Andrei Bogolyubsky: biografija, družina in otroci, vladavina in politika princa, vzrok smrti, kanonizacija

Študij zgodovine naše matične države, vsak od nas še vedno uči v šoli o pobožnem princu Andreju Bogoljubskemu. Po zgodovinskih virih se je rodil okoli leta 1111, sovražnik pa ga je leta 1174 prizadel. V času svojega življenja je državniku uspelo odigrati vlogo kneza Vyshgoroda, Dorogobuzha, Ryazana, Vladimira. V slednjem mestu je vladal v vlogi velikega vojvode in je bil v istem statusu ubit.

Kako se je vse začelo

Kolikor vemo iz antične zgodovine, je bil veliki vojvoda Andrej Bogolubski bodisi drugi ali tretji otrok v družini. Njegov oče je slavni Jurij Dolgoruki, njegova mati pa je prva žena tega slavnega vladarja. Ženska je bila hči Khan Aepa. Andrej Bogolyubsky, rojen v Juriju Dolgorukiju, čeprav bi v prihodnosti postal slavni vladar, se v času njegovega rojstva ni štel za takega in otrok ni bil njegov prvi oče. Točen datum rojstva ni nas obvestil. Domneva se, da se je drugi otrok Jurija pojavil leta 1111. Podatke o natančnem dnevu rojstva Andreja lahko najdete v Tatyschevovi zgodovini, ustvarjeni z avtorstvom, toda ta knjiga je bila napisana šest stoletij po smrti velikega vojvode in navedba natančnih datumov v njem je veliko dvomov.

Iz zanesljivih virov, do danes, niso bile ohranjene informacije o tem, kako je minilo otroštvo in mladost osebe, ki je v prihodnosti zasedla položaj velikega vojvode. Znano je, da je bila ta številka ena od najpomembnejših številk. Njegove zadeve so o tem povedali svetu, in za njih je bil spominjan že več tisoč let.

Ljubezen in spoštovanje

Znano je, da je zvest Andrei Bogolyubsky povzročil posebno ljubezen in spoštovanje v četrtem Janezu, ki je vstopil v zgodovino Rusije kot Grozni. Ta vladar je počastil svojega dolgoletnega predhodnika, kar je bilo še posebej opazno med pripravami na Kazansko kampanjo, ki se je zgodila leta 1548 in je trajala štiri leta. Iz zgodovine vemo, da je med pripravljalnim obdobjem ruski car pogosto obiskal Vladimirja in je celo vsako leto naročil, da se spomnimo vseh pomembnih ljudi, ki so bili pokopani v katedrali Marijinega vnebovzetja. V zvezi z Andrewom je bilo odločeno, da se dvakrat letno obredi spominska služba. Prvi je bil izbran dan smrti kneza, drugi - dan spomina, zadnji novembarski dan v letu.

V času vladavine Ivana Četrtega se je oblikoval koncept zgodovine, ki je trdil, da je bil veliki Andrej Bogolubski ustanovitelj avtokracije. Počaščen je bil za človeka, ki je postavil temelje Vladimirske kneževine, čemur je sledila ustanovitev države s centrom v Moskvi.

Znatna in znana

V času svojega obstoja in vladanja je bil sveti knez Andrej Bogoljubski eden najpomembnejših osebnosti v politiki Rusije. To je bilo še posebej izrazito v 12. stoletju, in sicer v 60-70-ih. Zahvaljujoč temu princu v severovzhodnih ruskih deželah je nastala zelo močna kneževina, ki združuje Vladimir in Suzdal. Kraji niso bili izbrani po naključju - prej je bila dediščina dedka, prastarja princ. Kot je znano iz podatkov, ki so dosegli naše dni, se je v času vladavine državnika iz prejšnjih let oblikovala popolnoma drugačna politika. Princ je naredil vse, kar je bilo v njegovi moči, da je Vladimir-on-Klyazma dobil status glavnega središča ruske oblasti, ki je končno premaknila Kijev iz prizorišč dogodkov, ki so že prej imeli tak položaj.

