Josephus: biografija, delo

Ta človek je pridobil slavo na literarnem področju in vojaških zadevah. Bil je izjemen zgodovinar starega obdobja, vendar so ocene njegovih del, napisanih na papirju, dvoumne. Toda Josephus je bil morda edini, ki je podrobno opisal dogodke, ki so potekali v obsežnem zgodovinskem mejniku, ki sega v obdobje Maccabee in se konča s prvo judovsko vojno. Želel je, da se svet nauči edinstvene zgodovine in kulture Judov. Josephus je upal, da bo spremenil svoj odnos do tega starodavnega in dolgotrajnega ljudstva. In res je uspel. Zgodba o Josipu vsebuje veliko zanimivih in izjemnih dejstev.

Biografija

Rodil se je leta 37, ko je oblast v državi prešla na Guya Caligula. Očetovska črta Josip je bil potomec plemenite duhovniške vrste.

Tudi zgodovinarjeva mama je bila modre krvi odkar je prišel iz kraljeve družine Hasmonean Maccabees. Starši so poskrbeli, da Josephus, katerega knjige imajo veliko zgodovinsko vrednost, dobijo dostojno izobrazbo (grško in hebrejsko). Že od svoje mladosti je videl trpljenje in nepravičnost, ki se je dogajala proti Judom, zato se je potrudil, da bi jim pomagal. Ko je Joseph celo odšel v Rim, da bi branil interese plemenitih Judov, ki jih je tožilec Felix obtožil kaznivih dejanj. Tu se je srečal s cesarjevo ženo in zahvaljujoč temu je rešil svoje oddelke.

Obramba Galileja

Nekaj ​​časa po vrnitvi v judovsko prestolnico, Flavius ​​izve, da njegovi domači ljudje želijo upreti proti Rimljanom. On nasprotuje prelivanju krvi in ​​je v bližini skupine farizejev, ki so v politiki imeli miroljubne poglede. Toda sam rimski vladar je imel načrte, da zaseže ozemlja, ki pripadajo judovskemu ljudstvu. In njegov pogled je bil usmerjen proti Galileji. Joseph je bil obtožen zaščite te "severne" pokrajine. Leta 67 je rimski cesar Vespazijan napadel Galilejo in začel zasegati lokalne utrdbe. Flavij z vojsko je bil v trdnjavi Yotapata.

Joseph, kot je najbolje, da je mogel prenesti močne rimske vojske, a bogastvo ni bilo na njegovi strani. Judje so se izgubili, vendar so s svojim voditeljem uspeli pobegniti v eno od jam. Toda čez nekaj časa je Vespisian ugotovil, kje se skriva sovražnik, in naročil Jožefu, naj se preda in obljubi, da se ga ne bo nihče dotaknil. Flavij se je strinjal, toda njegovi vojaki niso hoteli predati milosti zmagovalca. Obtoževali so svojega voditelja o opustitvi in ​​odpadništvu, so bili pripravljeni vzeti Jožefovo življenje. Toda voditelj je ponudil svojo pot ven: da bi oddal žreb, in tisti, komu bo padel, mora biti ubit. Nekaj ​​časa kasneje sta preživela Flavius ​​in en bojevnik. Vodja ga je prepričal, naj se preda Vespasianu in se je strinjal.

Odrešitev

Ko je bil v taborišču Rimljanov, je Joseph napovedal Vespasianu svojo usodo kot cesarja. Še posebej je Flavije dejal, da bo Galba prisilno ubit, njegovo telo bi bilo obglavljeno in Neron bi storil samomor. Rimskemu cesarju bo povedal tudi o resnem spopadu za prestol med Vitelijem in Ottonom. Vespasian je sprejel takšno napoved za resnico in velikodušno nagradil Josepha. Po nekaj časa je cesar identificiral Židovca, ki je služil svojemu sinu Titusu kot prevajalcu. Po tem je bil Josephu dodeljeno družinsko ime g. Flavija.

V tistem času so Rimljani vsak tujec dojemali kot barbara, ki je bil v svojih pravicah omejen. Vendar so bili primeri, ko so se predstavniki vladajoče elite zanimali za tujca, ki bi se nam pridružil, da bi jim služil. Potem se je začelo javno pokroviteljstvo: tujcu je bilo poslano uradno pismo, ki je potrdilo dejstvo, da je pod zaščito Rimljana, ki je pripadal vladajoči eliti. In Joseph ni bil izjema: pripravil je tudi tak dokument. Zdaj je postal Flavius, kar je pomenilo, da ima posebnega mecena.

Ko so Rimljani začeli vojaško akcijo, katere namen je bil zajeti Jeruzalem, je Joseph svoje rojake pozval, naj ne nudijo odpora. Ko je židovska prestolnica padla, je Flavij prosil Tita, naj mu da vse svete knjige iz lokalnih knjižnic.

Zgodovinar je zadnji del svojega življenja preživel v palačah rimskih cesarjev. Vespasian je počastil svoj status rimskega državljana in mu podelil zemljišče v Judeji. Tito in Domicijan sta tudi zagotovila zaščito Josepha. V sproščenem in sproščenem vzdušju, ki je vladalo v cesarskih domovih, je Flavije začel pisati. Točna smrt zgodovinarja ni znana.

Ustvarjalnost

Njegova literarna dela so zelo dragocena samo zato, ker preprosto ni drugih virov, ki bi podrobno opisovali zgodovino »judovskih« ljudi. Flavius ​​postavlja svoj material v preprosti in razumljivi obliki. Toda nekateri znanstveniki ga kritizirajo, ker je na nekaterih mestih pristranski pri ocenjevanju trenutnih dogodkov. Na primer, Joseph utemeljuje politiko Rimljanov, ki deluje kot vojaški agresor.

