Kako postati dober človek? Načini za boljše

Želja po samoupravljanju je neločljivo povezana z človekom iz narave. Vsakdo ga ima drugače. Nekateri si prizadevajo za idejo svojega videza. Druga je pomembnejše strokovno področje. Tudi drugi skrbijo za stopnjo izobrazbe. In nekdo na čelu notranje vsebine.

Bistvo koncepta

»Kako postati dobro?« - to je vprašanje, ki ga postavljajo ljudje, ki so žejni za duhovno popolnostjo. Pred raziskovanjem načinov za doseganje višin na tem področju najprej opredelimo pojme. Prvič, kakšen pomen dajemo - vsakemu od nas - v tem stavku. Kaj mislimo z izrazom »kako postati dobro« in kaj je dobro upoštevati. Da, govorimo o kategorijah etičnih, moralnih in etičnih. Na primer: Ali je mogoče, da je oligarh pozitiven, da milijone zasluži za brutalno izkoriščanje naravnih virov, hkrati pa občasno sponzorira sirotišnico ali pa daje revščino revnim upokojencem? Strinjam se, da so razmere sporne. Da, tisti, ki uporabljajo to dobrodelnost, lahko menijo, da je poslovnež njihov angel varuh. Vendar pa se objektivno njegova grabežljiva narava ne bo spremenila, ne bo ponovno rojena. In za tako življenje bo težava »kako postati dober« težko priti. Upošteval bo, da lahko na podlagi moči močnih in bogatih uživa v vseh prednostih bivanja, »ko iz svojega gospodarjevega ramena« izloči majhen del »modrega in bednega«. To ni iz filantropije - sploh ne! In zaradi ohranjanja podobe in drugih koristi. Iskanje načinov, kako postati dober, bo druga oseba: aktivno iskanje delajte dobro vendar ne zaradi bonusov in časti in ne na račun zunanjih sil. Lahko je revna in bogata. Toda na prvem mestu ima takšna oseba visoke etične ideale in po njih bo poskušal graditi svoje življenje.

Primeri iz literature

Fikcija se pogosto imenuje ogledalo realnosti. Vsi procesi, ideološki in politični, estetski trendi in gibanja, ki se odvijajo v družbi, takoj najdejo najbolj živo razmišljanje v literarnih delih. Spomnimo se romana L.N. Tolstoj "Vojna in mir". Njegovi glavni liki - Pierre Bezukhov in Andrei Bolkonsky - ljudje, brez dvoma, dostojno, pošteno, dobro, v celotni zgodbi govorijo težko o tem, kako postati boljši. Za njih, predstavnike visoke družbe, priseljence iz najbolj plemenitih plemiških družin, je bilo pomembno ne le ostati vreden svojih velikih prednikov, ampak tudi narediti nov in svetel začetek življenja. Obstajati ne samo zase, ampak tudi v korist drugih. »Kako postati boljši« za Andreja in Pierra je pomenil: v katerem kanalu usmeriti svoje talente, znanje, kje uporabiti duhovno moč, biti najbolj koristna država, država, ljudje. In celo življenje pisatelja samega, mimogrede, ni nič drugega kot divji iskanju načinov, kako postati »precej dobro«.

Iskanje smisla življenja

Pravzaprav so pri odgovarjanju na to vprašanje za njih odgovorili tudi na glavno uganko osebe na splošno: kakšen je pomen našega življenja, kakšen je naš namen in kako ga uganiti, ne zmotiti? Niti Boris Drubetskoy, niti Anatole Kuragin ali njegova sestra, veličastna Helena, ne razmišljajo o tem. So lutke, »mrtve duše«, katerih smisel za obstoj je samozadostna brezskrbnost, zadovoljstvo praznega ponosa in sebičnosti. Nihče od teh likov ne bi pomislil, kako bi postal dober človek - že se smatrajo za najboljše med najboljšimi. Toda Pierre in Andrei živita najbolj intenzivno duhovno življenje, nenehno analizirata sebe: čustva, misli, dejanja. Preklinjajo in se sramujejo tistih duhovnih gibanj in dejanj, ki ne ustrezajo najvišjim moralnim merilom, ki so jim postavljeni. Za njih je problem »kako postati dobra oseba« enakovreden vprašanju »kako naprej živeti«.