V opisih biografije Andreja Bogoljubskega je zapisano, da so se prvič v teh obdobjih videle takšne težnje v njegovih dejavnostih, medtem ko je bil oče prihodnjega velikega vojvode živ in aktiven - moral se je v Kijevu boriti za prestol s svojim nečakom Izyaslavom. Tudi takrat se je Andrew izkazal za izjemno pogumnega bojevnika, kar se je še posebej jasno pokazalo v bitki pri Lutsku leta 1149. Hkrati je sin poskušal pomiriti svojega očeta in militantnega Izyaslava, ki ga je pokazal kot modro in mirno osebo.

Včeraj, danes, jutri

Nazaj v obdobju, ko se je prihodnji svetnik Andrej Bogolyubsky boril za slavo svojega očeta, kot je mogoče sklepati iz zanesljivih virov, ki so prišli do nas, je imel dedič precej obsežne in ambiciozne načrte. Dvakrat, ko je imel izbiro, se je ustavil pri Vladimirju, ki ga je dobil od svojega očeta. Med drugimi mesti je dobil Vyshgorod. Leta 1155 je od svojega posestva odpotoval proti Vladimirju, pri čemer je s seboj vzel duhovnika, sveti meč Borisoglebskega in podobo Device Marije, ki je bila prej v samostanu. Ta ikona bo kmalu postala ena najbolj počaščenih v regiji Vladimir in Suzdal, potem - v Moskvi in ​​v celoti, ki so jo ustvarili knezi velike in mogočne države.

Že takrat so mu dejanja Andreja Yuryevicha Bogolyubskega dovolila, da računajo na naklonjenost Rostov in Suzdalov. Leta 1157 je umrl njegov oče. Za njim je ostala oporoka, v kateri naj bi prestol Suzdala in Rostova prešla na mlajše otroke, drugo ženo Dolgorukija - Vsevolod, Mikhalku. Vendar je bila ljubezen boyarjev tako močna, da se je Andrew brez velikih težav uspel upreti zadnji očetovi volji in zapustiti prestol zase. Od prebivališča Suzdal dorukrukovskoy, iz starega glavnega mesta Rostov kneževine pod vplivom Andrew premakne. Sedaj je bilo glavno mesto Vladimir.

Nova metla se premakne na nov način

Ko je prišel na oblast, se je Andrej Yuryevich Bogolyubsky potrudil vse, da bi utrdil kneževino od znotraj. Njegova dejavnost je bila tako izrazita, da se je opozicija upala dvigniti glavo, leta 1161 pa je celo povzročila kolizijo. Med nasprotniki so bili najmlajši iz družine Yuri Dolgoruky. Vendar se to za njih ni dobro končalo in kmalu so nezadovoljni pobegnili v Bizant. Vsevolod, Mstislav, Vasilko, pa tudi Vsevolodova mati, je tam iskala zatočišče, ona je druga žena princa Jurija. Domneva se, da je bila ženska iz Bizanta, zato je bilo naravno, da je od Manuela zahtevala azil. Skupaj z njimi so bili nečaki Andreja, roštiljski otroci, prisiljeni pobegniti, do takrat pa je umrl že pokojni najstarejši otrok Jurija Dolgorukega. Kneževino, ki jo je zdaj vladal Andrej, so skupaj s svojimi sorodniki pustili plemiči, ki so služili v času svojega očeta. Na podlagi informacij, ki so nam jih posredovale o tem obdobju, je mogoče z zaupanjem govoriti o radikalizmu reform, ki jih je Andrew spodbujal.

Znano je, da je v isti fazi vladanja Andreja Bogoljubskega obetaven mladi princ prišel v soočenje s škofom Leontom, ki je bil takrat odgovoren za Rostov. Menijo, da je princ dvakrat izgnal cerkvenega ministra, toda natančni datumi teh dogodkov niso znani. Predpostavlja se, da se je to zgodilo v obdobju 59-64 let dvanajstega stoletja. Leontes je bil, po besedah ​​zgodovinarjev, grškega izvora, ki je pojasnil njegovo nagnjenost k bizantinskim običajem in tradicijam. V Rusiji je bilo ob sredah, petkih odločeno, da se odpove post, če je dan velik praznik, vendar je škof želel odpovedati takšno popuščanje, da bi v celoti izpolnil prvotno bizantinsko tradicijo.

