Ipatjeva kronika - zgodovina, značilnosti in analiza

V zakladnici ruske literature imajo posebno mesto kronike. Predstavljajo posebno vrsto zgodovinske pripovedi, ki je razdeljena po letih. V srednjem veku so v različnih državah obstajale kronike. Vendar so postali še posebej priljubljeni v Rusiji. Nekateri raziskovalci celo poskušajo dokazati, da je bila ta vrsta zgodovinskih del edina v Rusiji. Vendar pa se je treba zavedati, da so poleg kronikov obstajala tudi zgodovinska dela, ki so bila napisana brez delitve na leta. Samo v XVI. Stoletju. Kronična oblika se umakne drugim oblikam zgodovinske zgodbe.

Ipatjeva kronika je glavni vir informacij o zgodovini juga, ali Kijeva, Rusija. Odkril ga je ruski zgodovinar Nikolaj Karamzin v samostanu Ipatiev v Kostromi v 18. stoletju. Menijo, da je bil rokopis, ki ga je odprl Karamzin, napisan v XV. Od leta 1810 se Ipatijeva kronika hrani v Ruski nacionalni knjižnici v Sankt Peterburgu.

Struktura

Ipatjeva kronika vsebuje tri ločene dele, urejene kronološko. Prvi del je posvečen zgodovini Kijevske Rusije do leta 1110. To delo je znano kot začetna kronika - "Zgodba o minulih letih" (PVL). Naslednji del je njegovo nadaljevanje in je znan kot Kijevska kronika. Začne se od kraja, kjer se konča PVL, in nadaljuje pripoved do leta 1200. Zadnji del je znan kot Galicijsko-volinska kronika, pokriva obdobje od 1200 do 1292. Ta del Ipatijeve kronike se neposredno nanaša na galicijsko-volinsko kneževino, državo, ki je nastala po delitvi Kijevske Rusije.

Preživeli seznami

Set Ipatiev je vse ruska kronična zbirka južne izdaje konca XIII. - začetka XIV. Stoletja. Ipatiev seznam te kronike velja za najstarejšega. Poleg tega je seznam PVL, ki sestavlja ta rokopis, drugi po antiki (presega le seznam Laurentian Chronicle, z dne 1377).

Kronika je ohranjena na petih seznamih:

• Ipatiev seznam (prva četrtina 15. stoletja). Seznam je dopolnjen z vnosi, ki se nanašajo na pinške kneze in Stepanske kneze v letu 1292.
• Khlebnikovskom seznam (XVI stoletja.), Ustanovljen na jugozahodnih ozemljih. Narejen je bil iz istega izvirnika kot Ipatievsky, vendar je na nekaterih mestih več pravilnih odčitkov. Poleg tega seznam dopolnjuje nekatere vrzeli, ki se pojavljajo na seznamu Ipatiev.
• Pogodinsky, ki se nanaša na XVII stoletje. Njegov konec je bil izgubljen.
• Krakovski seznam s konca 17. stoletja, izdelan iz starejšega latinskega rokopisa. Ima konec, ki ni na prejšnjem seznamu.
• Yermolayevsky seznam, ki se nanaša na konec XVII - začetek XVIII stoletja.

Izvor

Ime kronike je povezano s skladiščem najstarejšega seznama - samostana Ipatiev. Vendar pa je samo po sebi seznam Južne ruske kronike začetka XIII. Stoletja. Ipatjeva kronika vključuje dva spomenika: Kijevski lok, ki sega v leto 1198, in galicijsko-volinsko (vremensko) pripoved, ki je njeno nadaljevanje. Hkrati zadnje zapise izvirne kronike Ipatia spadajo v kneževino Pinsk-Turov. Znanstveniki verjamejo, da so bili kijevski in galicijsko-volinski oboki združeni v Vladimir-Volin v času vladavine kneza Vladimira Vasilkoviča (1269-1288).

