Andrei Rublev - znani stari ruski slikar ikone, znan po svojih slikah Moskovske katedrale, Vladimir in samostan v Trojici-Sergius Lavra. Biografski podatki o njegovem življenju so se malo ohranili, opisani so v njegovi biografiji, ki vam jo bomo predstavili spodaj. Njegova najbolj znana ikona, ki jo hrani Tretjakovska galerija, je »Trojica«.
Andrej Rublev se je rodil v 60. letih 14. stoletja, kraj rojstva pa prav tako ni znan. Po nekaterih poročilih, je bil rojen v mestu Radonezh, ki se nahaja v bližini Trinity-Sergius Lavra, po mnenju drugih - v Nižni Novgorod. Njegov oče je bil obrtnik, ki ga je mogoče presojati po njegovem imenu, ker se je v teh dneh imenoval rubelj orodje za delo z usnjem. Po nekaterih podatkih je kot mladenič postal novinec v samostanu Trinity-Sergius, nato pa menih, ki je dobil ime Andrei (njegovo točno ime ni znano).
Biografija ikonskega slikarja Andreja Rublevla izvira iz teh zidov, kjer se začne učiti umetnost ikonopisja, študira filozofijo Sergija Radoneška, ustanovitelja samostana. Na istem mestu je med obiskom samostanske knjižnice skrbno in z velikim zanosom študiral dela mojstrov in umetnikov antike, ki so slikali ikone.
Konec 14. stoletje Za rusko državo je postal težak čas: leta 1364-1366 je v Moskvi divjala kuga, leta 1365 je prišlo do požara, ki je uničil skoraj celotno mesto. Potem, leta 1371, je bil knez Olgerd oblegan v Moskvo, po kateri je prišla lakota v te dežele.
V biografiji Andreja Rublevla se ustvarjalnost in njegova prva dela kot umetnika prvič omenjajo leta 1405, ko se je skupaj s Feofanom Grekom preselil v Moskvo, ki se je ukvarjal s slikarstvom katedrale. Usoda katedrale je bila tragična: 9 let kasneje je bila uničena, nato pa je bila večkrat obnovljena. Nekatera dela pa so bila čudežno ohranjena: to sta dve stopnji ikonostasa, v katerih je sedem ikon, ki jih je izdelal Andrej Rublev, in 6 - starejši Prokhor iz Gorodetsa, znani takratni ikonopisci.
Že v teh delih je opazna gospodarska roka, bolj svobodna in lahka v primerjavi s starim Prokhorjem, vendar že zelo profesionalna. Ta serija prazničnih ikon je prva v Rusiji: »Oznanjenje«, »Kristusov božič«, »Krst«, »Preobraženje« itd.
V teh letih je Rublev iz dobro znane bizantinske podobe naslikal tudi kopijo ikone »Božje matere Vladimirske« in risbo iz knjige »Kranjsko evangelij«, ki je dobila ime po imenu bojarja, v katerem je bila najdena v 17. stoletju. Po besedah zgodovinarjev umetnosti je bil ta rokopis, ki nima nobene vrednosti, ustvarjen le v tistih letih z denarjem ruskega metropolita ali enega od velikih knezov.
Naslednja zanesljiva dejstva o biografiji Andreja Rubljuva govorijo o tem, da so ga omenili kot umetnika in se pojavijo maja 1408, ko je moskovski knez naročil pisanje novih fresk na mestu izgubljenih slik iz 12. stoletja v katedrali Marijinega vnebovzetja v Vladimirju. Andrei Rublev in Daniel Cherny sta prišla sem na povabilo princa, da bi naredila stenske poslikave, in Rublev je še vedno delal na več ikonah, tudi s svojimi učenci. Ta dela so sedaj razstavljena v Tretjakovski galeriji in Ruskem muzeju v Sankt Peterburgu.
Freske na zahodni steni Vladimirjeve katedrale, ki so se ohranile do danes, so del velike skladbe »Zadnja sodba«. Jasno opredeljuje podobe roke A. Rublev, ki imajo nenavadno in močno čustveno naravnanost. V figurah angela s trobento, apostola Petra in samih prizoriščih sodišča ni čustev strahu pred nebesnimi kaznovanji in razsvetljenega razpoloženja in ideje odpuščanja.
Leta 1918 so v primestnem mestu Zvenigorod v stari leseni lopi odkrili 3 ikone iz leta 1410. Po nekaterih informacijah so bile napisane za ikonostas lokalne cerkve, vendar pa po sklepih sodobnih raziskovalcev nobena cerkev ni primerna po velikosti. Konvencionalno so se imenovali "Zvenigorod Chin", "Apostol Mihael", "Odrešenik", "Apostol Pavel", in nedvomno lahko pripadajo izključno roki A. Rublev.
