Zaikonospassky samostan Ruske pravoslavne cerkve

Zaikonospassky samostan (naslov: Nikolskaya St., 7/9) se nahaja v mestu Moskvi. Ta samostan ima poseben status, ki je prejela naziv patriarhnega samostana. Starost samostana je zelo spoštljiva, saj je stara okoli 4 stoletja. Presenetljivo je, da so menihi uspeli obdržati vse stavbe z začetka prejšnjega stoletja. Zato se splošni ansambel samostana ne obravnava le kot zgodovinski spomenik, temveč tudi arhitekturni. Konec koncev je arhitektura res edinstvena in posebna. Vendar so drugi moskovski samostani znani po tem.

Zgodnja zgodovina samostana Zaikonospassky

Samostan je v svojem osnutku presenetljivo nosil drugačno ime, in sicer najbolj usmiljen. Samostan je ustanovil Boris Godunov. Znanstveniki so raziskovali starost samostana, prva omemba pa ima datum - 1635. Toda menihi pravijo, da se je samostan začel leta 1600. Zgodovina preimenovanja samostana je nekoliko čudna, nekateri pa trdijo, da se je samostan nahajal za centrom, kjer so se prodajali cerkveni pripomočki. Na podlagi tega je bil samostan imenovan Zaikonospassky samostan.

V prvih letih svojega obstoja samostan ni imel veliko avtoritete. Mnogi tega sploh niso vedeli. Toda sčasoma se je njegova milost širila na ljudi, zato je vse več župljanov začelo prihajati sem. In kmalu je Zaikonospassky samostan v Moskvi postal simbolično središče pravoslavja.

Zibelka ruskega izobraževanja

V 17. stoletju je šolo pri samostanu ustanovil Simeon Polotski, poimenovali so jo šola uradnikov reda tajnih zadev. In že s časom, in sicer leta 1687, je bil tu postavljen začetek slovansko-grško-latinske akademije. Ta institucija je bila prvi center za usposabljanje na visoki ravni v Veliki Rusiji. Zaradi te akademije je svet videl nešteto izjemno nadarjenih ljudi. Na primer, diplomanti akademije so znanstvenik V. Lomonosov, pesnik V. Trediakovsky, ustanovitelj ruskega gledališča F. Volkov in mnogi drugi, seznam se nadaljuje že kar dolgo.

Po odprtju še ene višje institucije v mestu, in sicer Moskovski univerzi, je bilo odločeno, da mora akademija zožiti njen profil, in zdaj se je tu učilo le teološko učenje. Znotraj zidov zavoda so bili pripravljeni ljudje, ki so kasneje prejeli duhovni naziv. Na začetku XIX. Stoletja je bila Akademija prenesena na obzidje Trojice-Sergijeve lavre in se je že imenovala Moskovska teološka akademija. Toda na podlagi samostana je bila odprta čudovita verska šola.

Arhitektura

Če upoštevamo informacije iz dokumentov 20-50-ih let. XVII stoletja, na ozemlju modernega samostana je bila majhna kamnita cerkev. Najbolj očitno je bila to katedrala Zaikonospaskega samostana. Tudi na ozemlju je bila druga cerkev, ki je bila iz lesa.

Gradnja nove katedrale

Leta 1660 je bila postavljena nova kamnita katedrala. Sredstva za gradnjo je zagotovil bojevnik Volkonsky, ki je v celoti plačal vse stroške. Tako je kmalu po izgradnji templja posvečeno. Posvetitev zgornje cerkve je bila narejena v čast Odrešenikove podobe, vendar je bila sprejeta odločitev, da se spodnja cerkev posveti v čast ikoni Matere božje "Veselje vseh, ki žalijo". Datum izgradnje ni bil tako težko ugotoviti, ker je bilo to poskrbljeno vnaprej. Eden od zastavljenih kamnov priča o datumu, na njem lahko razstavimo naslednji napis: »Poleti 7168 [1660] 30. aprila se je začela graditi cerkev vsega usmiljenca, ki ni ročno izdelan, z ukazom ... cara ... Alexyja Mihajloviča ... zgrajenega po obljubi njegovemu bogoslovnemu princu Feodoru Feodoroviču Volkonskemu in storil 7169 [1660] leta, november 20. dan “. Leta 1701 se je na ozemlju templja zgodil obžalovanja vreden dogodek: v tem času je prišlo do požara. Toda kmalu je bilo vse obnovljeno in postavil se je tudi jedilnica, kjer so župljani sprejeli in so jih hranili vse, kar je Bog poslal.

