Pepelnica za katolike

23. 3. 2020

Krščanske cerkve častijo Lent. Vendar so obredi, povezani s to dolgo abstinenco od mesne hrane, različni za katolike in pravoslavce. V zahodni krščanski tradiciji, na primer, obstaja takšna stvar kot "pepelno okolje". Kakšen dan je to? S čim je to povezano? Kateri cerkveni in ljudski rituali potekajo v pepelnem okolju, zlasti med Slovani? O tem bomo povedali v našem članku. Vendar je treba opozoriti, da je namen, pomen Lenta med katoličani in pravoslavci enak. To je obdobje duhovne in telesne abstinence, ki je nujno potrebno, da se lahko ustrezno srečamo s slavnim praznikom vstajenja, Velikonočnim. Pepelnica

Čarobna številka "40"

Evangelij opisuje tega Kristusa, preden se je pojavil ljudem Reka Jordan Štirideset dni je postil v puščavi. Tam ga je preganjal hudič, vendar se je uprl vsem skušnjavam. Po Jezusu pravoslavni kristjani, katoličani in nekatere protestantske cerkve prav tako praznujejo štirideset dni. Imenuje se Velika, ker je daljša od drugih v enem letu. Toda tukaj je razlika med katoličani in pravoslavci. Prva obdrži delovno mesto ne 40, ampak štirideset koledarskih dni. In pravoslavni - 48 celih dni. Torej, ker se praznovanje Velike noči v vseh krščanskih veroizpovedih praznuje v nedeljo, prvi dan Velikega posta s katoličani ne pade v ponedeljek, temveč na tretji dan v tednu. Imenuje se "pepelno okolje". 40 dni Kristusovega posta v puščavi in ​​Lazarev se praznuje v pravoslavju v soboto, Cvetna nedelja in še šest dni "svetega tedna" - Veliki teden. To obdobje stroge abstinence na "čisti ponedeljek" se začne. Katoličani hitro štirideset dni, vendar ne ves čas. Izjema so za nedelje in za praznik Marijinega oznanjenja. Skupaj je 46 koledarskih dni. Pepelnica za katolike, kaj je to

Pepelnica za katoličane: kaj je to?

V zahodni tradiciji krščanstva obstaja tudi koncept Maslenice. To zabavno obdobje pred začetkom posta se imenuje karneval. Etimologija besede je zelo vizualna. "Karneval" prihaja iz klicanja "carne, vale!". Prevedeno iz italijanščine, to pomeni »meso, nasvidenje!« Kot v pravoslavni Maslenici, je bilo v zahodnoevropskih državah običajno, da se ogovarja in hodi z vsem srcem. Kasneje so se ljudske ulicne procesije preobrazile v kostumske karneale. Toda bistvo počitnic se ni spremenilo. Ljudje so se skušali končno sprehoditi, dokler ni izbruhnila Lent. Za katolike se je karnevalsko obdobje končalo z "Debeli torek". In naslednje jutro, "Pepelnica". Na ta dan krščanski narod drži strogo post. Čeprav katoliki ob nedeljah nimajo omejitev za hrano, je zavrnitev mesa še posebej tragična. Prvega dne Velikega posta se kristjanom latinskega obreda naroči, naj razmislijo o krhkosti njihovega zemeljskega obstoja in iluzornosti užitkov v dolini žalosti. pepelno okolje katolikov

Kot je zapisano v pepelnem okolju katoličanov

Zakaj je to tretji dan v tednu, smo že ugotovili. Ostaja le pojasnitev vprašanja s pepelom. V starodavni judovski tradiciji, ki jo zasledimo v Stari zavezi, je razjedanje glave s pepelom predstavljalo gesto pokajanja in kesanja. To je tisto, kar katoliška cerkev pričakuje od svojih zvestih po nasilnih dneh karnevala. V pepelnem okolju templjev duhovniki poškropijo pepel na glave župnikov ali na čelo narišejo križ. Ta pepel ni preprost. Pobrano je iz sežiganja vej lanske cvetne nedelje (dan, ko je Jezus vstopil v Jeruzalem). Pomen prvega dne Velikega posta se jasno sliši po besedah ​​duhovnikov, ki posipajo pepel župnikov. Pravijo: "Vi ste prah in v prah se boste vrnili," ali "Pokesajte se in verujte v evangelij." Dober katolik bi torej moral uvideti krhkost zemeljskih radosti in oživiti upanje za drugo, večno življenje. Prazna sreda protestanti