Močno prijateljstvo

Jasno je, da je dobra oseba nezdružljiva s sebičnostjo, pretiranim ponosom, moralno neurejenostjo. To je bolj značilno za spoštovanje določenih moralnih načel, samopožrtvovanje v velikih in majhnih, sposobnost postavljanja interesov drugih nad svoje. Pohlep, zavist, maščevanje in podobne lastnosti, ki jih ne sprejema in se na vse možne načine bori proti njim, še posebej, če jih opazi.

Pogosto je osebo mogoče presojati po odtenkih njegovega odnosa s prijatelji. "Kako postati dober prijatelj?" - tudi zelo pomembno vprašanje. Prijateljstvo je neke vrste lakmusov test, testiranje nabor naših osebnih značilnosti. Ali sem pripravljen dati stvar, ki jo potrebujem sebi? Ali lahko žrtvujem svoje udobje in svojemu prijatelju zagotovim stanovanjsko situacijo v težkih razmerah, pomagaj mi pri odplačilu posojila in tako naprej? Kako postati dober prijatelj, če je včasih potrebno v razmerju pokazati trdnost in integriteto? Ni čudno, da pravijo, da je pravi tovariš tisti, ki bo povedal neprijetno resnico v obraz, ne pa za hrbtom. Verjetno bi bil naslednji kriterij pravilen: če vzamem težave svojega prijatelja v srce tako blizu, kot moje; če mi lahko z zaupanjem zaupam; če veste, da ga ne bom izpustil in izpolnil enake zahteve, je naše prijateljstvo resnično. In kako to doseči - vsaka ima svoje poti.

Duševno delo

Kako začeti delati na sebi? Verjetno iz poštenega in nepristranskega poskusa pogledati vase, v najbolj skrivnih kotičkih vaše duše. Objektivno analizirajte svoje prednosti in slabosti ter jih projicirajte na druge. Nasvet lahko iščete v pametnih knjigah že tisočkrat o tem, kako postati najboljši, toda brez takega napornega notranjega dela ne boste mogli nadaljevati brezplodnih Manilovih sanj. Pesnik Nikolaj Zabolotski je ta proces opredelil takole: "Duša mora delovati ...". In celo naslikal jo je podrobno, tako da nam je dal nekakšen duhovni testament. Previdno preberite pesem, v njej izberite semantične centre - in veliko vam bo postalo jasno!

Faze samoupravljanja

Najpomembnejša stvar, po besedah ​​pesnika, ni biti v "sveti nevednosti", ne da bi zatiskala oči pred nesrečami in problemi ljudi okoli vas, da ne bi bili ravnodušni, da ne bi živeli v "koči na robu". Ohraniti dušo v »črnem telesu«, da bi jo povlekli »od stopnje do stopnje« kot obsojenec - pomeni, da se ne bojijo povzročiti čustvene travme. Glejte nepravičnost - boj se. Tudi če plačate za to. Kožejo bližnjega, šibke, nemočne - vstanejo, ne bojte se. Njena srajca ni vedno bliže telesu. Ta postulat bi se moral naučiti enega od prvih, če vas res zanima, kako postati boljši od drugih. Nemirna zavest, tesnoba za mir, za ljudi, za naravo, prav tako spadajo v »duševno delo«. Vaše srce ne bi smelo strjevati, prekriti s kamnito lupino, ki ne bo gorila solz trpljenja, žalosti in nesreč moških. Toda empatija mora biti učinkovita, aktivna! Ne morete doseči daleč samo z besedami!

