Eden od izjemnih udeležencev revolucionarno-demokratičnega gibanja v Rusiji sredi 19. stoletja, ki je vstopil v zgodovino družbene misli, je bil Nikolaj Aleksandrovič Dobrolyubov. V kritičnih člankih je pokazal veliko vlogo ljudi pri razvoju človeških družb. V mnogih kritičnih delih je izrazil svoje mnenje o svetu. V bistvu je kritik opisal dela Ostrovskega, Turgenjeva in Goncharova. Vredno je opozoriti na kratko vsebino članka Dobrolyubov »Kaj je Oblomovizem?«. Posvečena je romanu Goncharov "Oblomov".
Dobrolyubova velja za ustanovitelja resnične kritike. Povzetek članka Dobrolyubova "Kaj je Oblomovizem?" (na kratko) vam bo to le dokazalo. Dejstvo je, da njegovi kritični materiali in kritike niso bili le literarne smeri. Odgovarjali so na številna vprašanja življenja, ki so odražali ideološki boj. Članki so bili namenjeni mlajši generaciji, ki si prizadeva za revolucionarno preobrazbo življenja. Dobrolyubov je poskušal razumeti in analizirati družbene pojave, prikazane v mnogih delih. Kritika je analizirala okolje, življenje, era, ki so jo pisatelji prikazali v svojih delih.
Dobrolyubov je verjel, da bi umetniška dela morala odražati resnično realnost. Povzetek Dobrolyubova "Kaj je Oblomovizem?" vam pomaga razumeti osnovne ideje romana v smislu kritike. Vsak podnaslov tega članka je odstavek delovnega načrta Nikolaja Aleksandroviča.
Preden začnete brati kratko vsebino Dobrolyubovega članka "Oblomovschina", morate vedeti, kakšna oseba je bil Nikolaj Alexandrovich. Lunacharsky ga je imenoval za genialnega mladeniča, ki je v nekaj letih naredil nekaj, kar nekateri ljudje niso mogli doseči v zadnjih desetletjih. Odšel je s svojo vse-rusko slavo, stresel je misli in srca svojih sodobnikov. Mnogi njegovi pregledi so naredili avtorja idol raznochinnaya inteligence. Treba je opozoriti, da je Dobrolyubov živel le 25 let, na koncu svojega življenja pa mu je uspelo napisati celo nekaj konfesionalnih liričnih pesmi. Članek o Goncharovljevem romanu je objavil leta 1859 v svojem domovinskem zapisu.
Torej, kratko vsebino Dobrolyubov "Kaj je Oblomovism?" (na kratko) se mora začeti z značilnostmi pisatelja Goncharova. Avtorica začne z njo kritični članek. Kot epigraf njegovega dela je Nikolaj Aleksandrović vzel besede Gogola, kjer pravi, da je v Rusiji redko rojena oseba, ki bi lahko vodila, kdo ve, kako ukrepati proti večjim dejanjem. Kritika poroča, da družba za 10 let čaka na objavo romana "Oblomov". Zaznavanje bralcev je bilo drugačno, mnogi v prvem delu knjige so se zdeli preveč dolgočasni. In to ni presenetljivo, saj je glavni lik Ilya Oblomov ležal vse na kavču. Naknadna poglavja so zgladila vtis bralcev prvega poznavalca z Oblomovim. Dobrolyubov izpostavlja umetniško nadarjenost Goncharova, ki je lahko bralce simpatiziral z njegovim junakom. Kritika se osredotoča na dejstvo, da je napisal članek ne o Oblomovu, ampak o njem. Dobroloubov je še posebej všeč v romanu Goncharov, da podrobno opisuje predmete in dogodke, opazi vse majhne stvari.
