Ime Omarja Khayyama, brez pretiravanja, je danes znano vsakemu izobražencu. Njegovi katraini so se razširili po vsem svetu, saj so veličastne rubyje - tradicionalne katrine perzijske poezije - prevedene v številne jezike.
Čudovite kratke izjave o življenju so že dolgo razpršene po svetu v obliki citatov in aforizmov, danes pa jih lahko slišimo tako med televizijskimi oddajami o kulturnih vprašanjih kot med praznovanji in prazniki.
"Kot veter v stepi, kot voda v reki, je dan minil, in nazaj ... ne bo nikoli prišel" - to so besede znane pesmi, ki uporablja tudi Khaiyamov rubai.
Zakaj so za ruske bralce tako privlačne izjave o pomenu življenja Omarja Khayyama, ki je živel in delal pred devetimi stoletji v oddaljenem Iranu?
Omar Khayyam, ena najbolj objavljenih tujih pesnikov, je zavita v halo skrivnosti. Dejstvo je, da je bil v življenju znan predvsem kot znanstvenik, modrec in dvorni astrolog. Na muslimanskem vzhodu so ohranjene sledi njegove znanstvene dejavnosti - razprave o biti, o univerzalnosti obstoja, o kompleksnih vprašanjih matematike, razlagi del Euklida, katalogu zvezd, astronomskemu koledarju. Veliko je povedal o njegovem delu kot astrolog na sodišču vladarja Malik Shah. Vendar pa raziskovalci in zgodovinarji ne morejo predstaviti natančnih podatkov o Khayyamovi ustvarjalni poti.
Na vzhodu ni pisnih dokazov, ki vsebujejo legende in zgodbe o pesniku Hayamu. Med deli Khayyama so zgodovinarji in biografi odkrili le eno dolgo pesem in več rubajev.
Morda so bile izjave Omarja Khayyama o življenju večinoma verbalno porazdeljene, avtor pa si ni zastavil cilja, da bi jih objavil in tako predstavil javnosti. Katarini Khayyam, zahvaljujoč ustni porazdelitvi med množicami, so hitro pridobili popularnost in postali predmet posnemanja v njegovem življenju.
Izjave o pomenu Khayyamovega življenja so postale tako imenovani »potepajoči« katrini. V srednjem veku je bilo nekaj filozofskih pesnikov, ki so ustvarili globoko, lepe rubine. Možno je, da bi se nekatere njihove pesmi in besedne zveze o življenju, ki so bile razdeljene ustno, kasneje pripisale tudi Khayyam.
Zato je nemogoče jasno opredeliti meje ustvarjalnosti Omarja Khayyama. Tudi po njegovi smrti je število verskih aforizmov o življenju, ljubezni in vesolju še naprej raslo in zdaj presega pet tisoč. Nekateri raziskovalci verjamejo, da je Omar Khayyam pravzaprav avtor več kot šestdeset šestih rubajev, drugi pa razlikujejo avtorjevo jedro, ki ga sestavljajo 300-500 četvercev, kot del Rubaiate. Napisani so v istem slogu, presenetljivi v svoji filozofski polnosti, logični natančnosti, drznosti, sarkazmu in svobodnem razmišljanju.
Z vedno večjo priljubljenostjo socialnih mrež postaja Rubai Omar Khayyam in njegovi življenjski stavki vse bolj vulgarizirani, pogosto pa njegovo ime spada pod dela neznanih avtorjev.
Dejstvo, da so današnji naivni in nezahtevni internetni uporabniki v povpraševanju, je lepa izjava o življenju, ki bo zadovoljila bodisi na začetku dneva bodisi zabavo zvečer po delu. Najljubši predmeti za objavo v družabnih omrežjih so postali rubai o ljubezni, vinu, lepoti sveta in sreči dvomljivega izvora. Za največjo avtoriteto je lepo ime o življenju podpisano z imenom Khayyam, veliko novic pa je narejenih za novo izdelano mojstrovino.
Postavlja se vprašanje: ali lahko dela resnega srednjeveškega učenjaka vsebujejo prefinjeno, lahko razumljivo in včasih neresno besedo o brezbrižnosti in radosti bivanja, o blaginji, izpolnitvi želja in sreči v ljubezni?
