikov, in ustavami, ki so absorbirale zakone, ki so jih izdali cesarji. V tem primeru so bile kodificirane samo ustave. Justinijan - cesar vzhodnega rimskega cesarstva, ki je vladal leta 527-566, je prevzel nalogo, da odpravi ta protislovja, kar je imelo za posledico kodifikacijo Justinijana v rimskem pravu.

Kodifikacijsko delo: kronologija dogodkov

Dogodki o kodifikaciji Justinijana so se razvili na naslednji način.

1. 528. februar - ustanovitev komisije, ki jo sestavlja 10 predstavnikov oddelka prava, vključno s kvestorjem svete tribonske palače.
2. 529. april - objava Justinijanovega kodeksa, ki je vključeval konstitucijo cesarjev od vključno 1. do 6. stoletja.
3. 530. december - ustanovitev komisije s 15 člani pod vodstvom istega tribunana, v kateri so sodelovale ugledne pravne oblasti kot profesorji iz Konstantinopolske akademije in Beritskaya - Teofil, Kratin, Dorofey, Anatoly in 11 odvetnikov.
4. December 533 - ustvarjanje »Digestov« (iz latinščine »sistematizirano«, »sestavljeno«) - obsežna sistematična zbirka, ki predstavlja odlomke iz spisov odvetnikov. Kot najpomembnejši del je vnesel Zakon o civilnem pravu. Ima drugo ime - "Pandects", kar pomeni "vseobsegajoče", "vseobsegajoče".
5. December 533 - priprava Tribonian, Dorotheus in Theophilus po navodilih Justinianovih institucij - učbenik, ki je vseboval glavne določbe rimskega prava, mu je bila dana sila zakona.
6. November 534 let - obdelava in posodabljanje kodeksa institucij cesarjev. Njegova prvotna izdaja še ni dosegla naših dni, druga je bila skozi stoletja pod imenom Codex Repetitae Praelactionis in je bila, tako kot prejšnji dokument, del Justinijanove kodifikacije.

Rezultati odvetnikov

Po objavi omenjenega kodeksa v obdobju od 535 do vključno 556, je Justinian izdal številne zakone, združene na neformalnem srečanju. Že po njegovi smrti je izšla pod imenom "Romani".

Pravzaprav je bila Justinianova sama kodifikacija izvedena od aprila 529 do novembra 534 in je vsebovala:

1. "Kodeks" - zbirka ustav, ki so jih sprejeli cesarji.
2. »Digest« (»Pandects«) - obsežno združevanje izvlečkov iz del uglednih klasičnih odvetnikov.
3. "Institucije" - učbenik prava, ki ima zakonsko moč.

V srednjem veku so vse te Justinijanske kodifikacijske dokumente združili z romani v eni zbirki, ki se je imenovala Corpus Yuris Civilis, kar pomeni »civilno (civilno) pravo«. Prvič je bil objavljen in mu v 16. stoletju podaril to ime francoski odvetnik Denis Gotofred. Vzorci, ki jih je vzel, niso bila verodostojna besedila, ki do takrat niso bila ohranjena, temveč kopije v latinščini in grščini od VI do XI stoletja.

"Digest"

Kot smo že omenili, je bil "Digesty" sestavljen iz odlomkov iz dela najpomembnejših klasičnih odvetnikov. To je glavno in najbolj obsežno območje kodifikacije cesarja Justinijana. Dokument ima 9 tisoč 200 odlomkov iz 2 tisoč del 39 avtorjev, ki so živeli od novega do prvega stoletja. Digesta je vključevala kar 50 zvezkov, razdeljenih na naslove in fragmente. Člani komisije so imeli po pripravi besedila dovoljenje za spremembo besedil, da bi odpravili protislovja, jih dosegli v skladu z novimi, sodobnimi realnostmi.

Podobno kot drugi deli "kodeksa" je imel "Digest" status zakona. Cesar Justinijan je prepovedal, da bi jim pisal kakršne koli pripombe. Dovolil je le, da so odlomki iz njih prevedeni v grščino. Po mnenju sodobnih odvetnikov so "pandekti" po vsebini enciklopedični, vendar imajo jasne pravne prednostne naloge.

Institucije

"Institucije" so učbenik o rimskem pravu, ki je osnovni, torej vsebuje zelo osnove. Po besedah ​​cesarja bi ga bilo treba uporabiti kot uvodni tečaj za začetnike šest mesecev. Osnova za učbenik, ki so ga oblikovali "Institucije" Guy (eden najbolj vplivnih odvetnikov II. Stoletja), je bil med glavnimi viri rimskega prava. Vsebuje tudi veliko sklicevanj na zakone 12 tabel. "Institucije" sestavljajo štiri knjige, ki se delijo na naslove in odstavke.

"Koda" in "romani"

Kodeks je zbirka cesarjevih ustav, sestavljenih iz 12 knjig in 765 naslovov. Vključuje veliko število zakonov - 4.600 ustav, ki se nanašajo na področje državljanskih pravic in pravosodnih dejavnosti, ki se začnejo v 117 letih. To so bili predpisi, med katerimi je bil edikt eden od prevladujočih. Njegov analog v ruskem pomenu je dekret, prav tako pa ga je mogoče primerjati z odlokom.

»Romani«, ki so bili, kot je bilo že povedano, objavljeni po smrti cesarja, so se ohranili v obliki treh zbirk. Vključevale so veliko manjše število ustav. Prva, ki se nanaša na leto 566, je vključevala 122 dejanj, naslednja dva sta iz 6. do 7. stoletja, 134 in 168. t

Vrednost Justinijanove kodifikacije

Pomen Justinijanovega delovanja glede sistematizacije rimskega prava je težko preceniti. To je bil zgodovinski dogodek velikega pomena za celoten civilizirani svet, ki je ime cesarja zapustil skozi stoletja. Sodobni znanstveniki-civilisti menijo, da je to delo največje kodifikacijsko delo antike, če ne več.

Morda je to glavno tovrstno delo v celotni zgodovini človeštva, če upoštevamo gradivo, ki ga vsebuje, in vpliv, ki ga je imel na razvoj prava v prihodnosti.

Nekateri znanstveniki, katerih predmet je rimsko pravo, kodeks obravnavajo kot odvetniško Biblijo. Sam cesar Justinijan je svojo kodifikacijo označil kot »tempelj rimske pravičnosti«. Pravzaprav je bil "Kodeks" temeljna vzgoja, na kateri je bila zgrajena sodobna sodna praksa kot znanost.