Komedija "Žabe" Aristofana: povzetek

Aristofanova komedija "Žabe", ki je v tem članku podana kratek povzetek, je eno najbolj znanih del starega grškega dramatika. Prvič je bila postavljena na oder v času praznika Lenei, ki ga je avtor. To se je zgodilo leta 405 pred našim štetjem. Prejela je prvo nagrado, bila je zelo uspešna, kmalu je bila predstavljena že drugič, že med Velikim Dionizijem.

Avtorske tragedije

V središču Aristofanove komedije "Žabe", kratek povzetek, ki ga trenutno berete, so trije priljubljeni avtorji tragedij iz Aten. Najstarejši med njimi je Aeschylus, sledijo jim Sophocles, potem pa najmlajši - Euripid. Vsi v delu so imeli svoje značilnosti. Na primer, dela Eshila so bila znana po svojem veličanstvu, Sophocles je harmonično in jasno zapisal, Euripid pa je paradoksalen, držal gledalca v napetem položaju do zadnje scene.

Atenski gledalci so se dolgo spominjali svojih zapletov: Phaedra, ki je iztrgana iz osnovne strasti za svojega pastorka, Medejo, ki glasno zagovarja pravice žensk.

Leta 456 je Aeschylus umrl. Približno pol stoletja kasneje so Sophocles in Euripid umrli skoraj istočasno. Nato so se med ljubitelji stare grške tragedije takoj pojavili neskončni spori, kateri od njih je boljši od ostalih. Aristofanova komedija "Žabe", ki vam bo v kratkem povzetku pomagala, da se hitro spomnite zapletov, končajo te spore.

Zakaj se komedija imenuje "žabe"?

Obvezen atribut katerekoli starodavne grške produkcije je bil zbor. V Aristofanovi komediji "Žabe", katere povzetek je pred vami, so bili vsi člani zbora oblečeni v žabje kostume, njihove pesmi pa so bile dokončane z značilnim zvokom.

Toda v starem grškem komiku ni vse tako preprosto. Kmalu gledalci razumejo, da te žabe niso preproste. Živijo, hranijo in grajejo ne v kakšnem abstraktnem rezervoarju, ampak v Acheronu. To je pekel reka, skozi katero mračni čoln Charon prevaža mrtve v drugi svet za eno obol. Takoj se postavlja vprašanje: zakaj je moral avtor v komediji vstopiti v kraljestvo po smrti? In Aristofan ima razlog za to.

Dionizij skrbi za gledališče

Po tradiciji je bil v Atenah gledališče pod pokroviteljstvom boga vse zemeljske vegetacije in vina, imenovanega Dioniz. Na platnih mojstrov je bil vedno upodobljen kot mladostnik z nežnim obrazom brez brade.

Ko so umrli slavni tragediji, je bog Dioniz zaskrbljen zaradi usode gledališča. Zato se je odločil, da odide v naslednji svet, da bi od tam pripeljal Euripid. Zdelo se mu je, da bi brez njega Atenska scena bila popolnoma prazna. Res je, da Dioniz ni imel pojma, kako biti v naslednjem svetu.

V komediji "Žabe" Aristofana (povzetek dela je zdaj pred vami), ki je tradicionalna za dramaturgijo tistega časa, je vpletenih veliko bogov in junaških likov. Zato ni presenetljivo, da se Dioniz obrne na Herkula za nasvet. Konec koncev, ta junaški junak se je že spustil v kraljestvo Had, da bi se boril s strašnim troglavim psom Kerberjem.

Hercules odgovarja, da za to ni nič lažjega. Lahko se zastrupi, zaduši ali odleti s prizora. Vendar nobena od teh možnosti ni primerna za Dioniza, prosi Herkula, da pove, kako je sam končal v posmrtnem življenju.

Potem mu je slavni junak priznal, da je čoln Charon, ki bo po potrebi prevažal.

Potovanje v naslednji svet

V komediji "Žabe" Aristofana, katere vsebina je zelo fascinantna, bog Dioniz ne bo šel sam na tako dolgo pot. Z njim je suženj in prtljaga. Odloči se, da jo pošlje skupaj z njegovim spremljevalcem, tik mimo pogrebne povorke.

Ko Dioniz to zahtevo pokliče do mrtvih, se z veseljem dvigne iz grobnice in prosi za dve drahmi za to službo. Bog se ne strinja, začne se pogajati, na koncu mrtvi človek gre na svetlobo.

Dioniz se odpravi z ladjo Charon na oder in ob njem teče suženj s prtljago. Nenavadno je, da se vinarji božajo, zato preklinja in ječe, žabe v reki pa se norčujejo iz njega. Ko je na drugem koncu prizora, sprašuje, ali je videl tatove, podkupovalce in lažne priče. Charon z veseljem opozarja na občinstvo.

