Človeštvo že stoletja išče namen bivanja in smisla življenja, pri čemer išče odgovore na vprašanje o izvoru vseh živih bitij. Določen pogled na svet, ki želi spoznati višji um, je religija. V svetu je veliko religij. Najpogostejši: krščanstvo, islam, budizem. V vsaki religiji obstajajo pravila vedenja, moralne norme, običaji in obredi.
Praznovanje praznovanja pravoslavja, ki je oznanjalo zmago cerkve nad herezijo, velja za pomemben dogodek v prvem tednu Velikega posta. Med to službo poteka iztrebljanje iz cerkvenega občestva oseb, ki so storile resne grehe proti cerkvi, to je razglasitev anatme.
Beseda "anathema" grškega izvora, ruski podobnost tega izraza - "prekletstvo", ki je prejela v pomožnem pomenu pravoslavne cerkve - "obsodba večnih muk". V nasprotju z začasno iztrebljenostjo ali pokorom so tisti, ki so se zavezali k anatetiji, izključeni iz cerkvenega občestva in jim je prepovedano sprejemati zakramente, dokler niso popolnoma pokesani (v zgodovini ni nobenega primera anatheme, odstranjenega od ustanoviteljev heretičnega učenja).
V IV. Stoletju se je izraz uporabil v cerkveni praksi. Pomen besede "anatema" se je sčasoma spremenil. Sprva je bila predanost božanstvu, žrtvovanje za ta zaobljubo, nato - izgnanstvo, prekletstvo, odstranitev iz cerkvenega obhajila.
Beseda "anatema" je bila prvotno uporabljena kot ime za izgnanstvo iz cerkve, vendar se je spremenila v "ločeno, izgnano, obsojeno". Beseda prihaja iz grškega ἀνάθεμα, kar pomeni "nekaj posebej izpostavljenega za zlo", iz ἀνατίθημι - "ponudba zaobljube darila" iz ἀνά - "on" in τίθημι, kar pomeni "položil sem". Predvsem je to »nekaj, kar se je vdalo kot daritev bogov«; kasneje se je pomen spremenil v "ločen, izgnan, ekskomuniciran".
"Anathema" - to pomeni, da je oseba (ali stvar) prekleta ali obsojena na prekletstvo ali uničenje. Beseda se v Bibliji pojavlja šestkrat. Sodobnejši prevodi pogosto zamenjujejo pojme »prekleti« ali »za vedno obsojeni« z besedo »anatema«, za razliko od starejših različic. Izraz "anathematize" se uporablja tudi za opis dejanja: postavite prekletstvo na sebe, tako da začne delovati v primeru zavrnitve izpolnjevanja zaobljube. V svoji želji, da bi ubili apostola Pavla, se farizeji anatemizirajo, rekoč: "... ne jejte in ne pijte, dokler ne ubijejo Pavla" (Apd 23:12).
Anathema je (v širšem smislu) nekaj ali nekoga, ki ga sovražite ali se mu izogibate. V njegovi drugi glavni razlagi je formalna ekskomunikacija. Slednji pomen, njegov cerkveni pomen, temelji na uporabi Nove zaveze. V Stari zavezi je bila anatema označena bodisi (živa ali nežive), ki je bila posvečena, ali je bila obsojena kot zlo, ali prekleta in postavljena za žrtvovanje.
Anathema "(v smislu" prekletstvo "), pripisana papežu Gregorju XI, je pomenila" ponudbo "ali" nič posebnega "in izhaja iz glagola" ponuditi ". V Stari zavezi gre za predmete, namenjene božanski uporabi, in o predmetih. da se uničijo v Gospodovem imenu, kot so sovražniki in njihovo orožje med verskimi vojnami, ker je bilo sovražno orožje nečisto, je bil pomen "vse, kar je posvečeno zlu" ali "prekletstvo." Sprva je bilo bistvo anatme, da se izkorenini neproblematični heretik. Liturgični 6. stoletje Ta pomen ponovno pomeni formalno cerkveno prekletstvo, iztiskanje iz templja in obsodbo heretičnih doktrin.
Leta 1526 se je beseda "anathema" najprej pojavila v angleškem jeziku in je bila uporabljena kot izraz "nekaj prekleto". Po določenem času je bil sprejet pomen "posvečenega predmeta", vendar ni bil široko uporabljen.
Prevedeno iz hebrejske anatheme je pomenilo stvar, ki je bila ponujena Bogu in prepovedana za normalno (nereligiozno) uporabo. V ortodoksnem judovstvu se je pomen besede spremenil v izraz Božjega nezadovoljstva z vsemi ljudmi, Judom ali pogani, ki ne sledijo načelom teokracije, zato jih je treba izključiti iz skupnosti. Ta pristop je naredil anathemo instrument sinagoške discipline.
V kanonih, ki jih priznava katoliška cerkev, je pomen anatme izjema za skupnost vernikov zaradi herezije. Izraz je bil uporabljen tudi za opustitev, ki je bila storjena s posebno slovesnostjo, izrečena s slovesnostmi, z zvonom, knjigo in svečo (hranijo se za najhujša kazniva dejanja).
Anathema - je odvzem pravic in koristi v cerkvenem pravu.