Zgodovina cerkvene slovesnosti

Kljub temu, da so Lestni kristjani držali od prvih stoletij našega obdobja, se je pepelno okolje pojavilo mnogo kasneje. Verjame se, da se je Gregor Veliki predlagal, da bi se pokesal grehov na prvi dan dolgega obdobja abstinence (konec 6. - začetek 7. stoletja). Toda slovesnost se je končno oblikovala in postala del katoliške liturgije šele v desetem stoletju. Canterburški elfrični Ebingdon je tako napisal na prelomu leta 1000: »V starem in novem zavezah smo brali, da so ljudje, ki so se pokesali svojih grehov, oblekli v krpe in jih posipali po glavi s pepelom. Naj se zavežemo tudi malo pred začetkom Velikega posta. Za spomin na naše kesanje in ponižnost, bomo potresli pepel na naše glave, da bi se bolje kesali naših grehov. " Po Mardi Gras (Fat torek) v cerkvah, je običajno, da se glasi iz Matejev evangelij Govor na gori Kristusov. Pepelnica v slovanski tradiciji

Združitev ljudskih verovanj in cerkvene liturgije

Kot se pogosto dogaja, so stari paganski obredi pustili pečat na krščanskih tradicijah. V pravoslavju je Maslenica tudi obdobje, ko se zima odpravi in ​​spominja na prihod pomladi. Pepelnica v slovanski tradiciji prav tako ni izjema. Na ta dan so poskusili in vžgali (v nekaterih državah obglavljeni) polnjeni »Meatpust«. Zima v ljudskem prepričanju je bila povezana s smrtjo. Zato se je tudi njeno strašilo segrelo ali sežgalo. Menili so, da prvi dan Lenta neposredno vpliva na vzpon na lan in druga zelišča ter žita, tako da kokoši in druge domače ptice dobro živijo, piščanci pa rastejo zdrave. Zato ni bilo mogoče vezati in šivati ​​v pepelnem okolju. Povsod je potekal "pogreb mesa". V zahodnih in južnih Slovanih je bila procesija kumarjev. Odkar je ta dan označil mejo med karnevalom in postom, so hostese blata iz mastnega torka umazale noge z domačim in govedom. Verjeli so, da bi to rešilo vsakogar od ugriza kač in bolezni. Na splošno se je v tradiciji Slovanov ta dan praznovanje nadaljevalo, vendar s podtekstom: "Treba ga je očistiti!" Zato so ženske v mnogih državah polnile pepelno okolje s praznikom. Odšli so z milnico (na drugih mestih s sajami / pisoarji / britvami) in napadli moške. Tisti, ki ne bi bili razmazani ali obriti, so morali plačati. Za denar, ki so ga prejeli, so ženske zvečer kadile v gostilni. Pepelnična sreda Eliot

Pepelnica v likovni umetnosti in literaturi

V pesniških in umetniških delih je bil ta dan premišljen kot premagovanje duhovnega obrata, privlačnosti in celo vpogleda. Kot domače prizore iz življenja ljudi je pepelno okolje naslikal poljski umetnik Y. Falat. Predstavnik bidermajerskega sloga K. Spitzweg je pokazal duhovno komponento tega datuma. Eliotova pepelna sreda odraža tudi razsvetljenje in privlačnost izčrpane duše k Bogu, željo po čiščenju in ponovnem rojstvu v nebeškem sijaju. Delo je zelo skrivnostno in se šteje za poskus pesnika, da izvede samoanalizo in odraža tudi njegovo spreobrnjenje v anglikanizem.