Povzetek kritikov Dobrolyubova "Kaj je Oblomovizem?" vodi bralca do tega, kar je bila Rusija v teh letih. Kritika je v romanu videla podobo krize in propad fevdalne Rusije. Dobrolyubov vidi Ilya Ilyicha Oblomova kot "domorodno ljudsko vrsto", ki simbolizira lenobo, neukrepanje, rutino obstoja celotnega suženjskega sistema. Nikolai Aleksandrovich postavlja Oblomova zadnji v vrsti z "odvečni ljudje": Onegin, Pechorin, Beltov, Rudin. Tako kot njegovi starejši predhodniki ima Ilya Ilyich temeljno protislovje med besedami in dejanji. Junak je lastna sanjskost in praktična ničvrednost. Goncharov je prinesel Oblomova v paradoksno situacijo, sledil je propad in smrt posameznika. Dobrolyubov meni, da je Goncharov uspel odkriti korenine nedelovanja svojega junaka, bolj globoko kot vsi drugi pisci. Goncharov preprosto z vsemi resnostjo in natančnostjo živega vydekin živeti ruski tip časa.
Povzetek "Kaj je Oblomovizem?" Nikolay Dobrolyubov vodi bralca k viziji Oblomovevega značaja. On je apatičen, ležeč, len. Prav tako je bilo njegovo vzgojo in okoliške okoliščine. Dobrolyubov verjame, da je to rezultat lastnikov kmetov, ko bogati niso uživali svojih prizadevanj, ampak neznanci. Tudi o oblikovanju takšne vrste vpliva na duševni in moralni razvoj. Značilnost, ki Illyja Iljiča razlikuje od drugih "dodatnih ljudi", kritika imenuje lastnik zemljišča psihologije, zaradi česar postane nepopravljiv lastnik kmetov.
Povzetek kritičnega članka Dobroloubova, Oblomova, vodi do razlage, kako je nastal značaj Oblomova. Bogat je plemič, inteligenten in kultiviran človek, ki je dobil dobro izobrazbo. V mladosti je imel napredne ideje, sanjal je o služenju svoji državi. Ima poštenost, prijaznost, krotkost. Andrej Stolz (Ilyin prijatelj) ga imenuje človek s kristalno in transparentno dušo. Toda vse je izgubljeno pred pomanjkanjem volje in lenobe. Ne išče sprememb in transformacij. Junak se ne želi boriti in izbere mir. Takoj, ko se mora odločiti za življenje, se takoj preda težavam in težavam.
Kako je Oblomov postal nominalni značaj? V otroštvu je bil radoveden otrok, vendar so ga njegovi starši, varuške in služabniki zatirali. Glavna skrb junaka je postala dobra hrana in dober spanec Ledenost in strah pred napredovanjem sta Ilya Ilyicha onemogočila praktične dejavnosti. Tako je Dobrolyubov videl kot junaka romana Oblomova.
Povzetek "Kaj je Oblomovizem?" Dobrolyubova nadaljuje z dejstvom, da kritik zagovarja življenje. Kako ne umreti v njem, ne skrivati se pred njim? Ali je izumrtje Oblomova edini možni način? Ilya Ilyich neprestano sanja, zavrača od resničnega življenja. Ta sanjskost je neuporabna in neplodna, potrebuje le energijo in čas. Dobrolyubov verjame, da je pretirana sanjost igrala kruto šalo z Oblomovim, ki ga je uničil. Sanje so ukradle energijo junaka in ni storil ničesar. V sanjah in fantazijah je pozabil na resnično življenje. Oblomov je želel, da bi mu življenje prineslo svoje darove brez sodelovanja in dela.
Povzetek "Kaj je Oblomovizem?" Dobrolyubova vam bo pokazala, kako avtor razkriva zapleteno razmerje med suženjstvom in plemstvom. Kritika kliče Oblomov apatičen, vendar ne neumen. Navajen je, da je zadovoljen ne s svojimi prizadevanji, ampak na račun drugih. Ilya Ilyich postane patetični moralni suženj. To suženjstvo se križa z njegovim plemstvom in združuje v eno. Dobrolyubov meni, da je Oblomov suženj svojemu služabniku Zakhari. Nikoli ne dela tega, kar ne želi. Včasih lahko nekaj stori proti volji mojstra. Kritika vidi mojstra v svojem služabniku Zakhari nad svojim gospodarjem. Oba sta Dobroloubov poklicala otroke iz Oblomovke.
