Finski ep "Kalevala": povzetek

Povzetek "Kalevala" vam omogoča, da se seznanijo podrobno s to slavno Karelijsko-finski ep. Knjiga je sestavljena iz 50 run (ali pesmi). Temelji na epskih ljudskih pesmih. Folklorno gradivo je v XIX stoletju skrbno obdelala finska jezikoslovka Elias Lennort. Bil je prvi, ki je posnel posamezne in izolirane epske pesmi in odpravil določene nepravilnosti. Prva izdaja je izšla leta 1835.

Rune

Kratka vsebina kalevale podrobno opisuje dejanja v vseh runah tega narodnega epa. Na splošno je Kalevala epsko ime države, v kateri živijo in delujejo vsi liki in liki karelijskih legend. Ta naslov je dobil sam pesem Lennroth.

"Kalevala" je sestavljena iz 50 pesmi (ali runes). To so epska dela, ki jih je napisal znanstvenik v komunikaciji s finskimi in karelijskimi kmeti. Etnograf je uspel zbrati večino materiala na ozemlju Rusije - v provincah Arkhangelsk in Olonet ter v Kareliji. Na Finskem je delal na zahodnih obalah Ladoško jezero, do Ingrije.

Ruski prevod

Povzetek Kalevala je prvič preveden v ruščino pesnik in literarni kritik Leonid Belsky. Objavljen je bil v reviji Pantheon of Literature leta 1888.

Naslednje leto je bila pesem natisnjena v ločeni izdaji. Za ruske, finske in evropske raziskovalce in raziskovalce je Kalevala ključni vir informacij o predkrščanskih verskih pogledih na Karelijce in Fince.

Povzetek

Za opis kratke vsebine "Kalevala" je treba začeti z dejstvom, da v tej pesmi ni harmonične glavne ploskve, ki bi lahko povezala vse pesmi skupaj. Kot se na primer dogaja v Homerjevih epskih delih - Odiseji ali Iliadi.

"Kalevala" je v zelo kratki vsebini zelo raznoliko delo. Pesem se začne z legendami in idejami Karelijcev in Fincev o tem, kako je nastal svet, kako se je pojavila zemlja in nebo, vse vrste luči. Na samem začetku se rodi glavni lik karelijskega epskega imena Vainamainen. Trdi se, da se je rodil zahvaljujoč hčerki zraka. Väinämöinen je tisti, ki ureja celotno zemljo, začne sejati ječmen.

Doživetja ljudskih junakov

Epos "Kalevala" v povzetku vsebuje zgodbo o potovanjih in dogodivščinah različnih junakov. Na prvem mestu - Vainamainen.

Spozna čudovito deklico na severu, ki se strinja z njim. Vendar pa obstaja en pogoj. Junak mora iz fragmentov svojega vretena zgraditi posebno ladjo.

Väinämöinen začne delovati, vendar se v najbolj odločilnem trenutku poškoduje s sekiro. Izkazalo se je, da je krvavitev tako močna, da je ni mogoče izločiti sama od sebe. Moramo prositi za pomoč modrega zdravilca. Povedal mu je ljudsko legendo o izvoru železa.

Skrivnost bogastva in sreče

Zdravilec pomaga junaku, ga razbremeni močnih krvavitev. V povzetku epske "Kalevala" se Väinämöinen vrne domov. V domačih zidovih bere posebno uroko, ki vzbuja močan veter na tem območju in prenese junaka v deželo na severu k kovaču z imenom Ilmarinen.

Kovač kuje po svoji zahtevi edinstven in skrivnosten predmet. To je skrivnostni Sampov mlin, ki po legendi prinaša srečo, srečo in bogastvo.

Lemminkäinen's Adventures

Samo nekaj run, posvečenih pustolovščinam Lemminkäinena. веселый охотник, который имеет только один недостаток - герой падок на женские прелести. Je vojaški in močan čarovnik, ženski osvajalec srca, ki ga pozna celotno okrožje, veseli lovec, ki ima samo eno pomanjkljivost - junak ima rad čare žensk.