Palača Aida

Pred palačo se srečuje Aida Dioniz. V mitih je to sodnik, ki ocenjuje človeške grehe, in v komediji »Žabe« Aristofana - običajnega škandaloznega suženjskega vratarja. Dioniz vrže levjo kožo čez ramena in se skuša pretvarjati, da je Herkul. Toda ta ideja se izkaže za neuspešno, ker Eac začne preklinjati dejstvo, da mu je ukradel Kerberja in obljublja, da mu bo tokrat prinesel vse peklenske pošasti. Takoj ko zapusti vrata, se Dioniz hitro spremeni v obleko svojega sužnja.

Ko drugič pridejo na vrata, se že srečajo s služabnikom podzemne kraljice, ki poroča, da bo hostesa z veseljem sprejela Herkula in je že pripravila bogato ponudbo. Suženj je vesel, da gre, toda Dionis mu odvzame junakino obleko. Oblačijo se, nenehno psujejo.

V tem času se Eac vrne iz peklenskega stražarja. Zmeden je glede tega, kdo je mojster in kdo je služabnik, zato se odloči, da bo vsakega po vrsti bičal. In kdorkoli prvi pokliče, zagotovo ni bog. Toda to mu ne pomaga, potem pa jih Eac zgreši v Had.

Poezija

Od komedije "Žabe" Aristofana, bodo gledalci izvedeli, da se v drugem svetu odvijajo tudi pesniška tekmovanja. Do nedavnega je bil Aeschylus najboljši, zdaj pa je nedavno umrli Euripides izpodbijal prvenstvo.

Na naslednjem tekmovanju sodnik izbere Dionisa. Okrog udeležencev se pojavi nov zbor. Že ne žabe iz Aherona, ampak duše pravičnih. V tistem času so Grki verjeli, da tisti, ki živijo po časti, po smrti, postanejo blaženi in ne izgubijo občutkov.

Rivalstvo se začne z dejstvom, da Euripid Eespila krivi za dejstvo, da so njegove igre dolgočasne, okorne in zastarele, sam je živ in svetel. Aeschylis parries, ki se upravičuje s tem, da vsak pesnik naj poučuje resnico in dobro, pokaže primere resnične hrabrosti, kot je to storil Homer. Razočarani liki Euripida tega niso sposobni.

Eshil začne brati svoje pesmi. Razprava med pesniki se nadaljuje, ker Euripid najde napake pri vsaki besedi svojega nasprotnika. Enako se zgodi, ko Euripid začne brati svoja dela.

Dionizovo sodišče

Dioniz razume, da mu razumevanje tega spopada ne bo lahko. Zato naroči vsakomur, da prebere eno vrstico naenkrat, in z utežmi v rokah bo določil, katera od njih ima večjo težo.

V Euripidu so verzi okorni in nerodni, v Eshilu pa so harmonični in gladki. Bog vinarstva verjame, da je Eshil "težji" kot Eshil, ampak samo zato, ker jih je zadel s svojim tokom.

V naslednjem krogu se pesniki sprašujejo o političnih razmerah v Atenah. Toda tudi tukaj je težko določiti najboljše. Vsakdo se pametno odzove. Dioniz se ne more odločiti, kateri od njih bo izpeljal iz podzemlja.

Na koncu se odloči v korist Eshila. Nazadnje jim daje navodila Hades, ki ga prosi, naj pove kdo od pesnikov in politikov naj kmalu pride do njega. Zbor spremlja junake in jim želi hitro osvoboditi svet od teh pesnikov in politikov.

Komedijska analiza

Analizo Aristofana 'Žabe je treba narediti ob spominu, da so nastale kmalu po političnih in vojaških neuspehih v Atenah, kar se odraža v komediji. Neslavna era je konec Peloponeska vojna. Zato se avtor zavestno odpravi na literarno kritiko.

Boj med Euripidom in Eshilom je očitno političen. Aristofan se zavzema za stari močni politični sistem v Atenah, ki obsoja moderno krhko demokracijo. Po njenem mnenju je v njej preveč praznih deklamacij in strasti.

Strip v Aristophanovih Žabah se izraža v vsakdanjem šalu, v velikem številu zabavnih, a nesmiselnih plesnih številk, v katerih lahko slišimo različne glasbene instrumente tistega časa.

Omeniti velja svetla skica o odnosu med Dionisom in njegovim sužnjem pred vrati palače Aide. Priča o nastanku novega stila grške komedije, v katerem naturalizem nadomešča strogo ideologijo.