V življenju Oblomova sta bili dve ženski - Olga Ilinskaya in Agafya Pshenitsyna. So povsem drugačni. Inteligentna in ponosna Olga je bila strastna in aktivna v naravi. Poskušala je na vsak način prebuditi Ilya Ilyicha do življenja, kot bi lahko, da bi ga rešila od lenobe in apatije. S svojo ljubeznijo skuša vrniti junaka v življenje, ga osrečiti. Dobrolyubov videl v tej junakinja neverjetno harmonijo volje in srca. Odgovorna je, resnično, sposobna se je žrtvovati. Oblomov se je zaljubil v Olgo in se celo nekoliko spremenil, vendar se boji, da bo ljubezen motila mirni tok njegovega življenja. Namen in aktivnost sta postali neznosno breme za junaka - njune ceste odstopajo od Olge.
Ilya Ilyich je spoznal drugo žensko - Agafya. Je odlična hostesa, vendar brez duhovnih vrednot. Nikoli ne bere knjig. Ta nekulturna ženska se je približala oblomovskemu načinu življenja. Okusna hrana in tišina - to je tisto, kar je dala Oblomova. Ta skrb je prispevala k duhovni smrti junaka.
Dostojevski verjame, da Goncharov ne bi popolnoma izpostavil Oblomovizma, če ne bi predstavil podobe Andreja Stolza. V nasprotju z mojstrom Oblomov je bil Stolz nov buržoazni poslovnež. Če je Ilyina volja paralizirana, potem je Andrew poln brezkompromisne energije. Ves čas je zaposlen, stremi k nečemu in išče nekaj. Če ima Oblomov samo eno domišljijo, ima Stolz primere, izkušnje in dejstva. Elementarno in Andrejevo življenje je delo. Prijatelj poskuša prebuditi Oblomova, vendar se živi zakoplje v hišo z nepismeno Pshenitsyno. Dobrolyubov kaže, da nova meščanska sila nadomešča sanjarje in lene ljudi.
Ideal sreče za Oblomova je bil večni mir. Mnoge generacije so živele v brezposelnosti v Oblomovki. Junak ni videl točke v vrvežu sekularne družbe. On je sedel na kavču in si je predstavljal junaka, ki so ga vsi spoštovali. Mirno družinsko gnezdo z otroki in ženo je ideal njegove sreče. Finančno stanje, kariera, položaj v družbi, Ilya Ilyich ni potrebna. Ceni čistost duše, prijaznost in iskrenost. Oblomov poskuša ne odstopati od ideala harmonije, ki je položen v njegovo dušo že od otroštva. Čeprav želi biti koristen, ne stori ničesar za to.
Povzetek "Kaj je Oblomovizem?" nam omogoča, da ugotovimo, da je Dobroloubov oblomovizem poimenoval tipično rusko življenje. Spremljala ga je neaktivnost, obstoj brez cilja. Razlog za takšno bolezen, kritik vidi okolje in družbo. To okolje davi, uničuje in gazi duše ljudi. "Oblomovizem" Dobrolyubov imenuje stanje družbe, uničuje vse najboljše v človeku. Oblomovizem je življenjska oblika dobrega človeka, ki je spoznal, da je bolje storiti ničesar, kot storiti zlo. To ne moremo imenovati lenoba, temveč namerni protest proti obogatitvi, nepravičnosti in laži. Ko je ležal na kavču, je junak protestiral proti resničnosti. Tako se je spremenil v "dodatnega človeka". Oblomova je čustvena rana zelo globoka, ker razume razloge za svojo duhovno smrt.