V karelijsko-finski epici "Kalevala" (lahko preberete kratko vsebino v tem članku) so podrobno opisane njene fascinantne dogodivščine. Na primer, nekako izve za lepo dekle, ki živi v Saariju. Znana je ne le zaradi svoje lepote, ampak tudi zaradi svoje izjemno trdovratne narave. Vse zaročenke, ki jo kategorično zavrne. Lovac se z vsemi sredstvi odloči doseči roke in srca. Mama poskuša na vsak način odvrniti sina od tega nepremišljenega podviga, vendar brez uspeha. Ne posluša je in gre po cesti.

V Saariju se sprva ljubeči lovec zabava. Toda sčasoma uspe osvojiti vsa lokalna dekleta, razen ene neprehodne Kyullikki. To je lepota, za katero se je odpravil.

Lemminkäinen se premakne na odločilno dejanje - ugrabil dekle, ki jo namerava vzeti za ženo domov. Končno, grozi vsem Saarskim ženskam - če povejo, kdo je dejansko vzel Kyllikki, bo začel vojno, zaradi katere bodo iztrebljeni vsi njihovi bratje in možje.

Sprva se Kyullikki upira, vendar se strinja, da se poroči z lovcem. V zameno mu priseže, da nikoli ne bo v vojni v svojih rodnih deželah. Lovec to obljublja in priseže s svojo novo ženo, da ne bo nikoli šla v vas, da bi plesala, ampak bo njegova zvesta žena.

Väinamöinen v spodnjem svetu

Zgodba finskega epa "Kalevala" (povzetek je v tem članku) se vrne v Vainainmeinen. Tokrat je zgodba o njegovem potovanju v pekel.

Na tej poti mora junak obiskati maternico velikana Viipunena. S slednjim išče skrivne tri besede, ki so potrebne za izgradnjo čudovitega čolna. Na njem junak odide na Pohjelo. Pričakuje, da bo dosegel lokacijo severne dekle in jo poročil. Vendar se izkaže, da ga je dekle izbrala kovač Ilmarinen. Pripravljajo se na poroko.

Poročna slovesnost

Opis poroke, ustrezno praznovanje obredov in dolžnosti moža in žene so posvečene več ločenim pesmim.

V Karelijsko-finski epici "Kalevala" v kratki vsebini je opisano, kako bolj izkušen mentor pove mladi nevesti, kako se bo obnašala v zakonu. Stara beračica, ki pride na praznovanje, se začne v spominu na čas, ko je bila mlada, se je poročila, vendar se je morala razvezati, ker je bil njen mož jezen in agresiven.

Preberite v času pouka in ženina. Ni mu povedano, da bi svojega izbranca slabo obravnaval. Prav tako svetuje revnemu starcu, ki se spominja, kako je naročil svojo ženo.

Za mizo mladoporočencem postrežejo z vsemi vrstami jedi. Väinämöinen recitira praznično pesem, v kateri slavi rodno deželo, vse svoje prebivalce in ločeno lastnike hiše, šivilje, družice in vse goste, ki so prišli na festival.

Poroka je zabavna in obilna. Na poti nazaj mladoporočenca gredo na sani. Na poti se zlomijo. Nato se junak obrne k lokalnim prebivalcem za pomoč - potrebno je iti do Tuonele, da bi mu pomagali s škarjicami. To je resnično pogumen človek. Tisti v okoliških vaseh in vaseh se ne nahajajo. Potem mora Väinämäinen iti k samemu Tuoneli. Popravi sani in se varno vrne nazaj.

Tragedija junaka

V poznejših runah Kalevala (lahko jih preberete v povzetku tega članka) se pripoved vrne v Lemminkäinen. Ta junak karelijsko-finske epske glasbe gre Pohjele.

Tragično epizodo, posvečeno usodi junaka Kullerva, podajamo ločeno. Njegov oče je imel mlajšega brata po imenu Untamo, ki mu ni bil všeč in je zgradil vse vrste spletk. Kot rezultat, med njimi je prišlo do prave zmede. Untamo je zbral bojevnike in ubil svojega brata in njegov klan. Samo ena noseča ženska je ostala živa, in Untamo jo je vzel kot sužnja. Rodila je otroka, ki se je imenoval Kullervo. Tudi v otroštvu je postalo jasno, da bo odraščal kot junak. Ko je odraščal, je začel razmišljati o maščevanju.

