Sveti rimski imperij in njegovi cesarji

Sveti rimski imperij je država, ki je obstajala od 962 do 1806. Njegova zgodovina je zelo radovedna. Ustanovitev svetega rimskega cesarstva se je zgodila leta 962. Izvajal ga je kralj Otto I. Bil je prvi cesar Svetega rimskega cesarstva. Država je obstajala do leta 1806 in je bila fevdalno-teokratska država s kompleksno hierarhijo. Spodnja slika prikazuje območje države okoli začetka 17. stoletja.

Po njenem ustanovitelju, nemškem kralju, naj bi se carstvo Karla ustvarilo. Ideja krščanske enotnosti, ki je bila v rimski državi prisotna že od samega začetka krščanstva, to je od vladavine Konstantina Velikega, ki je umrla leta 337, je bila v veliki meri pozabljena že v 7. stoletju. Kljub temu pa cerkev, na katero so močno vplivale rimske institucije in zakoni, te zamisli ni pozabila.

Ideja sv. Augustina

Avgustin se je v svojem času lotil kritičnega razvoja v svoji razpravi z naslovom »O Božjem mestu« poganske predstave o večni in univerzalni monarhiji. Doktrina tega srednjeveškega misleca je interpretirala politično, bolj pozitivno kot njen avtor. Spodbudili so jih, naj komentirajo Daniel o cerkvenih očetih. Po njihovem mnenju bo Rimski imperij zadnja od velikih sil, ki bodo propadle šele z prihodom Antikrista v deželo. Tako je nastanek Svetega rimskega cesarstva začel simbolizirati enotnost kristjanov.

Zgodovina naslova

Sam izraz, ki označuje to stanje, se je zdel precej pozen. Takoj po tem, ko je bil Carl kronan, je izkoristil neroden in dolg naslov, ki je bil kmalu zavrnjen. Vseboval je besede "cesar, vladar rimskega imperija".

Vsi njegovi nasledniki so se imenovali cesar Avgust (brez teritorialne specifikacije). Sčasoma, kot je bilo pričakovano, bo nekdanji rimski imperij vstopil v državo, nato pa v ves svet. Zato, včasih imenovan Otto II, cesar Avgust od Rimljanov. In potem, od Otonov III, je ta naslov že nujno potreben.

Zgodovina imena države

Izraz "rimsko cesarstvo" se je začel uporabljati kot ime države od sredine 10. stoletja, končno pa se je določil leta 1034. Ne smemo pozabiti, da so se bizantinski cesarji prav tako šteli za naslednike rimskega cesarstva, zato je prisvajanje nemških kraljev tega imena privedlo do nekaterih diplomatskih zapletov.

V dokumentih Fredericka I Barbarossa je od leta 1157 definicija "Sacred". Viri iz leta 1254 dopolnjujejo celotno oznako ("Sveti rimski imperij"). Isto ime najdemo v nemškem jeziku v dokumentih Karla IV, besedi "nemški narod" pa se mu dodajo iz leta 1442, najprej za razlikovanje nemških dežel od rimskega imperija.

Ukaz Frederika III., Objavljen leta 1486, o "univerzalnem svetu" se s to omembo sreča in od leta 1512 se vzpostavlja končna oblika, "Sveto rimsko cesarstvo nemškega naroda". Obstajala je do leta 1806, vse do samega propada. Odobritev te oblike se je zgodila, ko so pravila Maximiliana, cesarja svetega rimskega cesarstva (leta vladavine - od 1508 do 1519).

Karolinški cesarji

Od karolinškega, starejšega obdobja se je začela srednjeveška teorija tako imenovane Božanske države. V drugi polovici 8. stoletja je bil velik del ozemlja del frankovskega kraljestva, ki ga je ustvaril Pepin in njegov sin Charlemagne. Zahodna Evropa. Zaradi tega je bila ta država primerna za vlogo tiskovnega predstavnika za interese Svetega sedeža. V tej vlogi je nadomestil bizantinsko cesarstvo (vzhodno rimsko).