Religija in politika: soočenje pogledov

Še en razlog za konflikt med princem in škofom je bila želja guvernerja, da je ustanovil metropolis Vladimir, ki bi bil enakovreden Kijevu in od njega nič ni bilo odvisno. Poleg tega je namesto sedenja v Kijevu, metropolit Andrei Bogolyubsky prerokoval vodji metropole njegov najljubši - Theodorets, ki je bil nato dodeljena na oddelku Vladimir in Suzdal. Njen Andrew je nameraval ločiti se od Rostova in Leonte se je znašel v družbi v kijevskih klerikih, prav tako se ne strinja s politiko novega vladarja.

Ko se je vojvoda obrnil k carigrajskem patriarhu za odobritev svojih dejanj, je odgovor nenadoma postal kategorična zavrnitev. To je postala oprijemljiva ovira za reformo. Po eni strani je patriarh omenil kneževsko gorečnost in mu dal pohvalo, hkrati pa je dovolil premestitev škofovskega bivališča v Vladimir, tako da je bil duhovnik bližje dvorišču vladarja. Problem je bil končno rešen šele leta 1169, ko je bil Andrew prisiljen zapustiti Theodorets. Poslali so ga v metropolitansko sodišče v Kijevu, kjer je bila sprejeta odločitev o neposredni smrtni kazni.

Meje: Ali pomenijo veliko?

Nagnjen k avtokraciji, je Andrei Bogolyubsky kmalu prenehal zmešati v meje vladnega območja, ki mu je bil izdan. Že v poznih 60. letih stoletja njegove vladavine so interesi Velikega vojvode daleč presegli meje prvotnega območja. Leta 59-67 v Kijevu je kneževski prestol zasedel Rostislav Smolenski, ki je prišel k Andreju kot bratranec, in celo starejši. V tem času je bila skupina knezov Volyn, Kijev in Smolensk dovolj močna, da je uravnavala ravnovesje na političnem področju. Ko je Rostislav umrl, je vsem postalo jasno: Andrejeva moč je pomembnejša od morebitnih nasprotnikov.

Aktivne ukrepe je v mnogih pogledih sprožil knez Volinskega Mstislava, ki je izkoristil pomoč Poljakov in Galicijskih vojakov ter odšel v Kijev, da bi zasegel zaščitno mesto. V odgovor je Andrei Bogolyubsky organiziral kar 11 prinčevov, med njimi tudi sinove pokojnikov, Andrejeve najbližje sodelavce, smolenske in černigovske vladarje, princa iz Dorogobuža. Že takrat je bilo mogoče govoriti o močni koaliciji, njen duhovni center, Andrej, pa je postal glava in srce v prihodnosti, imenovano svetnik.

Vojaški uspehi

Kot je bilo pričakovati, je Andrei Bogolyubsky in njegovi kolegi zmagali. Marca 1169 je bil odvzet Kijevu in ropel, boj pa je močno poškodoval svete kraje mesta. Manastiri so trpeli. Vladarji Vladimirja so to zapisali v knjigah zaradi napačnih dejanj lokalnega metropolita. Znano je, da je malo pred opisanimi dogodki Konstantin II končal opata, ki je podpiral Andreja Polikarpa, ki se je strinjal z velikim vojvodom glede prakse posta. Rezultat vojaškega uspeha je bila namestitev na prestol Kijev Gleb - Andrew mlajši brat. Od tega trenutka je postalo jasno: Vladimir postaja mesto, ki je pomembnejše in bolj statusno kot starodavna ruska prestolnica.

Kmalu, v zimskih mesecih 69., se je Andrej odločil organizirati še eno vojaško akcijo, tokrat v smeri Novgoroda. Spopad je bil zelo velik, toda združena vojska Vladimirja in Suzdala je izgubila bitko. Vendar pa so leto dni kasneje prebivalci Novgoroda še vedno priznavali avtoriteto Andreja Bogoljubskega, ker so njegova prizadevanja blokirala vse načine dobave kruha. Od 1172 na vladavino Novgorod prispeli sin Andrei Yuri, ki so bili prebivalci prisiljeni sprejeti.