Tako ali drugače je napisal dva obsežna dela: »judovske starine« in »judovsko vojno«. Vendar ne smemo podcenjevati pomena njegovih novinarskih »epov«, imenovanih »Autobiografija« in »Proti Apionu«.

Prvo delo

Torej, kakšna dela je napisal Josephus? "Judovska vojna" je cela vrsta knjig, v katerih avtor opisuje kampanjo Antioha Epifana proti Jeruzalemu in vojno, ki je bila usmerjena proti Rimu. Zgodovinar podrobno opisuje, kako so rimske legije v sedemdesetih letih 20. stoletja zasegli judovsko prestolnico. Seveda je imel nekaj, o čemer je pisal, še posebej, ker je bil Josephus sam pričevalec teh dogodkov. Židovska vojna z Rimljani je bila po njenem mnenju opisana s strani sofistov z nekaterimi netočnostmi in netočnostmi ter s pristranskim odnosom do Judov.

Drugo delo

Zgodovina dolgotrajnih ljudi je bila opisana v drugem delu »sodnega« pisatelja. Kaj je še napisal Josephus? »Židovske starine« je ime druge epske posvečene preteklosti Judov. Sestavljen je iz 20 knjig. V prvem delu avtorja podrobneje opisuje vsebino knjig Tanakh, v drugem pa opisuje obdobje vladavine predstavnikov Hasmonejske dinastije in konča pripoved z dogodki pred vojno z Rimom. Že vrsto let je Josephus delal na tem temeljnem delu. "Starine" se začnejo z ustvarjanjem vesolja. V prvem delu avtor večinoma vodi Sveto pismo. Vendar to še zdaleč ni edini vir, ki ga je zgodovinar uporabil, ko je napisal svoj drugi ep. Študiral je številne cesarske uredbe, meddržavne sporazume, zgodovinska dela, preden je sedel in pisal "Judejske starine".

Tretje delo

Kar se tiče "avtobiografije", ki jo je napisal Josephus, potem odraža dogodke iz avtorjevega življenja, ki niso bili opisani v "judovski vojni". Hkrati je »avtobiografija« nekakšen dodatek k »judovskim starinam« in »judovski vojni«.

Hkrati se avtor na straneh knjige zavzema za zgodovinarja Justusa Tiverdianskega, ki je krivil Flavija za sprožitev upora Judov proti rimski tiraniji.

Četrto delo

V delu "Proti Apionu" se je Joseph odločil, da uporabi znani aforizem: "Kratkost je sestra talentov." Tukaj pripoveduje v žanru opravičevanja. Flavius ​​ne skriva svoje sočutje do judovskega ljudstva in ne daje nobenih privilegijev niti Rimljanom, niti Grkom ali Egipčanom. V delu poudarja izvirnost Judov in prevlado njihovega "božjega zakona" nad drugimi normativnimi sistemi, s katerimi so narodi navajeni živeti.

Verska komponenta v delih

Tako ali drugače, toda Josephus (»judovska vojna«) je bil prvi, ki je v svojih spisih pričal smrt Janeza Prednika in križanje Božjega sina. Spet se lahko sklicujete na "judovske starine". Tako je Josephus pisal o Jezusu: »V tem času je živel Kristus, modren človek, če ga lahko imenujemo človek. Opravil je prave čudeže in navadil ljudi, ki so poskušali poznati svoje mesto v smrtnem življenju. Toda poročali so o Božjem sinu in Pilat mu je ukazal, da ga križemo na križu. " Toda formalno je to edina omemba Mesijevega zgodovinarja. Toda ali Josephus nikjer drugje ne govori o Jezusu Kristusu? Dejstvo je, da je drugo pričevanje že posvečeno bratu Mesije, Jakobu, ki se pojavlja v knjigi Apostolska dela. Flavij opisuje eno epizodo, ko Jacob pretepa s kamni po ukazu duhovnika Annana, ki je bil nasprotnik kristjanov.

Vrednotenje njegovega dela med rojaki

Treba je opozoriti, da se v domovini Jožefa dvoumno nanašajo na njegovo delo. Nekateri Judje ga še vedno obravnavajo kot izdajalca. Samo zaradi skromnosti kristjanov so preživela njegova literarna dela.

Štejejo se morda za glavni dokaz, da so se dogodki, določeni v Novi zavezi, dejansko zgodili. V literarnih epih Flavija vsebuje edinstvene informacije o preteklosti grške politike, države, kot so Armenija, Nabatiya, Parthia. Njihove verodostojnosti ni mogoče dvomiti, ker je bil sam udeleženec v določenih zgodovinskih dogodkih.

In seveda ne smemo zanemariti enega pomembnega dejstva: kljub dejstvu, da so bili Rimljani jezni na Judje, Josephus za trenutek nikoli ni pozabil, da pripada najstarejšim ljudem in v vseh pogledih spoštoval njegove tradicije in kulturo.

Opozoriti je treba, da je v času Vespazijana živel še en »prebežnik« - rabin Yohanan ben Zakai. Njegova usoda je v mnogih pogledih podobna usodi Flavija. Prav tako je prisegel na vernost rimskemu cesarju, ki je bežal pred obleganim Jeruzalemom.

Zaključek

Ampak oba sta napovedala nesmiselnost vojaških operacij, ki so imele resne posledice za Judje.

In Josephus je bil prisiljen, da je izpolnil funkcijo parlamentarnega, da je prepričal svoje ljudi, da se ne upirajo Rimljanom. Po svojih najboljših močeh se je izognil prelivanju krvi, ki ga nihče ni hotel. Zgodovinar je bil iskreno prepričan, da odrešitev judovskega naroda ne leži v junaštvu in neuporabni samopožrtvi, temveč v njegovi predanosti in služenju nebeškemu kralju.