Oba dela kroničnega sklopa sta po svoji sestavi precej zapletena. Kijevska kronika je nastala v samostanu Vydubitsky v Mikhaylu. Temeljil je na prejšnjih obokih Velikega vojvodstva Kijeva, družinski kroniki Smolenske družine Rostislavič, Chernigovski kroniki kneza Igorja Svyatoslavicha, Vladimirjevi kroniki Vsevoloda Velikega gnezda. Galicijsko-volinska kronika je bila sestavljena tudi iz več virov.

Težave pri učenju

Kljub temu, da se Ipatjeva kronika že dolgo proučuje, še vedno obstajajo sporna vprašanja, povezana z distribucijo gradiva iz različnih virov in pripisovanjem besedil. Treba je pojasniti opise njenih seznamov. Problematično je tudi razmerje seznamov evidenc. Poleg tega, če je bila kasnejša reprodukcija seznama Ipatijeve kronike izvedena na dobri ravni, so bili Khlebnikovsky, Pogodinsky in Yermolaevsky reproducirani s pomembnimi netočnostmi.

Raziskovalci imajo različne pristope k vprašanjem izvora, sestave in oblikovanja besedila kronične kode. Ta kronika ima malo podobnosti z drugimi literarnimi spomeniki.

Možni viri

Ipatjeva kronika se imenuje Kodeks, ker vsebuje več ločenih kronikov, ki so vključeni v njeno strukturo v zaporedju.

Obstaja drugo mnenje glede njegove sestave - filologa in jezikoslovca A. A. Shakhmatova. Po njegovem mnenju vključuje štiri vire: t

1. All-ruski kroniki kodo, katere izvor spada v začetku XIV stoletja, in mesto sestave se imenuje Suzdal regiji. Šteje se za enega od virov, na podlagi katerega sta bila napisana Ipatjeva, Lavrentijeva kronika in Kronični kodeks moskovske kneževine iz leta 1479. Vendar pa znanstveniki zdaj dvomijo, da je ta skupni vir obstajal. Obstoj povezave med anali je pojasnjen z dejstvom, da je v obdobju XII-XIII stoletja južno ruska kronika bistveno vplivala na kronike Vladimirja. Zato je obstoj protografov s strani znanstvenikov zavrnjen.
2. Kijevski obok, ki se nanaša na leto 1199. Kraj njenega zbiranja je bil samostan Mikhailovsky Vydubitsky v Kijevu.
3. Chernihiv kronika.
4. Galicijsko-volinska kronika.

Seznam Ipatiev

Vključuje 307 listov. V XVII. Stoletju je bil v samostanu Ipatiev v Kostromi. Na hrbtni strani prvega lista je zapis.

Ugotovljeno je bilo tudi, da so v tem samostanu izdelani tudi drugi registri. Po N. P. Likhachevu je rokopis iz leta 1425. Eden od raziskovalcev letakov A. A. Shakhmatova, ki je govoril o izvoru seznama, je opozoril na eno od severnih regij Rusije, najverjetneje v Pskovu. Izvirnik, po njegovem mnenju, je bila Južna ruska kronika.

Jezikovne značilnosti te kronike se še proučujejo, vendar obstajajo dokazi, da je bil rokopis lahko napisan v eni od zahodno ruskih regij.

Glavna značilnost seznama Ipatiev je, da je kronološki mreži dodana kronološka mreža. Primerjava s Khlebnikovim seznamom je omogočila ugotovitev, da v izvirnem rokopisu, iz katerega je bil sestavljen seznam Ipatiev, ni bilo kronološke mreže.

Kopije seznama Ipatiev

Arhivi hranijo dve kopiji seznama Ipatiev. En rokopis, ki ga hranimo v Ruskem državnem arhivu starih aktov, je bil narejen na 346 straneh, po istem rokopisu ga je napisala ena oseba. Zapis je bil na modrem papirju in datiran na leto 1814. Na zadnjem listu je napis, ki ga je naredil pisar:

Iz izvirnika tega kroničarja kopirali kolegialni registrar Peter Bolshakov. Ta seznam je bil preverjen z izvirnim kolegialnim svetovalcem in kavalirom Ivanom Ždanovskim.