Postopoma, toda neizogibno

Nedolgo pred Novgorodi je Rostislavich priznal pravilo Andreja Bogoljubskega kot nagrado za to rimsko prestolnico. Združeni deželi Suzdal in Vladimir pod vladavino velikega vladarja prejeli dodatek. Na vzhodni strani je bilo ustanovljeno naselje Gorodets-Radilov, zahvaljujoč kateremu je Volga Bolgarija postala podvržena, na severni strani pa je Zemljo dopolnila Zamolech.

Politika Andreja Bogoljubskega, katerega središče je bil vojaški pritisk, se je začela zbujati v sedemdesetih letih. Masovne kampanje, kot je pokazala praksa, ne kažejo želenega rezultata, je bila kriza. Leta 1172 so organizirali bitko z Volga Bulgariji, toda plemeniti ljudje, zavezniške kneževine, niso hoteli podpirati Andrewa. Potem se je ustalil Rostislavič. Leta 1174 so kaznovane čete prišle proti Kijevu - številni vojaki iz različnih dežel, združeni pod vladavino Andreja. Kljub številčni superiornosti je veliki vojvodnik utrpel absolutni poraz.

Moderni zgodovinarji kažejo, da je v času vladavine Andreja Bogolyubskega prišlo do socialne krize in da bi morali razložiti njegove nenadne napake 70-ih let. Vzvišena avtokracija, ki jo je princ spodbujal, je bila vzpostavljena z ekstremnimi vojaškimi in davčnimi ukrepi, zato je bilo plemstvo vneto z nezadovoljstvom do takšnega vladarja. Konflikt je potekal med princem in bogarji Suzdal in Rostov ter v Vladimirjevi deželi. Nekoč je Andrej poskušal oblikovati vmesni sloj zvestega plemstva, ki naj bi bil močnejši od patrimonialnih bolnikov, vendar napredka ni bilo.

Kdo bi moral plačati za napake?

Andrei Bogolyubsky, ki je vladal Vladimirju, je postal žrtev zarote. Veliki vojvoda je bil ubit leta 1974. Srce zarotniške skupine je bilo blizu vladarskim predstavnikom Kučkoviču. Mimogrede, mnogo kasneje kot Andrejeva smrt, je nastala legenda, da je prinčeva žena prišla iz te družine. Zgodovinarji verjamejo, da ni vredna pozornosti in nima nič opraviti z resničnostjo. Toda informacije, da je bil veliki vladar ponoči ubit v palači Bogolyubovo, so bile natančno ohranjene.

O smrti Velikega vojvode je pričal očividce. Trenutno ni znano, ali so očividci sami napisali kronike ali pa je odgovorna oseba vse to zapisala neposredno iz besed osebe, ki je bila v središču dogodkov. V vsakem primeru lahko v Kijevskih analih vidimo dolg in obsežen opis dogodkov te noči. Skratka, vse je zapisano v Vladimirjevi kroniki. Leta 1934 so organizirali laboratorijsko preiskavo knežjih ostankov, zaradi česar so potrdili pravilnost opisanega v knjigah. Iz virov, ki so preživeli do današnjih dni, je razvidno, kako resno je bilo socialno nezadovoljstvo, koliko jim do konca vladanja ni maral princ. Ko je Andrejeva osebnost povzročila spoštovanje navadnim in plemenitim ljudem, je bil pravi junak, toda v času smrti je postal žarišče sovraštva družbe.

Nedvoumnost ne more biti

Iz kratke biografije Andreja Bogolyubsky je znano, da po smrti princ njegovo telo leži še dva dni, ki čakajo na pogreb. Sprva so ga zarotniki sploh vrgli na vrt, od koder je bilo odločeno, da ga prenesejo na cerkveni verandi. Le teden dni kasneje so knežje ostanke poslali v katedralo Marijinega vnebovzetja v Vladimirju, kjer so se odločili, da jih pokopajo. Knezova palača je bila kmalu ropana, v Vladimirju so bile oropane poslovne stavbe, ubiti so bili predstavniki upravne plasti pod Andrejem. Podobni nemiri so se zgodili po vsej župniji. Samo procesija, za katero je bilo potrebno prevzeti podobo Božje matere, je ustavila nespodobnost in ekscese.

