Zeno Elea, starogrški filozof: biografija, glavne ideje. Šola Eleis

Zeno Elea je starodavni grški mislec, logik in filozof. Aristotel in Platon sta se opirala na njegove ideje, njegova dela so zanimiva in informativna za moderno človeštvo.

Usoda Zenovega Elea je presenetljiva v svoji kompleksnosti in tragediji. Obstajajo legende o njem, občudujejo ga in ga kritizirajo.

Kdo je on - Zeno Elea, čigar biografija je tako protislovna in meglena, in družbene dejavnosti so tako raznolike in zabavne? Ugotovimo.

Otroštvo

Prihodnji filozof se je rodil v Eleji, približno leta 490 pred našim štetjem.

Lucania, ki ji je pripadalo staro mesto Elea, je območje sodobne južne Italije, ki je med ljudmi tistega časa postala znana po svojih lepih, bujnih travnikih. V Lucaniji sta cvetela živinoreja in vinogradništvo, ki se je od drugih območij razlikovala v izjemnem bogastvu, plodnosti in gosto poseljenosti.

Elea je veljala za grško kolonijo na ozemlju Lucanije. Mesto se je nahajalo na obalah Tirenskega morja in je veljalo za žarišče filozofskega in kulturnega življenja celotne regije.

Zeno Elea je bil sin Televtagorja. Njegova družina je bila najverjetneje uspešna in plemenita, saj je fant od zgodnjega otroštva imel priložnost učiti se od najsvetlejših in najbolj vplivnih umov tistega časa - Xenophanesa in Parmenida.

Učitelj Xenophanes

Xenophanes Kolofonsky, eden od učiteljev Zena, je starodavni grški pesnik in filozof, predhodnik Eleatične šole.

Kot zelo izobražena in globoko misleča oseba je Xenophanes kritiziral verski sistem, ki je bil takrat zelo razširjen. Trdil je, da so bogovi Olympusa - ljudski izum, in da je mitologija izključno plod človeške domišljije.

Dosledno in nagnjeno k posmehu, starogrški modrec brez strahu kritiziral poglede, svetovne nazore in tradicije svojih sodobnikov. Na primer, trdil je, da so športni dosežki manj pomembni kot filozofska modrost.

Kljub temu, da je zavrnil olimpijske bogove in napovedovalce prihodnosti, je Xenophan ostal globoko religiozen človek, ki je predstavljal Boga kot enega in vsega močnega.

Doktrine in prepričanja, ki so jih vzeli Xenophan, so imeli velik vpliv na življenja in svetovne nazore Zeno.

Učitelj Parmenides

Še en mentor filozofa Elean je bil Parmenides - starodavni grški filozof, plemenit in bogat človek, poslanec Elee, ustanovitelj in glavni predstavnik šole Eleati. S svojimi mladimi oddelki je imel Parmenid prijateljske vezi. Nekateri viri ga imenujejo posvojitveni oče Zena. Po nekaterih zgodovinskih delih je bil mladi učenec ljubitelj Parmenidove žene. Vendar pa so takšne informacije nedosledne in nepotrjene.

Kakorkoli že, Parmenides, ki je bil petdeset let starejši od Zena, je močno vplival na razmišljanje in načela svojega učenca.

Kakšna stališča je imel Parmenide? Raziskoval je prvotno naravo realnosti, svet in bitje, razdelil pojme resnice in mnenja, zavračal občutke in izkušnje kot vir znanja.

Kasneje je njegovo učenje in sklepanje oblikovalo in razširilo Zeno.

Življenje Elezovega Zena

Zeno je bila zelo zaznavna in radovedna oseba, ki je bila v stalnem razmišljanju in učenju. Med filozofskimi študijami je mislec potoval v Atene in imel dolge pogovore s Sokratom.

Zelo malo vemo o življenju Eleove Eleganca.