Korak za korakom

V osemdesetih letih 20. stoletja se je v družbenem gibanju pojavila tako imenovana »teorija majhnih dejanj«. To ime bomo uporabili tudi za prepoznavanje posebnih načinov, kako postati boljši, prijaznejši in bolj iskreno. In področje dejavnosti za to je ogromno! Najstniki in mladi seveda lahko začnejo z manj vidnim, »herojskim«, a zelo, zelo potrebnim: samodisciplino. Olajšajte gospodinjska opravila za starše s pranjem posode, čiščenjem ali hojo psa. Razvedri se utrujeni mami. Pogovarjajte se z njegovim očetom v srcu srcu in poudarite, kako dober je. Razumite zadeve mlajšega brata ali sestre. Sedite in poslušajte babico, ki tako želi govoriti. In to ne od časa do časa, ampak redno! To vključuje tudi navado, da si s svojimi sorodniki delite okusen, dajte kosu boljšemu junioru, ki skrbi za bolne in stare v družini. Zahvaljujoč družini imamo odlično priložnost, da se obarvamo, svoj značaj in postanemo boljši vsak dan.

Ne izgubite se

Kot je bilo že omenjeno, je literatura najsvetlejša in najbolj natančna. vrste umetnosti odsev življenja. Ko govorimo o kategorijah »slabo - dobro«, se obračamo na drugo umetniško delo. To je satira pesnik Nikolaj Aleksejevič Nekrasov "Moralni človek". Njen junak, kot se zdi na prvi pogled, je zelo dober državljan. Toda pozorno preberite - in za masko spodobnosti boste videli najbolj ogabne, najbolj grde manifestacije zlobnosti in vulgarnosti. Ponižanje in sramota sta njegovo ženo pripeljala do bolezni in smrti. Prijatelj je bil zaprt v zaporu, mu je dolgoval denar in ni plačeval pravočasno. Ščipanje suženjskega kuharja za "odvisnost od branja in refleksije", natančneje, ker suženj si predstavlja človeka. Utopil se je z žalostjo. Uničena hči, ki ga je prisilila, da se poroči z "sivim bogatim človekom".

Grenki ironični refren v pesmi vsebuje besede: junak v svojem življenju ni nikoli storil zla, vsako njegovo dejanje pa narekuje stroga javna morala. In res, v očeh družbe, je videti precej dostojno, pozitivno! Policijo je obvestil o svoji ženi z njenim ljubimcem - zdelo se je, da se je poškodoval, njegova čast je bila poškodovana. Od dvoboja, da bi zaščitil to čast, je resnično zavrnil. Torej so prepovedani spopadi, torej je vse v skladu z zakonom! In dolg je oprostil njegovemu prijatelju, takoj ko je vedel za njegovo smrt. In želel je razpravljati s svojim sužnjem, ker ga je poslal pod palico. Za mojo hčerko sem želel boljše življenje: ne z revnim učiteljem, da bi hodil po vogalih in živel v bogastvu. Pravzaprav imamo pred seboj najsvetlejšo utelešenje moralne deformacije in duhovne podlage, skrbno zastrte s priljubljenimi pojmi. Razmislite, ali je mogoče postati dober ali boljši, če živimo v skladu s temi načeli?

Povzamemo

"Sijati drugim, gori sebe" je geslo življenjski kredo resnično dostojne ljudi. To je njihov način razmišljanja, ki opredeljuje vsako dejanje, vsako duhovno gibanje. So tisti dobri, ki nenehno hranijo potepuške živali, jih zdravijo na lastne stroške in jih razporedijo v dobre roke? Seveda! Ali je mladenič dober, če mu ne privošči časa, da vzame samotno staro žensko v koči za nekaj ulic stran na vozičku? In hodite brezplačno! Da, seveda je dober. Pozitivni, najboljši, najboljši, zelo dobri - lahko te epiteje naslovimo na tiste, ki vidijo svoje zadeve in načrtujejo, da bodo videli usode drugih in se trudijo aktivno delati dobro.