Zanimivo je dejstvo, da v vseh zgodbah, posvečenih umoru kneza Andreja Bogolyubskega, lahko vidimo poveličevanje tega politika kot ustvarjalca templja. Ne pozabite, da je pogosto in pogosto podaril župnije, ljubil revne in aktivno širil krščansko vero. Pobožnost, ki je neločljivo povezana s knežjo osebnostjo, so visoko cenili tako njegovi privrženci kot njegovi sovražniki. Znano je, da je ponoči vladar pogosto prišel v cerkev, da bi molil in prosil Gospoda za kesanje za vse svoje grehe. Za to je ugotovil, da je računal v obraz ljudstva v vrsti svetnikov.

Kaj je naslednje?

Kot je znano iz kratke biografije Andreja Bogoljubskega, se je kmalu po smrti princa začel aktivni boj za vse, kar je ustvaril veliki vladar. Za mnoge je presenetljivo, da sinovi niso bili pravi upravičenci za vladanje - popolnoma so se strinjali s pravom pravice. V štirinajstem stoletju, zapisano pod nadzorom Vladimirskega Polihrona, je Ipatjeva kronika prvič imenovala ubitega kneza. Naslov je bil v mnogih pogledih natančno pojasnjen z niansami njegove smrti.

Iz sklepov Klyuchevsky je znano, da je Andreja mogoče opisati kot človeka, ki je bil v bitki pozabljen, vstopil v najbolj nevarna mesta in ni upošteval tveganj. Strife in nevarnost sta bila kot voda za lov za njim - in ta kakovost je na splošno značilna za številne južne prebivalce. Za razliko od svojih sodobnikov, Andrew ni mogel biti le aktiven v bitki, temveč se je tudi hitro zaznal, takoj ko je bilo potrebno nekaj razumno razumeti. Pijano pijanstvo, ki je pred minuto sijalo njegove oči, je minilo skoraj v trenutku, sredi bitke pa bi lahko princ postal previden in razumen, opazovalec, čeden - pravi vladar, ki je nadzoroval razmere.

Ugotovljeno je, da je bil Andrew preudaren, v vsakem trenutku je bilo vse pripravljeno na to, kako se bodo dogodki odvijali. Nobene okoliščine tega človeka niso presenetile, in ne glede na to, kako velik je bil ta kaos, je Andrew imel jasen um. Vsako minuto, ko je pričakoval nevarnost, je poskušal organizirati vse okoli sebe, na več načinov je bil podoben Vladimirju Monomakhu. Andrew je priznal, da se ni želel boriti. Medtem ko je bil oče še vedno živ, se je po vsaki uspešni bitki sin obrnil k njemu in ga prosil za spravo z uničenimi.

Zapomni si in ljubi

Po umoru princa Andreja Bogoljubskega ga niso pozabili, spomin pa je bil še posebej močan v cerkvenih krogih. Leta 1702 je bilo odločeno, da se kanonizira vladar. Princ je imenoval zvestega. Dan njegovega spomina je 4. julij. Knežje relikvije so shranjene v Vladimirjevi vnebovzetni katedrali. Za njihovo ohranitev dodeljeno Andreevsky kapelo.

Skupno je znano, da so sinovi Andreja Bogoljubskega imeli štiri, poleg tega je bila ena hči. Leta 1165 je Izyaslav umrl iz kronikov, ki so bili znani po udeležbi v kampanji pri Volgi z očetom. Leta 1173 je umrl Mstislav. Relativno veliko informacij v zgodovinskih virih je mogoče najti o Juriju. Ta sin je vladal v Novgorodu v letih 73-75, v 85-89 je bil mož Tamare, ki je vladal v Gruziji. Točen datum smrti ni znan, domneva se, da je Jurij umrl okoli leta 1190.

