Delo Sergeja Aleksandroviča Yesenina je poznano in ljubljeno več kot eni generaciji v naši državi. Tiha lirska žalost, ljubezen do domovine, stalna melanholija za kmeta, baraba Rus so rdeča nit v vseh delih tega velikega ruskega pesnika začetka dvajsetega stoletja.
Pesmi "Birch", "Golden grove odvračajo ...", "pismo mati", "Daj, Jim, za srečo paw me ...", "Mi smo zdaj zapušča malo ..." in mnogi drugi so nam je znano iz šole, na verzih t Yesenin je napisal veliko pesmi. Učijo nas o prijaznosti, sočutju do naših sosedov, ljubezni do naše domače strani, vzpenjanju in navdihu.
Življenje S. A. Yesenina je bilo v mladosti tragično skrajšano, na vrhuncu ustvarjalne moči in priljubljenosti. Toda njegova čudovita dela bodo za vedno ostala duhovna dediščina, ki je nacionalno bogastvo Rusije.
Priznavanje biografije Yesenin, zanimivih dejstev iz življenja pesnika, smo potopite v dobi mlade Sovjetske Rusije, ki je bila značilna številne nesoglasja v družbi tistega časa in, morda, je bil vzrok za njegov zgodnji odhod iz življenja.
Sergey Yesenin se je rodil 21. septembra (3. oktobra v sodobnem slogu) leta 1895 v str. Konstantinovo provinca Ryazan, v preprosti kmečki družini.
Ker je bil S.An. Yeseninov oče skoraj vedno v Moskvi, kjer je tam delal v trgovini in občasno obiskal vas, so Yesenina vzgajali njegov dedek in babica po materini ter trije strici (bratje matere). Serezhina mati, ki je bila stara dve leti, je odšla na delo v Ryazan.
Yeseninov dedek, Fjodor Titov, je dobro poznal cerkvene knjige, njegova babica, Natalya Titova, pa je bila odlična pripovedovalka pravljic, pela je veliko pesmi in ditties, kot je sam pozneje priznal, da je dala spodbudo pisanju prvih verzov.
Do petih let se je deček naučil brati, leta 1904 pa je bil pri devetih letih poslan v vaško šolo. Po petih letih študija je z odliko diplomiral na fakulteti. Nato, leta 1909 in do leta 1912, je najstnik Sergey Yesenin nadaljeval študij na župniški šoli v vasi Spas-Klepiki, kjer je prejel posebni »učitelj diplome«.
Leta 1912 je S. A. Yesenin po diplomi v šoli Spaso-Klepikovskaya na kratko delal v Moskvi s svojim očetom v mesnici. Ko je zapustil trgovino in delal v tiskarni, je Yesenin srečal bodočo ženo s pravnega vidika, Anno Izryadnovo, ki mu je rodila sina. Potem postane Yesenin član Surikovskega kroga literature in glasbe.
Leta 1913 je S. A. Yesenin postal prostovoljec na Fakulteti za zgodovino in filozofijo Moskovske mestne univerze po imenu Shanyavsky. Obstaja zanimivo dejstvo, da je v tem obdobju tesno komuniciral z revolucionarnimi delavci, kar pojasnjuje interes policije za njegovo osebnost.
Leta 1914 so njegova dela prvič objavljena v reviji Mirok, prva zbirka pesmi je izšla leta 1916 in se imenuje Radunits. Leta 1915 se je Yesenin ločil od Izriadnove in odšel v Petrograd, kjer so se srečali ruski simbolisti pesniki in zlasti A. Blok. Življenje v Petrogradu mu je prineslo slavo in priznanje, njegove pesmi pa so začele objavljati v številnih publikacijah.
V začetku leta 1916 je bil Yesenin vpoklican v vojsko in je služil kot vojak v vojaško-sanitarnem vlaku Tsarskoye Selo pod cesarico. Toda kljub tesnemu poznavanju kraljeve družine, Yesenin pade v disciplinski del, ker ni hotel napisati verza v čast kralju. Leta 1917 je pesnik prostovoljno zapustil vojsko in se pridružil socialnim revolucionarjem, kot je sam rekel, ne kot stranka, ampak kot pesnik.