Papa Leo III, ki je bil kronan v letu 800, 25. decembra, je s cesarsko krono Karla Velikega odločil prekiniti vezi s Carigradom. Ustvaril je zahodno cesarstvo. Politična interpretacija moči Cerkve kot nadaljevanja cesarstva (starodavnega) je tako dobila obliko izražanja. Temeljil je na ideji, da se mora nad svetom dvigniti politični vladar, ki deluje skladno s Cerkvijo, prav tako skupna vsem. Poleg tega sta obe strani imeli svoje sfere vpliva, ki jih je Bog ustanovil.

Takšen celosten pogled na tako imenovano Božansko državo je skoraj popolnoma izvedel Karlo Veliki v svoji vladavini. Čeprav se je pod njegovimi vnuki razpadla, se je v njihovi glavi nadaljevala tradicija prednika, ki ga je leta 962 ustanovil Otton I. Kasneje je dobil ime "Sveti rimski imperij". O tem stanju govorimo v tem članku.

Nemški cesarji

Otto, cesar Svetega rimskega cesarstva, je imel moč nad najmočnejšo državo v Evropi.

Uspelo mu je oživiti imperij s tem, kar je v tistem času storil Charlemagne. Toda posestva tega cesarja so bila bistveno manjša od tistih, ki pripadajo Charlesu. Sestavljali so jih predvsem nemške dežele, pa tudi ozemlje srednje in severne Italije. Omejena suverenost se je razširila na nekatera necivilizirana obmejna območja.

Kljub temu pa cesarski naziv velike oblasti ni dal kraljem Nemčije, čeprav so teoretično stali nad kraljevskimi hišami v Evropi. V Nemčiji so vladali cesarji z uporabo že obstoječih upravnih mehanizmov. Zelo nepomemben je bil njihov poseg v zadeve vazalov v Italiji. Tu je bil glavni steber fevdalnih vazalov škofov različnih lombardskih mest.

Cesar Henry III, od leta 1046 je dobil pravico do izbire, da imenuje papeže, tako kot je storil s škofi, ki so pripadali nemški cerkvi. Svojo moč je uporabil za uvajanje idej cerkvene uprave v Rimu v skladu z načeli ti kanonskega prava (Cluny Reform). Ta načela so bila razvita na ozemlju, ki se nahaja na meji med Nemčijo in Francijo. Po smrti Henryja se je papstvo proti imperialni oblasti obrnilo na idejo o svobodi božanske države. Gregory VII, papež, je trdil, da je duhovna moč boljša od posvetne. Začel je ofenzivo proti imperialni pravici, začel samostojno imenovati škofe. Ta boj se je v zgodovino uvrstil pod imenom "boj za investiture". Trajalo je od 1075 do 1122.

Dinastija Hohenstaufen

Kompromis, dosežen leta 1122, pa ni privedel do dokončne jasnosti o nujnem vprašanju prevlade, in pod Frederikom I. Barbarossusom, ki je bil prvi cesar, ki je pripadal dinastiji Hohenstaufen (ki je 30 let pozneje prevzel prestol), se je borba med imperijem in papinskim prestolom ponovno zlomila. Pod frazo "Rimsko cesarstvo" pod Frederickom je bila prvič dodana definicija "svetega". To pomeni, da je država postala znana kot Sveto rimsko cesarstvo. Ta koncept je bil še upravičen, ko se je začel oživljati. Rimsko pravo vzpostaviti stike z vplivno bizantinsko državo. To obdobje je bilo čas najvišje moči in prestiža imperija.

Širjenje moči Hohenstaufen

Frederick in njegovi nasledniki na prestolu (drugi cesarji Svetega rimskega cesarstva) so centralizirali sistem upravljanja na ozemljih, ki pripadajo državi. Zmagali so tudi italijanska mesta in vzpostavili suverenost nad državami zunaj imperija.

Hohenstaufens, kot se je Nemčija pomaknila proti vzhodu, je razširila njihov vpliv v tej smeri. Zanje je bilo leta 1194 prepuščeno sicilijansko kraljestvo. To se je zgodilo preko Constantie, ki je bila hči sicilijanskega kralja Rogerja II in žene Henryja VI. To je pripeljalo do dejstva, da so bili papeški posesti popolnoma obdani z zemljo v lasti države Svetega rimskega cesarstva.

Imperij je v upadu

Državljanska vojna je oslabila njeno moč. Izšel je med Hohenstaufensom in Welphsom, ko je Heinrich prezgodaj umrl leta 1197. Papinski prestol pod Innocentom III je prevladoval do leta 1216. Ta papež je celo vztrajal pri pravici do reševanja spornih vprašanj, ki se pojavljajo med prosilci in cesarjevim prestolom.