Četrti sin se je imenoval Gleb. Točen datum rojstva v analih se ne odraža, verjetno, da se je otrok Andrej pojavil leta 1155. Mladenič je umrl pri dvajsetih letih in bil kanoniziran. Iz zgodovinskih virov o njem ni znanega, vendar so v kasnejših zapisih določene informacije. Menijo, da je otrok, star 12 let, skrbno bral cerkvene knjige in veliko govoril z menihi, vodil krepostno življenje. Njegova smrt se je zgodila šele tik pred umorom Andreja Bogoljubskega.

Znano je tudi, da je imel knez eno hčerko, imenovano Rostislav. Postal je žena Svjatoslav Vshchizhsky.

Od juga proti severu: kako družina določa usodo

Človek, ki bo v prihodnosti v zgodovinskih analah krstil prvi veliki ruski princ, je bil v nekem smislu že na svoj način prisiljen postati vladar. Andrejev oče je bil Jurij Dolgoruki, ki je določil razvoj kneževine. On in njegov oče, Monomah, sta vložila veliko truda v združevanje kneževin in tako je Andrew nadaljeval s tem velikim delom. V kroniki kasnejšega časa so o njem povedali, da je bil Andrej prvi ruski mojster, ki je bil, kot je zahteval čas, res energičen in trden. Samoljubna narava, nadarjena narava, krepostna narava, ta človek preprosto ni mogel ubežati usodi slavnega vladarja.

Kot politik se je najprej pokazal v južnih ruskih regijah, kjer je moral sodelovati v vojaških zadevah na strani očeta. Naloga družine je bila, da brani svojo delovno dobo v domovini in jim je uspelo. Ko je Jurij Dolgorukij leta 1149 prejel Kijev, se je odločil, da bo Andreju podelil prestol tega starodavnega mesta - to ne bi smelo padati v kronike. Princ ni sprejel te odločitve po naključju: do tega leta je njegov sin pokazal svojo hrabrost, lojalnost, preudarnost in sposobnost sprejemanja ustreznih odločitev glede na situacijo. Postal je človek, ki mu je lahko pametni Dolgoruki zaupal starodavno mesto.

Nove izkušnje in druge tradicije

Ko je v južnih dežel, Andrew soočajo s carino, zelo razlikuje od svoje običajne doma. Anali govorijo o nezadovoljstvu in ogorčenosti, celo o sramoti prihodnjega velikega vojvode - tako silovit prepir med sorodniki se mu je zdel tako nenavaden. Neskončni nesklad, kot rezultat - nenehno prelil kri. Vse to je prisililo Andrewa, da žaluje o tem, kaj se dogaja. Nič presenetljivega v tem, da se je mladenič želel vrniti v svojo domovino. Posebna naročila zanj niso bila sprejemljiva, zlasti ker se ni mogel sprijazniti z njimi. Prvič, Andrej se je umaknil od tega, kar mu je bilo gnusno, in komaj pridobilo moč, začelo je sprejemati ukrepe za izboljšanje razmer.

Selitev v Suzdal leta 1156 se je zgodila brez soglasja in odobritve očeta, ki je takrat vladal. Vyshgorod je ostal brez ikone - v prihodnosti bo slika postala največje in najpomembnejše svetišče celotne ruske zemlje. Iz legende je znano, da je preselitev ikone skozi knezovo potovanje povzročila velike čudeže. V bližini Vladimira, pod ikono, so nenadoma vstali konji in odločili so se, da bodo na istem mestu postavili taborišče za noč. V sanjah je sama Božja Mati prišla k Andreju, ki je opozoril, naj se slika ne premakne v Rostov, in naročila, naj se ustanovi v Vladimirju. Ko se je prebudil, je princ natančno izpolnil božansko voljo. Na mestu, kjer je dobil vizijo, se je vladar odločil, da razide vas, ime mu je Bogolyubovo dalo ime. Po določenem času v isti vasi bo postavil čudovito kamnito cerkev in razkošen stolp. Vas bo postala stalni in najljubši kraj življenja in tu se bo zgodil umor Andreja Bogoljubskega.