Različni viri pravijo, da je bil aktiven politični lik, da se je držal demokratičnih prepričanj in celo sodeloval v boju proti krutemu tiraninu Nearhu.

Odpor je bil neenak. Zeno je bil ujet in podvržen brutalno sofisticiranemu mučenju. Ne predajati se podobno mislečim ljudem, je umrl v mukah, kot junak.

Tudi ob smrti filozofa je veliko legend in interpretacij. Nekateri pravijo, da je med mučenjem silovito prisilil krutega despota, oblečenega v kraljevski plašč, da se približa in ugrizne uho. Drugi trdijo, da je ugriznil svoj jezik in pljunil v njihovem obrazu silovit tiran.

Kakorkoli že, Zenon iz Elee je umrl pogumno, ne da bi izdal svoje zaveznike in ostal zvest svojim prepričanjem. V tistem času je bil stari grški filozof star okoli šestdeset let.

Omemba žajblja

Prvič, Zeno je znan po znanstvenem razmišljanju ali aporii. Za mnoge med njimi so še vedno vroče znanstvene razprave in razprave.

Dela Zenona, ki so dosegla danes, so vsebovana v izjavah Aristotela in njegovih komentatorjev. O tem so omenjali tako pomembni antični grški filozofi, kot Platon, Diogen, Plutarh.

Preden se seznanimo s konceptom Zenojevega razmišljanja, najprej ugotovimo, v kakšnem zgodovinskem času je živel in kaj je sledil kot sledilec.

Filozofija tistega časa

Da bi objektivno ocenili neprecenljiv prispevek Zena Elea k razvoju logike, filozofije in zgodovine, je treba razumeti stanje grške filozofije sredi 5. stoletja pred našim štetjem.

Mnogi pomembni misleci tistih let so iskali glavni element, iz katerega je bilo oblikovano vesolje. Jonske modreci Mala Azija ne more priti do skupnega imenovalca, kaj je temeljni vzrok vseh stvari: voda, zrak ali nekaj negotovega, doslej neznanega. Menili so, da je vse v vesolju spremenljivo in polno nasprotij.

Obstajal je še en popolnoma podoben pogled na svet Pitagore in njegovih privržencev, ki so verjeli, da je glavni element ali temeljni vzrok število ali diskretna enota, ki ima prostorsko razsežnost.

Učitelj Ženo Parmenid pa je kritiziral obe teoriji in trdil, da primarni element ne obstaja, ker je vesolje nepremična, nespremenljiva in gosta krogla, kjer je vse eno in ni razdeljeno na dele.

Filozofska šola

Te in druge študije Parmenide so postavile temelje za tako imenovano Eleinsko šolo, staro grško filozofsko šolo zgodnjega obdobja, katere privrženci so bili Zeno Elea in Meliss Samos.

Bistvo tega trenda ni bilo obravnavanje naravoslovnih vprašanj, ampak razvijanje teorije bitja.

Eleatična šola je vzela načelo za osnovo svojih naukov, da je bitje kontinuirano, eno, za vedno, neuničljivo in nespremenljivo. Iz tega izhaja enotnost in mirnost bivanja. Ne more se razdeliti na dele in se nikamor ne more premakniti. Praznina je neobstoj, kar pomeni, da ne obstaja.

Prav tako je Eleatična šola menila, da je resnico mogoče poznati samo z razumom in da je celo mnenje, ker ga oblikujejo občutki, nepravilno in neustrezno odražati resnico.

Eleatična šola na splošno, zlasti Zeno, ima velik vpliv na filozofsko znanost sodobnega časa. Eleatično zanimanje za probleme bivanja je bilo razvito v klasičnih učenjih Platona in Aristotela. In čeprav predstavniki Eleatične šole niso popolnoma obvladali naloge, ki jim je bila postavljena (še vedno niso našli rešitve za vprašanje razmerja enotnosti s pluralnostjo itd.), So Eleatike postale ustanovitelji eristike, sofistike in idealistične dialektike.

