V tem članku bomo na kratko in na kratko preučili, kaj sociologija proučuje znanost. Upoštevajte njegovo opredelitev, strukturo, predmetov raziskav in dileme, splošne zgodovinske informacije in še več.
Sociologija je znanost, ki proučuje družbo in sisteme v njej ter njene sestavne zakone delovanja, razvoj družbenih institucij, skupnosti in odnosov v njih.
V širšem smislu se ta znanost ukvarja s proučevanjem družbe, razkriva svoje mehanizme delovanja, strukturo in evolucijo strukture, njene sestavne elemente in opozarja tudi na vzorec delovanja družbene narave človeka v masah in osebnega odnosa do teh množic.
Predmet sociologije je lahko vsak družbeni pojav. Ta znanost jih združuje in jih povzema. Uporabno izkoriščanje vam omogoča, da ustvarite družbene napovedi in z njihovo pomočjo upravljate takšne pojave.
Sociologija tesno sodeluje s psihologijo, kulturnimi študijami, antropologijo itd.
Trenutek, ko je nastanek sociologije težko določiti, in njegovo manifestacijo lahko opazimo že na začetku človeške zgodovine. Ibn Khaldun (1332-1406) velja za enega od ustanoviteljev sociologije, saj je bil eden prvih, ki je poskušal znanstveno razložiti vzroke družbenih pojavov v družbi in se soočiti z njihovo primerjavo z različnimi civilizacijami.
Zelo pogosto je sociologija opredeljena kot moderna znanost, ki izvira na Zahodu. Velja za obliko znanja, ki govori o problemih moralnega značaja v svetu našega časa. Verjetno je bilo v osemnajstem stoletju razdeljeno splošno področje raziskav te znanosti v teoretično in politično. Razlog za to je upadanje razvoja sodnih mož in nastanek družbe v civilni obliki ter odkrivanje socialnosti kot posebne oblike realnosti v zasebnih sferah. Razvoj sociologije je sovpadal z nastankom predmetov, katerih študija je vključena. Koncept sociologije je najprej uporabil francoski politik E.-J. Leta 1780 Vendar ga je Augus Comte opredelil kot znanstveni izraz in se je zgodil 27. aprila 1839.
Sociologija v Rusiji se je začela pojavljati sredi 19. stoletja. V povezavi s prisotnostjo in rastjo akutnih socialnih problemov je nastala sociološka teorija, ki se kmalu ni predala evropskemu. Delo Comta, Weberja in Durkheima je močno vplivalo na to znanost v Rusiji. Med znani ruski znanstveniki se lahko razlikujejo Kovalevsky, Mechnikov in Mikhailovsky.
Sociologija - je znanost o proučevanju družbe, v širšem smislu. Pogled na svet skozi prizmo te znanosti ima svoje značilnosti in se precej razlikuje od standardnega nabora idej. Peter Berger je opisal sociološke pristope kot zmožnost, da vidi generala zasebno.
Vsaka oseba je posameznik, vsi pa imamo skupne vedenjske značilnosti in vzorce. Z drugimi besedami, družbeno razmišljanje se pojavi v trenutku razumevanja načel vpliva splošnih kategorij na osebno življenje. Sociološka domišljija je opredeljena kot sposobnost duševnega motenja od osebnih vsakodnevnih izkušenj. Ta sposobnost pomaga na nov način oceniti tiste stvari, ki jih zaznavamo kot očitne in zato opustiti splošno sprejete predstave. Druga značilnost je sposobnost prepoznavanja vzrokov družbenih in kulturnih razlik v družbi, pa tudi ocena priložnosti in ovir, ki se redno pojavljajo v življenju. Poleg tega sociološka domišljija spodbuja posameznika k delu v družbi in politiki, daje priložnost za zaznavanje in razumevanje življenjskega sloga nekoga drugega.
Predmet sociologije lahko določi skupno število obstoječih družbenih odnosov. Toda tudi na tej točki obstajajo neskladja v sodbah temeljne narave.