Novo življenje in nova pravila

Svetišče, ki ga je Andrew prejel v rokah, mu je omogočilo, da bi severovzhodne regije naredile pomembnejše, pomembnejše, močnejše. Ikona, ki je okrašena z dragocenimi kamni, bo najpomembnejši objekt ne samo Marijinega vnebovzetja, temveč tudi mesta in potem celotne zemlje. Ta podoba bo čez nekaj časa sprejeta kot najpomembnejša za vso Rusijo.

Maja 1157 je umrl Jurij Dolgoruki in Andrew je prevzel oblast. Ni se želel osredotočiti na stare boarje, zato ni šel v Suzdal, temveč je približal bližje juniorske bojevnike. Poleg tega je bila osnova Andrejeve moči južna populacija, neodvisna od Suzdalskih bogarjev in v veliki meri obstajala na račun uprave mladega princa.

Andrew si je prizadeval preprečiti prepire. Ena od glavnih nalog, ki jih je določil zase, je bila odprava boja z brati, nečaki. Ob istem času, je bilo odločeno, da se novo mesto, imenovano Vladimir-on-Klyazma, in si prizadeva, da se spremeni v pravi kapital, lepši kot Kijev. Tu so zgradili cerkve, močne utrdbe in vrata srebra in zlata - enako kot v Kijevu. Cerkev Marijinega vnebovzetja je bila zgrajena kot katedrala. Pričakovalo se je, da bo tukaj nastala neodvisna metropola, patriarh pa je prepovedal takšno samovolje.

Želje in realnosti

Eden od spornih vidikov vlade je bila zunanja politika Andreja Bogoljubskega. Velikega vojvode je odlikovala prostranost svojih vojaških namer in njihova širina ni bila pojasnjena s potrebami države. Poleg tega tudi bogarji niso podprli nadaljnje širitve knežjih dežel. Takšno nesoglasje naj bi postalo izgovor za konflikt, razmerja znotraj ozemelj, ki jih je vodil Andrej, pa so se poslabšala. Predvideva se, da so bile težave v odnosih z boyarji v veliki meri posledica notranjih političnih odločitev - princ je poskušal podrediti ta svobodoljubni razred. Mimogrede, to je opazno iz knjig pisatelja Zatochnika: v besedilih je večkrat rekel, da bi moral bojar, ki živi na severovzhodu ruskih dežel, svoj stolp dati daleč od knežjega prebivališča, sicer se ne moremo izogniti propadu.

Leta 1173 so se odločili za pohod. V smeri izbrane Volga Bolgarija. Za povečanje glavne enote povabili Ryazan guvernerjev in ljudi iz Murom. Do zbirališča se je moštvo in potegnilo zelo počasi, z močjo in glavobolom, ki sta pokazala nepripravljenost za vojno. V analih tega obdobja in obnašanju podrejenih princa je bilo rečeno: "Ne hodijo." Zdi se, da ni bilo nobene neposlušnosti, vendar je vojska očitno izogibala pohodu.

Leta 1174 je knez usmrtil Kuchkovicha, njegov brat in princ-zakon pa sta se zarotila. Kmalu je v njem sodeloval Osetian Anbal, določen Efraim. Kot je znano iz kronikov, je v zaroti sodelovalo skupaj dva ducata ljudi. Vsi so bili vodeni s strahom za svoje življenje.

Zapomni si danes

Krvavi dogodki iz leta 1174 se niso zgodili neopaženo. Del palače, kjer se je vse zgodilo in še danes stoji. Leta 1935 so v leningrajskih laboratorijih izvedli antropološko študijo, ki je pokazala, da so zgodbe o moči princa popolnoma resnične.

Človek, ki se je neutrudno boril s sovražniki od zunaj, ni bil pripravljen za notranji napad, njegovi sorodniki in njegovi bližnji pa so mu lahko povzročili usoden udarec. Odpor je bil obupen. Če bi princ lahko preživel v tej strašni noči, bi se zagotovo pričakovalo, da bodo zarotniki umrli - to je bilo povsem v naravi vladarja. Razsodniki so to razumeli, zato so se borili do konca, ne glede na ceno. Kaj je radoveden, kljub ropanju svetih krajev Kijevu, ljudje spoštujejo Andrewa za svetlega princa in vrednega vladarja.