“Vrt cveti, prijatelj in skleda vina - to je moj raj! Ne želim se znajti na drugačen način, “je zapisano v eni od rubajev.
Seveda je vse mogoče, vendar Omar Khayyam ni samo napisal zanimivih izjav o življenju. Najprej je bil slavni znanstvenik svojega časa, avtor številnih del iz astronomije in matematike, pa tudi filozofskih razprav in medicinskih del. Veliki znanstvenik je vodil observatorij, največji v srednjem veku, ki se nahaja v Isfahanu, in je bil tudi ustvarjalec novega solarnega koledarja, imenovanega Malikshah. Po svoji natančnosti je presegla julijski koledar, ki se je takrat uporabljal v Evropi, in Gregorijanski koledar.
Seveda se je v delih Omarja Khayyama odražala njegova znanstvena svetovna stališča, razmišljanja o strukturi sveta in filozofska vprašanja, ki so ga mučila.
Srednjeveški učenjak je bil prepričan, da ima življenje vsakega človeka smisel in ga poskušal razvozlati. V eni od svojih katrin pravi: "Mi smo cilj bitja, njegov pomen je odličen" (v prevodu K. Balmonta). Ta lepa izjava o življenju in vlogi posameznika bralca spodbuja, da še naprej razmišlja o tem, kaj je poklic posameznika in kaj lahko prinese v ta svet.
Khayyam je zelo globoko razumel bistvo stvari, veliko njegove filozofije pa spominja na ideje, ki so jih razvili podporniki budizma. Še posebej so to misli o iluzornosti realnosti, v kateri je oseba: "Predpostavimo, da je očitno v svetu nepomembno, ker skrivnost bistva ni vidna."
V nekaterih katrinih je malo grenkobe in pesimizma, tako značilnega za ljudi, ki poznajo filozofijo, religijo in astrologijo. Takšni ljudje vidijo neizogibnost nekaterih dogodkov. Sledenje posledicam planetov na človeško življenje in napovedi zvezd ne morejo preprečiti prihodnjih poskusov in težav. Gibanja nebesnih teles imajo določene vzorce, ki na žalost ne morejo vplivati. "Odločitve se sprejemajo v nebesih brez mene," je dejal pesnik-astrolog.
Kritičnost, škrtost in skepticizem so pripeljali do tega, da je pesnik med plemstvom in duhovnimi mentorji družbe pridobil veliko nasprotnikov in sovražnikov. Svobodni mislec in pogumen človek je obrnil svojo jezo na pridigarje, svetnika in sodnike, ki so kršili moralne zakone. Mnogi drugi pesniki tega časa so se strinjali s Khayyamom, vendar se vsi niso odločili, da se bodo naročili na svoje akzativne četverice in raje ohranili svoje avtorstvo v tajnosti. Tako je bilo mnogo rubinov in revolucionarjev in svobodobnih mislecev tega časa pripisanih neustrašnemu Khayyamu, čigar ime simbolizira upornost, svobodno razmišljanje in nefleksibilnost v boju za resnico.
In kljub nekaterim tragičnim in pesimističnim zapisom so dela Omarja Khayyama zelo pametna, duhovita, polna humorja in globokega pomena. »Življenje je privid,« je zapisal in hkrati ni pozabil dodati: »Kljub temu, bodi radosten.« To je lepa izjava o življenju, s katero se komaj kdo strinja.
Tako smo prišli do zaključka, da je Omar Khayyam veliko večja oseba, kot se zdi uporabnikom socialnih omrežij. Na internetu lahko najdete filozofske izjave Omar Khayyam o življenju in smrti, ljubezni in prijateljstvu, vinu in drugih življenjskih užitkih, toda preden opravite repost, morate sami odgovoriti na vprašanje, ali bi resen matematik, astronom in filozof srednjega veka lahko dragoceni čas porabil za pisanje takšne mojstrovine. Opazovanje, branje, zavedanje in kritično razumevanje branja bodo spremenili vzorčno idejo Khayyama kot veselega starega človeka, ki hvali radosti življenja, in ne bo dopustil, da bi se spravil v težave, ko objavlja in razpravlja o literarnih temah, povezanih z imenom tega briljantnega pesnika in učenjaka.