Te ikone v biografiji Andreja Rublev je postal nova potrditev njegovega talenta, sposobni zbrati v eno celoto in zatreti lila-rožnato-modre barve do popolne harmonije, ki je ostal edinstven že več stoletij. Svetla razpoloženja kot zaključek Rublevlovega ustvarjalnega iskanja so bila utelešena v različnih podobah teh stvaritev, v katerih je mojster ikonskega slikarstva sintezo različnih razmišljanj o moralnih vrednotah vsakega človeka, ki pripada njegovim sodobnikom.
Najzanimivejši likovni kritiki menijo, da je ikona "Odrešenik", čeprav je zelo slabo ohranjena, vendar je obraz Jezusa Kristusa, obdarjen s slovanskimi značilnostmi, dobro viden. Kristus pozorno gleda z zelo mirnim, prodornim pogledom. Njegov celoten videz je poln energije, pozornosti in dobrote.
V ikoni "Arkanđel Mihael" je umetnica pela lirske misli in misli pesnika. Čeprav je angel nebeško, ne telesno bitje, je Rublev utelesil v sebi vse zemeljske lepote človeka. Apostol Pavel je upodobljen kot ikonopisnik v obliki filozofa in misleca, napisanega v mehki sivo-lila gamut z modrimi toni.
V tem času je Tatar Khan Edygey zbral vojsko in odšel v Moskvo, ki ga ni mogel vzeti. Vendar so na poti Tatari zažgali številna naselja in mesta, samostana Trinity, kjer je v teh letih služil hegumen Nikon, ni bilo mogoče rešiti. V naslednjih letih je Nikon po svojih najboljših močeh obnovil samostan, leta 1424 pa je začel graditi belo kamnito cerkev, kamor sta bila povabljena D. Cherny in A. Rublev, da ustvarita freske. Vsa dela v tem templju so datirana 1425-1427 let.
Istočasno je bila napisana ikona »Trojica«, najbolj znana v biografiji Andreja Rublev. Bil je del ikonostaze Trojice v Sergijevem Posadu in je med ikonografskimi deli tistega časa najbolj umetniško popoln. Umetnica je v njej izrazila koncept pravoslavne vere o Božji trojici.
Zgodovina lokacije te ikone je zelo zanimiva: že več stoletij je bila na javnem razstavljanju, vendar ni bila opažena. Tako se je zgodilo, da je leta 1575 car Ivan Grozni naročil, da ga zapre s plačo v zlatu, vidni pa so bili le obrazi, noge in roke. Potem pa je leta 1600 Boris Godunov spremenil plačo v novo, še bolj razkošno. Med zamenjavo je bila ikona za ohranitev prekrita z lanenim oljem, zaradi česar je bila barva bolj svetla. Sčasoma se je zunanji sloj začel zatemniti, saj so se na njem usedle saje, dim iz kadila je padel. Da bi ikona izgledala bolje, se je nenehno obnavljala z nanosom plasti barve na vrh obrata risbe in nato ponovno prekrita z lanenim oljem. Najverjetneje bi bila ikona sčasoma umrla, če ne bi bila za to priložnost. V začetku 20. stoletja so restavratorji z skalpelom odrezali zgornje plasti, v oči pa jim je razkrila čudovito ustvarjanje velikega slikarja ikon.
Med freskami katedrale Svete Trojice, ki so preživele do današnjih dni, je po zaključku umetnostnih zgodovinarjev roka A. Rubleva "krst", "arhanđel Mihael" in "apostol Pavel". Glede barve in globine vsebine, v lepoti in barvni paleti, so podobni »Trojici«.
V poznih 1420-ih, po zaključku dela v katedrali Svete Trojice, je umrl dolgoletni prijatelj in ikonopisalec Daniel Cherny, kjer so ga pokopali. Potem se je A. Rublev vrnil v Moskvo, da bi delal na slikah Katedrale Odrešenika v samostanu Andronik, ki ga je uspel zaključiti leta 1428. Po nekaterih poročilih je sodeloval pri njegovi izgradnji. To delo je bilo zadnje v biografiji Andreja Rublev.
Slavni slikar je umrl leta 1428 v Moskvi med epidemijo kuge, pokopan v bližini zvonika Andronikovega samostana. Leta 1988, v letu tisočletja krst Rusa, Rusko pravoslavno cerkev je kanoniziral.
V biografiji Andreja Rublev, toliko črnih točk. Pravzaprav je o njem znanega zelo malo, razen dveh referenc v zgodovinskih virih. Tudi pri pisanju njegove slavne ikone "Trojica" so raziskovalci datirali dve različni leti: 1411 ali 1425-1427.
Eden od načinov povedati svetu o tem nadarjenem človeku, o času, v katerem je živel, o njegovem ustvarjalnem iskanju in postajanju umetniku, je bila filmska pripoved, ki jo je v šestdesetih letih 20. stoletja posnel slavni režiser A. Tarkovski. V nekaj kratkih zgodbah film slika slike srednjeveške Rusije, na kratko pripoveduje o biografiji Andreja Rubljuva, o njegovih pogledih na svet in dvomih, o njegovem zaobljubu tišine, ki ga je opazoval že 15 let, in o drugih zanimivih dejstvih iz življenja ikonopisca.