Takšni pojavi so sociološke dileme teoretičnega tipa. Glavni problem sociologije lahko imenujemo preučevanje razmerja človekovega delovanja s strukturo družbe, v kateri jo opazujemo.
Kar je postala dilema v sociologiji, odraža osnovno nasprotje determinizma in svobode, subjektivizma in objektivizma, makro in mikro. Glavno vprašanje je, ali lahko posameznik neodvisno nadzoruje pogoje svojega življenja ali pa je njegovo delovanje samo posledica vpliva zunanje družbene intervencije. Prav tako se postavlja vprašanje, ali je družba rezultat človekove dejavnosti, ali obratno, družba ustvari določeno vrsto namenov in možnosti skupinskega in individualnega značaja. Tukaj se problem sociologije razkriva v dvojnosti sodb, ki jo povzroča prisotnost posameznika v posamezni obliki dojemanja te realnosti in interpretacije informacij, ki iz nje izhajajo. Zagovorniki interakcionizma verjamejo, da je sociološki subjekt dejanje družbene narave. Durkheimovi privrženci dojemajo strukturo družbe kot model splošno sprejetih vedenjskih in formalnih pravil, ki povzročajo omejitev svobode delovanja.
Bistvo druge dileme je v medsebojni povezanosti razlike v načinih reševanja, ki se uporabljajo v povezavi s konflikti v javnih masah. Nekateri znanstveniki verjamejo, da družba postavlja harmonijo, urejenost in kontinuiteto, medtem ko so drugi prepričani, da je družba konfliktno področje, kjer se skriti interesi posameznikov pogosto srečujejo.
Drug problem je odnos socialne strukture in spremembe problemov, ki jih povzroča družbeni razvoj družbe.
Iz tega sledi, da je sociologija znanost, ki preučuje družbo in različne pojave v njem, njihov vpliv in vpliv na strukturo družbe in posameznika. Vendar pa dejansko ne obstaja natančna definicija te znanosti, ki bi lahko zadostila načinu, kako jo enkrat zaznavajo vsi subjekti, ki jo preiskujejo in jo preiskujejo.
Sociologija, kot znanost, ki proučuje človeka, ima določene metodološke lastnosti in značilnosti. Ni alternativnih paradigem, kot v ekonomiji ali antropologiji. Ta znanost uporablja konceptualni okvir in metodološke pristope za preučevanje družbene narave človeka. Vsaka raziskava je namenjena pridobitvi odgovora na vprašanja: o obliki spoznavanja realnosti družbenega tipa in o njenem izvoru.
Soc. realnost je določena s številnimi fenomeni materialne vrste ali skupnim sklopom idej. Percepcija z materialnega vidika je značilna za naturalizem in z ideološkega vidika označuje idealistične položaje, ki predpostavljajo sposobnost človekovega razmišljanja.
Pogosto dodeljuje določeno število paradigem v sociologiji, med katerimi so 3 ali 4 pomembne. V skladu s klasifikacijami je mogoče razlikovati: paradigmo strukturnega funkcionalizma, konflikte družbene narave in teorijo soc. ukrepanje. Prva in druga paradigma sta sestavni del makrosociologije, tretji pa mikrosociologija. Drugi način definiranja paradigem, po Georgeu Ritzerju, vključuje pojav družbenih dejavnikov, ki temeljijo na strukturnem funkcionalizmu, teoriji konfliktov in sistemov, pa tudi teoriji simbolnega interakcionizma, etnometodologije in družbenih vedenjskih odzivov.
Obstaja mnenje, da v sociologiji ni splošne teorije, kot logično zaporedje medsebojno povezanih deduktivnih zakonov o posploševalnih tehnikah. Paradigme so razdeljene v dve smeri - makrosociološko in mikrosokološko.
Če je družbena realnost določena, kako se lahko v njej oblikuje in ostane svoboda individualnosti? Glavni problem makrosociologije je prav to vprašanje.