Frederick II po smrti Innocenta je vrnil nekdanjo veličino na cesarsko krono, vendar je bil prisiljen dati pravico nemškim knezom, da v svojih dediščinah izvajajo, kar so želeli. Tako je zavrnil prevzem vodilne vloge v Nemčiji in se odločil, da bo vse svoje sile osredotočil na Italijo, da bi okrepil svoj položaj v stalnem boju proti papeškemu prestolu, pa tudi z mesti pod nadzorom Guelphov.

Moč cesarjev po letu 1250

Leta 1250, kmalu po tem, ko je Frederick umrl, je papež s pomočjo Francozov končno premagal dinastijo Hohenstaufen. Vidimo lahko propad imperija, čeprav cesarji Svetega rimskega cesarstva niso bili kronani dolgo časa - od 1250 do 1312. Vendar pa je država še vedno obstajala v takšni ali drugačni obliki dolgo obdobje - več kot pet stoletij. To je bilo zato, ker je bilo tesno povezano s kraljevskim prestolom Nemčije in tudi zaradi vitalnosti tradicije. Krona, kljub številnim poskusom francoskih kraljev, da bi si pridobili dostojanstvo cesarja, je ostala vedno v rokah Nemcev. Poskusi Bonifacije VIII za zmanjšanje statusa oblasti cesarja so povzročili nasprotni rezultat - gibanje v njegovo obrambo.

Sončni zahod imperija

Toda slava države je že v preteklosti. Kljub prizadevanjem Petrarca in Danteja sta se odvrnila od idealov, ki so jih preživeli, predstavnikov zrele renesanse. In slava imperija je bila njihova utelešenje. Zdaj je bila samo Nemčija omejena na svojo suverenost. Odstopi od njenega Burgundija in Italije. Država je dobila novo ime. Postal je znan kot "Sveti rimski imperij nemškega naroda".

Do konca 15. stoletja so bile prekinjene zadnje povezave s papeževim prestolom. V tem času so kralji Svetega rimskega cesarstva začeli jemati naslov, ne da bi dobili krono v Rimu. Moč knezov v Nemčiji se je še okrepila. Načela izvolitve na prestol iz leta 1263 so bila dovolj opredeljena, leta 1356 pa jih je zavaroval Charles IV. Sedem volivcev (imenovanih so bili elektorji) so uporabili vpliv, da so postavili različne zahteve do cesarjev.

To je močno oslabilo njihovo moč. Spodaj je zastava rimskega imperija, ki je obstajala od 14. stoletja.

Habsburški cesarji

Krona iz leta 1438 je bila v rokah Habsburžanov (Avstrijcev). Po trendu, ki je obstajal v Nemčiji, so žrtvovali interese naroda za velikost svoje dinastije. Kralj Španije, Charles I, je leta 1519 izvolil rimski cesar pod imenom Charles V. Združil je pod svojo vlado Nizozemsko, Španijo, Nemčijo, Sardinijo in sicilijansko kraljestvo. Karl, cesar Svetega rimskega cesarstva, je leta 1556 odstopil s prestola. Španska krona je nato odšla k njegovemu sinu Philipu II. Naslednik Charlesa kot cesarja Svetega rimskega cesarstva je bil njegov brat Ferdinand I.

Razpad imperija

Knezovi so v 15. stoletju neuspešno poskušali okrepiti vlogo Reichstaga (na katerem so bili zastopani volivci in manj vplivni knezi in mesta imperija) na račun cesarja. Reforma, ki se je zgodila v 16. stoletju, je uničila obstoječa upanja, da bi se stari imperij lahko obnovil. Posledica tega so bile različne sekularizirane države in začelo se je nesoglasje na podlagi vere.

Moč cesarja je bila zdaj dekorativna. Na kongresih diplomatov, ki so se ukvarjali z malenkostmi, so se srečanja Reichstaga spremenila. Imperij se je razvil v krhko zvezo med številnimi majhnimi neodvisnimi državami in kneževinami. Leta 1806 je Franz II zavrnil krono. Tako se je razpadel Sveti rimski imperij nemškega naroda.