Dogodki revolucije so hitro zajeli strastno naravo pesnika. Z vsem srcem, sprejmem ga, Yesenin ustvarja svoja revolucionarna dela, "Oče", "Oktoih", "Jordanski golob", "Inonia" in drugi.
Leta 1917 se je S. A. Yesenin srečal in se zaljubil v Zinaido Reich. V uradnem poroki so imeli hčerko Tatyano in sina Konstantina. Toda tri leta pozneje se je poroka razpadla zaradi pesnikove naravne narave.
Leta 1918 je pesnik odšel v Moskvo, njegovo življenje je polno sprememb, ki jih je povzročila revolucija: lakota, opustošenje in teror se odvijajo po državi, kmečko življenje se razpada in pesniški saloni so polni pestre lit-literarne javnosti.
Leta 1919 je Yesenin skupaj z A. B. Mariengofom in V. G. Shershenevichom postal ustanovitelj imagizma, gibanja, katerega bistvo je figurativnost in metafora v ustvarjenih delih. Yesenin aktivno sodeluje pri organizaciji Imaginistične literarne založbe in kavarne "Stall Pegasus".
Toda kmalu so mu pretenciozne metafore nosile, saj je njegova duša še vedno v starih načinih ruskega podeželja. Leta 1924 je Yesenin prekinil vse odnose z imaginisti.
Leta 1921 pride ameriška plesalka Isadora Duncan v Moskvo, ki bo šest mesecev kasneje postala Yeseninova žena. Po poroki sta se mladoporočenca odpravila na potovanje v Evropo, nato pa v Ameriko, kjer je Yesenin živel 4 mesece.
Na tej svetovni turneji se je pesnik pogosto pretepel, obnašal nezaslišano, veliko je pil, par se je pogosto pogovarjal, čeprav so govorili različne jezike. Ker so živeli nekaj več kot eno leto, so se po vrnitvi v Rusijo umaknili.
Leta 1923-1924 Yesenin še vedno veliko potuje po vsej državi, saj je bil v Srednji Aziji, na Kavkazu, v Murmansku in Solovkih. Večkrat obiskujejo domorodce Vas Konstantinovo, živi v Leningradu ali Moskvi.
V tem obdobju so izšle zbirke pesnika »Brawlerjeve pesmi« in »Moskovska Kabatskaja«, »Perzijski motivi«. V iskanju sebe, Yesenin še naprej piti močno, pogosto hudo depresijo postavlja o njem.
Leta 1925 se Yesenin poroči z vnukinjo Lea Tolstoja - Sophie Andreevna. Ta unija je trajala le nekaj mesecev. Novembra 1925 je S. A. Tolstaya, v ozadju hudega fizičnega in moralnega stanja in po možnosti za njegovo zaščito pred aretacijo, dodelil Moskovski psihoneurološki kliniki.
Yesenin zaključuje dvoletno delo na enem od njegovih najnovejših del, Črnega človeka, v katerem predstavlja svoje celotno preteklo življenje kot nočno moro.
Po približno enem mesecu na kliniki pobegne v Leningrad in 24. decembra ostane v sobi hotela Angleter. V noči 27. in 28. decembra se v sobi v njegovi sobi najde pesnik, ki je storil samomor, in njegovo zadnjo pesem »Zbogom, prijatelj moj, pozdni ...«.
Obstajajo še druge zanimive stvari o ruskem pesniku:
Če povzamemo, lahko rečemo, da je Yeseninovo življenje, biografija in zanimiva dejstva dokaz, da velike osebnosti ni mogoče izostriti v nobenem okviru in omejeno na politične režime. Sergej Yesenin je velik ruski pesnik, ki v svoji individualni, edinstveni ustvarjalnosti veliča rusko dušo, tako strastno, ranljivo, uporniško in odprto.