Untamo je bil zelo zaskrbljen, odločil se je, da se bo znebil fanta. Postavili so ga v sod in ga vrgli v vodo. Toda Kullervo je preživel. Vržen je bil v ogenj, toda tudi tam ni goril. Poskušali so ga obesiti na hrast, a po treh dneh so našli na prasici in risali bojevnike na lubju lesa.

Nato se je Untamo ponižal in zapustil Kullerva z njim kot sužnja. Negoval je otroke, mleto rž, sesekljan les. Vendar mu ni uspelo. Otrok je bil izčrpan, rž se je spremenila v prah, v gozdu pa je posekal dobra drevesa za sečnjo. Potem je Untamo dečka prodal kovaču Ilmarinenu.

Kovaštvo

Na novem mestu Kullervo je nastal pastir. V delu "Kalevala" (karelijsko-finski mitološki ep, katerega povzetek je podan v tem članku), opisuje njegovo služenje Ilmarinenu.

Ko mu je ljubica dala kruh za kosilo. Ko ga je Kullervo začel rezati, se je nož zdrobil v drobtine, notri je bil kamen. Ta nož je bil zadnji spomin fantu na njegovega očeta. Zato se je odločil, da se bo maščeval svoji ženi Ilmarinen. Jezni junak je pripeljal čredo v barje, kjer so divje živali pojedle živino.

Medvedov je spremenil v krave in volkove v teleta. Pod krmo črede so jih odpeljali domov. Naročil je, da se hostesa raztrga na koščke, takoj ko jih pogleda.

Kullervo se je skril iz kovaške hiše in se odločil, da se bo maščeval Untamu. Na poti je srečal staro žensko, ki mu je povedala, da je njegov oče dejansko živ. Bogastir je res našel svojo družino na meji Laponske. Starši so ga vzeli z odprtimi rokami. Menili so ga za dolgo mrtvega. Kot njena najstarejša hči, ki je šla v gozd, da bi pobrala jagode in se ni vrnila.

Kullervo je ostal v starševskem domu. Toda tudi tam ni mogel uporabiti svoje bogastarske sile. Vse, kar je storil, je bilo pokvarjeno ali neuporabno. Oče ga je poslal v mesto.

Ko se je vrnil domov, se je Kullervo srečal z dekletom, jo ​​privabil v sani in jo zapeljal. Kasneje se je izkazalo, da je to njegova manjkajoča starejša sestra. Ko so spoznali, da so sorodniki, so se mladi odločili za samomor. Deklica je požrla v reko in Kullervo se je odpeljal v hišo, da bi vse povedal svoji mami. Njegova mama mu je prepovedala, da bi se poslovila od življenja in ga pozvala, naj najde miren kotiček in tam mirno živi.

Kullervo je prišel v Untamo, uničil celo družino, uničil hiše. Ko se je vrnil domov, ni našel živih svojih sorodnikov. Z leti so vsi umrli in hiša je bila prazna. Potem se je boginja ubil s tem, ko se je vrgel na meč.

Sampo Treasures

Zadnje rune Kalevala kažejo, kako so karelijski junaki iz Saha iz Pohjolskega zaklada izkopavali. Zasledovala jih je čarovnica-ljubica na severu, zaradi česar se je Sampo utopil v morju. Väinämöinen je kljub temu zbral fragmente Sampa, s katerimi je podaril številne blagoslove svoji deželi in se tudi boril z različnimi pošastmi in nesrečami.

Najnovejša runa pripoveduje o legendi o rojstvu otroka deviške Marjatte. To je analogija rojstva Odrešenika. Väinämöinen svetuje, da ga ubijemo, ker bo drugače presegel moč vseh karelijskih junakov.

Otrok ga je obrnil s sramotenjem, sramotni junak pa je zapustil kanu in mu dal svoje mesto.