Paradoksalno sklepanje Zeno

Kaj je izjemno pri filozofskih delih in iskanju učenke Parmenide, predstavnice Eleatične šole?

Zionska aporija Elea se je dotaknila pojmov gibanja, prostora in množice, kar dokazuje neskladnost njihovih pojmov.

Kakšna je posebnost filozofskih argumentov Zeno? Za razliko od svojega mentorja Parmenida, ki je svoje teorije skušal dokazati s pomočjo logičnih verig, je Zeno iz Elee, katerega filozofija je bila posledica stališč učitelja, uporabila drugačno taktiko.

Namesto, da bi dosledno dokazoval svoje stališče, je Zeno uporabil drug način prepiranja - nasprotno. Zeno ga je tako, da je nasprotnika spraševal o vrsti premišljenih vprašanj, prisilil, da je videl ves paradoks in absurdnost svojega položaja. Ta metoda spora se imenuje dialektična. Ni čudno, da je Aristotel štel Zena za prvo narečje.

Zionska aporija Elea se je nanašala predvsem na gibanje in množico stvari. Težko je reči, kaj je motiviralo misleca, ko je oblikoval svoje razmišljanje. Najverjetneje je bila njegova aporija posledica razmišljanja o zgodnjih matematičnih učenjih pitagorejcev.

Paradoks gibanja

Zeno Elea, čigar osnovne ideje so prenesene v paradoksalne argumente, ki so se nam pripeljale, je poskušal podrediti logičnemu razumevanju matematičnega in fizičnega znanja, ki se mu je zdelo nedosledno in protislovno.

Omeniti je treba, da Zeno ni zavrnil gibanja kot takega. Preprosto je dokazal nezdružljivost gibanja s pojmom kontinuitete kot množice. To stališče je jasno vidno v znamenitem Zionovem Achillesu in Tortoise aporia. V njej je antični grški filozof poskušal dokazati, da Ahil nikoli ne bo dohitel želve, ker je najprej moral priti do mesta, s katerega se začne gibati, in v tem času bo želva dosegla naslednjo točko gibanja in tako naprej v neskončnost. In čeprav lahko zdaj izračunamo, do tisočinke, ko bo Ahil dohitel želvo, filozofska vprašanja, postavljena v aporiji, še vedno vznemirjajo misli sodobnih logiki in matematikov.

Naslednja aporija proti gibanju je »puščica«, kjer je starodavni modrec skušal dokazati, da puščica ostane nepremična glede na prostor, ki ga zaseda.

Zionska protorijazijska aporija, kot so "Ahil in želva", "Strela", "dihotomija" in drugi, temeljijo na napačnem aksiomu starih matematikov, da je vsota neskončnega števila količin nujno neskončna.

Drugi paradoksi

Starodavnega grškega misleca zanimajo samo protislovni pojmi. Konec koncev, tisto, kar je sporno, ne more obstajati! Podobno razmišljanje se odraža v drugih Zenoevih aporijah - proti množici, mestu in drugim konceptom.

Na primer, aporija »O mestu« trdi, da se vsi obstoječi objekti prilegajo prostoru. Torej, obstaja prostor za prostor (in tako naprej). Zato pojem "kraj" obstaja le v odnosu do teles, ki so v njem.

Zanimiva je tudi aporija o »zrnju Medimna«, kjer se postavlja vprašanje, zakaj eno zrno pade tiho in ali padec vreče zrna povzroča veliko hrupa? Po njegovem Zenonov paradoks Želel sem dokazati, da je ta del drugačen od celote, zato je neskončna deljivost skoraj nemogoča.

Vpliv

Večina ničel Zenovega Elea, čeprav veljajo za napačne in zastarele, še vedno zasedajo pomembni moderni moderni zaradi svoje kompleksnosti in logičnih dokazov. Imeli so velik vpliv na starogrško kulturo, filozofijo in logiko.