Pravoslavna Cerkev razlikuje:
Med pokoro je človek še vedno pravoslavni kristjan, čeprav je njegova udeležba v mističnem življenju cerkve omejena, toda tisti, ki so anatemirani, veljajo za popolnoma izključene, dokler se ne pokesajo. Pokora ali odstavitev je omejena na določeno časovno obdobje in je odvisna od kesanja. Vendar pa je odstranitev anatome - posledica izključno kesanja obsojenca. Dva razloga, zakaj je oseba lahko anatemizirana, je krivoverstvo (odstopanje od uradno sprejete verske doktrine, drugačna interpretacija nauka) in razkol (ločitev od pristojnosti Cerkve in oblikovanje ločene samostojne skupnosti brez spreminjanja dogme).
Da anatemiziramo - da sprejmemo skrajni ukrep, pred katerim mora biti vedno pastoralni poskus, da bi razumeli kršitelja in ga pripeljali do kesanja.
Pravoslavna anatema ni končno prekletstvo. Samo Bog je sodnik živih in mrtvih in kesanje je vedno možno do trenutka smrti. V srednjeveški zahodni Evropi je razglasitev heretika pomenila smrtno kazen, do začetka XIX. Stoletja pa je bila uporabljena tudi za španske protestante.
Javno prekletstvo ima dvojni namen: opozoriti se je spotakniti, ga pripeljati do kesanja in tudi druge, da preprečijo blodnje, da bi rešili dušo.
"Anathematized" - kaj to pomeni? Biti zunaj telesa Cerkve. Ko so bili anatemizirani voditelji heretikov, so bili imenovani po imenu, in tisti, ki komunicirajo z ustanovitelji herezije in sledijo svojim naukom - "kot oni."
V Rusiji so bili poleg disidentov anathematizirani tudi politični kriminalci, ki so storili huda kazniva dejanja (umor, nasilje, rop). Najbolj znane osebnosti so Grishka Otrepyev, Ivashka Mazepa, Emelka Pugachev in Stenka Razin. Tako so se jim približali med anatematizacijo.
V času Sovjetske zveze so bili Razin in Pugachev postavljeni v par z revolucionarji in obdani z avro romance. V resnici pa so jih obsodili ne le posvetne oblasti, temveč tudi cerkev. Niso prejeli odpovedi anateme, kot so bili usmrčeni, čeprav je bilo visenje simbolično za Mazepo.
Neusklajeni so bili ves čas. Nekateri so javno izjavili, da so ateisti (Miliukov je bil opozicijski politik), drugi so jih postavili zunaj Cerkve (Pisarev, Herzen, Chernyshevsky), vendar jih cerkev ni preklinjala, saj njihove sodbe niso bile nevarne in niso vodile privržencev. . Za razliko od Lea Tolstoja ... Leta 1880 je Tolstoj postal ustanovitelj nove doktrine, ki se je radikalno razlikovala od cerkve - tolstovstva. Ključne ideje:
S svojimi idejami so prodrli ljudje, ki so se iskreno šteli za kristjane, ustvarili kolonije v provincah Kharkiv, Simbirsk in Tver. Sledilci so bili celo v Zakavkazju, Angliji, Zahodni Evropi, Južni Afriki, na Japonskem in v Indiji!
Formalno je bil Lev Nikolaevich anatemiziran, vendar njegovo ime ni bilo uradno vključeno na seznam anathematizacije. Ljudje, ki so daleč od cerkve, so izraz "anatema" zaznali močno negativno, tako da je bil Tolstojjev iztisk izražen bolj občutljivo: dokler se pisatelj ne pokesa, prebiva izven templja, njegova učenja niso cerkvena, saj Tolstoj propagira svoje domneve.
V ZSSR so v dvajsetih in tridesetih letih 20. stoletja likvidirali občine tolstovcev, udeležence pa so zatrli. Le nekateri so preživeli do začetka Velike domovinske vojne.
Uradno registrirana organizacija novolotstsev v Rusiji ima le 500 ljudi, vendar je njihovo poučevanje zelo drugačno od Tolstojevega.
V zgodovini sveta je več primerov anatme.
Leta 1054 je v zgodovini krščanstva prišlo do velike razcepitve, ki je privedla do delitve na katoliško in pravoslavno cerkev. Legat papeža Lea IX, kardinala Humberta in carigradskega patriarha, Michaela Kirularija, "se izločata iz templja." Odstranjevanje medsebojnih "prekletstev" po tisočletju leta 1964 ni pomagalo premagati razdora.
Leta 1521 je izdal "anatema" Martin Luther King za njegovo kritiko pokvarjenosti rimskokatolskega papinstva, dvomi o njeni nezmotljivosti in vlogi cerkve pri prodaji odpustkov.
Leta 1667 je ROC anatemiziral vse stare vernike, to je tiste, ki so se držali starih cerkvenih obredov. Edinstven primer v zgodovini ortodoksije je bilo priznanje protipravnosti vladajoče cerkve v tej zadevi in umik prepovedi brez kesanja starih vernikov leta 1971!
Za krutost, krvavo povračilo, posmeh nedolžnih, kršitev pravic in zakonitosti je patriarh Tikhon leta 1918 anatemiziral boljševike in njihove voditelje. Posmrtno iztiskanje in razglasitev osebnega prekletstva Vladimiru Leninu je leta 1970 naredil škofovski svet Ruske pravoslavne cerkve.
Obstaja nekaj pomenov izraza: