Goethejev Faust in večne težave bivanja

Takšno večplastno delo, kot je Goethejev Faust, je sposobno, da tako ali drugače razširi na bralca vrsto vprašanj, povezanih z globokim pomenom človeškega obstoja. Ni vam treba niti potopiti se v najbogatejšo simboliko tragedije, da bi videli pomembne za sodobnega človeka teme in slike.

Je možna harmonija med umom in občutkom

Argument o duši Fausta med Gospodom in zlim duhom se lahko zdi kot kruta moda. Božje dejanje, ki je Mephistofhelesu omogočilo, da bi napeljal Fausta, je videti nečloveško v luči nadaljnjih dogodkov, ki so se zgodili s srednjeveškim zdravilcem. In kljub temu se spor, ki se v duši vsakega človeka ponavlja v svojem življenju, odvija z nič manj okrutnostjo in dramo. In nič manj rane kot Faust, izmišljeni Goethe, ki ga je prejel med tragedijo. Ta spor je manifestacija boja med razumom in občutkom, poskus oblikovanja vašega osebnega edinstvenega odnosa do lastnih strasti, videti strast in tako imenovani čutni dialog v novi luči. Brezčasno bistvo tega problema, pomanjkanje razumevanja samega sebe, od katerega lahko trpijo ljudje vsakega obdobja, je popolnoma ilustrirano s strani Goethejevega Fausta. Citati o ustavljenem trenutku in ključi modrosti spomladi lastnih duš so že dolgo postali krilati, v besedilih, posvečenih filozofskemu razumevanju končnega življenja in njegove polnosti s trpljenjem, pa so jih že večkrat omenjali.

Občutek kriminala in kesanja

Goethe se je na parceli prepletel veliko linij. Toda osrednje mesto v celotni drami, pisatelj, je vzelo motiv zločina. Faust, ki ga je ustvaril Goethe, večkrat zateče k nezakonitim dejanjem, potem ko je naklonjen mladi Margariti. In tudi dekle, ki se strinja s strastjo, postane kriminalka. Sprva po pomoti, slučajno ubil svojo mater z zaspanim napitkom. In potem zavestno, namerno odvzemanje življenja lastnemu otroku. Toda šele potem, ko se dva ljubitelja, ki sta prekinila zakon, zadnjič srečata, bo pripoved dosegla vrhunec in postalo bo jasno, kaj je Goethe hotel pokazati zmagoslavje, katere resnice. »Faust«, katerega analiza kot popolno delo je vedno težka, ne vsebuje moralnih sodb, ki ležijo na površini, ampak vabi bralca k dialogu in razmišljanju.

Prvi je bil primer

Goreč ljubimec, odličen zdravnik, filozof, ki poskuša prodreti v skrivnosti življenja - to niso vsi epiteti, s katerimi je mogoče Fausta pripisati junaku in resnični osebi. Osrednja značilnost njegovega značaja je pripravljenost za delovanje. Na začetku dela bralec najde Fausta za prevodom antične razprave in vidi, kako se filozof in zdravilec obotavlja in prevaja besedo »logos«.

Junak je nagnjen k nekonvencionalnemu besedilu "prvi je bil primer", ker je blizu njegove duše. Vedno je pripravljen odločno ukrepati. Ali gre za reševanje življenj, zapeljevanje mlade lepote ali zaroto z vragom - Faust (Goethe) vedno najde moč za premagovanje dvomov in korak. Čeprav nikakor ni slepo, brez notranjega metanja. Pisec je svojega junaka obdaril z nekakšnim zlatim odsekom lika: Faust je istočasno sposoben iskreno čutiti in globoko razmišljati o vprašanjih, ki ga zadevajo, ne da bi izgubil sposobnost ukrepanja in odločanja.