Sociologija je znanost, ki preučuje družbeno življenje. S stališča P. Sorokina to življenje opredeljuje kot kompleksen mehanizem, nekakšen sistem, zgrajen zaradi podsistemov, ki se nanašajo na kulturo, politiko, teologijo, znanstvene raziskave, etične standarde itd. Ta oblika percepcije sociologije je značilna za sledilce funkcionalistov . Njihova tradicija izvira iz dela Durkheima in O. Comta. To je celosten pristop, katerega pozornost je osredotočena na družbo, kot kompleksen sistem elementov, ki omogočajo, da ostanejo v stabilnosti in solidarnosti celotne družbe.
Macrosociology obravnava socialne. struktura in njene komponente: t
Makrosocijologija kot problem obravnava vzrok neenakosti v družbi, ki je določena z razliko skozi analizo virov, priložnosti in rezultatov.
Mikrosociologija je zaposlena pri iskanju odgovora na vprašanje, ali obstaja skupno število vrednot, ki določajo razmerje med subjekti, če je vsaka od njih edinstvena in individualna. Mikrosociologija obravnava obravnavo socializacije, delovanje soc. narave in interakcije v družbi.
Kultura je eden najzahtevnejših konceptov v znanosti vsake veje človeške dejavnosti. Sociologija je znanost, ki proučuje družbo in je neločljivo povezana s pojavom kulture. Pristop k njegovi študiji je nastal zaradi zaznavanja kulture kot dejavnosti intelektualne in umetniške narave. Po drugi strani pa je kultura v nasprotju z naravo.
Položaj sodobnega sveta določa nastanek dveh pristopov v sociologiji. Prvi temelji na upoštevanju kulture kot soc. druga pa strukturo kot sestavni del kulture.
Spajanje s kulturo je omogočilo nastanek kulturne sociologije, ki analizira simbolična sporočila in njihovo pomensko vrednost. Z vidika te znanosti sta kultura in socialna razsežnost ločeni, vendar je odnos med njimi izredno kompleksen, zato je ta ločitev vprašljiva.
V eni od smeri sociologije se proučuje pojav pozitivizma. V času Comta je ta koncept izgubil prvotni pomen. Trenutno se pozitivizem obravnava kot paradigma, ki temelji na naturalizmu, evolucionizmu in organizmu.
Loic Wakan je v tem pojavu opredelil tri vrste pozitivizma: logično, Durkheim in instrumentalno. Trenutno med izbranimi vrstami prevladujejo instrumenti. Njegova značilnost je izključitev argumentov metafizične in epistemološke narave. Do neke mere jo lahko opredelimo kot sinonim za kvantitativno raziskovanje. Verjetno je P. Lazarsfeld institucionaliziral to obsežno vejo sociologije. Razvil je metode za obsežne analize socioloških raziskav in ustvaril statistična orodja za analizo njihovih končnih kazalnikov, kar je povzročilo nastanek mezotelija.
Znanost, obravnavana v tem članku, ima kompleksno napravo, ki vključuje:
Njegova struktura vključuje 3 ravni:
Poleg tega je sociologija razdeljena na, kot je omenjeno zgoraj, makro- in mikrosociologija.
Sociologija, tako kot vsaka druga znanost, vključuje številne načine za preučevanje različnih pojavov.
Te vključujejo:
Glavna naloga analize socioloških podatkov je odkrivanje pojavov in vzorcev, ki lahko zanimajo raziskovalca. Analiza metodoloških podatkov je sestavljena iz medsebojno povezanih elementov, in sicer:
Študija družbe je tesno povezana z različnimi vejami človeške dejavnosti. Kakšne znanosti torej preučujejo sociologijo? Prvič, povezan je z antropologijo, psihologijo, politično znanostjo in številnimi drugimi, toda to je le odnos in sama znanost se obravnava le v okviru lastne definicije, ki ustreza subjektivni obliki njegovega dojemanja. Zato ni mogoče reči, da se druge znanosti ukvarjajo s študijem sociologije, saj je to ločena znanost o družbi, ki je oblikovala svojo kompleksno strukturo in postala samostojna veja človekove dejavnosti.