Na prvem listu je še en vnos:

Ta kronika, imenovana Volyn, je podarila Arhivski knjižnici 1816. A. Malinovsky.

Knjižnica Ruske akademije znanosti vsebuje še en izvod Ipatijeve kronike. Datum nastanka - 1819. Izdelal jo je arheograf V. G. Anastasovich. Rokopis vsebuje elemente iz seznamov Khlebnikov in Ermolaev.

Khlebnikovskiy seznam

Rokopis vsebuje 386 listov. Nekaj ​​časa je bil v lasti trgovca P.K. Khlebnikov iz Kolomne. Znak mesta Yaroslavl je na pokrovu in na prvem listu filigranske tehnike. Na prvi strani seznama so navedeni knezi, ki so vladali v Kijevu do leta 1240, ko je mesto zavzelo Batu. Na seznamu so vstavki praznih listov, ki so označeni z oštevilčenimi številkami. Nekateri od njih imajo vodni znak tovarne Mosolov, ki sega v petdeseta leta. V obdobju od 1753 do 1756 je bilo na straneh veliko oznak. Nekateri od njih so bili pri prepletanju odrezani, tako da je bil seznam prepleten po letu 1756.

Glavni del seznama je bil napisan v poznih 50-ih - zgodnjih 60-ih letih XVI. Stoletja. Napisala je enega pisarja, razen enega majhnega fragmenta na 226. listu. Rokopis je bil napisan v južnem ruskem jeziku in ima značilne jezikovne značilnosti. Dodatki iz naslednjega stoletja kažejo tudi na južno rusko poreklo.

Do XVII. Stoletja. nekateri listi so bili izgubljeni, nekateri so bili zmedeni. Namesto izgubljenih listov so dodali nove, kopirali so jih z nekega drugega seznama.

Kronična vsebina

Prvi del revije Ipatiev, PVL, so znanstveniki poznali prej. Vendar pa so bili dogodki, opisani v tej kroniki v zvezi z letom 1118–1198, zelo pomembni za preučevanje, kako se je Rusija razvila v 12. stoletju.

Prvič je bila izvirna Ipatijeva kronika objavljena leta 1843. Vključena je v drugi zvezek »Celotne zbirke ruskih kronikov«. Na podlagi analize dokumentov iz Ipatijeve kronike je bil uporabljen kot glavni vir pri proučevanju političnega razvoja Rusije v XII. Stoletju, o sestavi in ​​lokaciji starih ruskih mest v opisanem obdobju, ko so našteli knezove družine Rurik, ki so takrat vladali, ko so preučevali odnose med antičnimi ruskimi kneževinami in Azovskimi knežji. in črnomorski nomadi.

Kronika vsebuje tudi veliko gradiva, povezanih z zgodovino cerkve. Kronika opisuje položaj cerkve, ki je predstavljena kot ločena organizacija, pravoslavni duhovniki so opisani kot ločena družbena skupina.

Kronski kronski arhiv vsebuje veliko zelo različnih informacij o Rusiji v XII stoletju. Hkrati se pogosto pojavljajo različni vidiki, povezani z isto parcelo. Nekatere tančice, ki so navedene v analah, veljajo za redke, težko jih je najti v drugih virih.

Literarna dediščina

V ruskih kronikih je veliko različnih izrazov, ki so kasneje postali ruski pregovori. Nekatere od njih je mogoče citirati iz Ipatijeve kronike:

Ko Bog želi kaznovati osebo, mu je odvzet um.

Bolje je ležati s kostmi doma, kot pa biti počaščen v tuji deželi.

En kamen bo ubil veliko loncev.

Ni vojne brez ubitih.

Bog ni na oblasti, ampak v resnici.

Tako vse to nakazuje, da se lahko Ipatjeva kronika šteje za zgodovinski vir, ki je ohranil podatke o starodavnih ruskih knezih, življenju ljudi, političnih dogodkih, zunanji politiki, politiki in strukturi cerkve do naših dni.