Leta 1709 so zgradili nov tempelj. To dokazujejo nekateri zgodovinski dokumenti. V enem od njih je bilo ugotovljeno, da je car Petru I povedal, da gradnja še poteka, da ni dovolj materialov, zato še ni končnega datuma. Najdena je bila tudi druga odpoved, kjer so povedali, da je moral tempelj vzeti veliko posojilo za nadaljevanje gradnje.

Zaključek gradnje

Približno leto kasneje je bila končana gradnja, ki je vernikom prinesla veliko veselja in sreče. Tempelj se je izkazal za neverjetno lep, zelo svetel in prostoren. Leta 1721 je bil njen videz vzorec arhitekturnega vzorca za gradnjo drugih templjev. Leta 1737 je katedrala ponovno doživila neprijeten dogodek: letos je v Moskvi izbruhnil velik požar, med katerim je utrpel tudi samostan. Po požaru se je aktivna restavracija templja začela pod vodstvom arhitekta Michurina. Dela so trajala več kot eno leto. Na koncu templja je ponovno posvečeno.

Raznolikost stilov

Pravoslavni Stavropigijski samostan se lahko imenuje klasičen primer arhitekture Petra Velikega, ta stil je bil takrat zelo priljubljen in večina zgradb je bila zgrajena na ta način. Istočasno so se v templju ponovno združili drugi slogi in tukaj jih je veliko. Kljub tej nedoslednosti pa vse izgleda presenetljivo ekološko in privlači oči ne le župljanov, ampak tudi turistov.

Uganke in skrivnosti

Trenutno še vedno obstajajo zgodovinske študije o templju. Mnogi znanstveniki ne morejo priti do skupnega mnenja, ki je bil še vedno arhitekt templja. Mnogi trdijo, da je bil eden od znanih ruskih arhitektov Zarudny. Takšna trditev ni dobila dokumentarno-zgodovinske osnove, zato te različice znanstvenikov ni mogoče sprejeti kot uradne. Do leta 1773 je imela Zaikonospassky samostan precej redke ikone in pripomočke, ta dekoracija je bila delo Teodorja Tyrona, toda na žalost je ta sijaj pogorel v moskovskem požaru in le zgodovinske informacije so prišle do nas.

Notranja dekoracija

Iz opisa iz leta 1781 se lahko naučite tudi veliko zanimivih stvari. Tako je v spodnji cerkvi obstajal neverjetno lep pozlačen ikonostas, ki se je ohranil vse do dvajsetega stoletja. Tempeljski prostor je bil preplavljen s sončno svetlobo, na treh stenah pa so bili zbori. Do danes se je lokacija zbora preselila. V zgornji cerkvi je bilo vloženih ogromno dela in nadarjenosti, zidovi so bili v celoti poslikani s parcelami. Tukaj so prodrle ogromne količine svetlobe, zaradi česar so vse slike zaživele in uživale v soncu. Toda zvečer, ob svetlobi sveč, so se obrazi zdeli strožji.

Konec XVII. Stoletja v templju je prišlo do nekaterih sprememb. V cerkvi Odrešenika je veličasten kamniti ikonostas. Kraljeva vrata, narejena iz lesa, so bila na mestih pokrita z pozlatom, da bi poudarila veličastnost ikon. Toda za ikono »Spas the Unanifested« je nastala osupljiva srebrna krona.

Leta 1812 je prišlo do nezaslišanega dogodka. Med invazijo na Napoleon je bil tempelj ponovno oskrunjen in oropan. Francoski vojaki so v cerkvi postavili hlev, naselili krojače v celicah. Veselje napadalcev je bilo kratko. Vendar se je tempelj lahko posodobil šele leta 1851. Katedrala je bila popolnoma obnovljena in tu so se spet začele službe.

Izgubljeno bogastvo

Če preučimo opise začetka dvajsetega stoletja, lahko ugotovimo, da je bilo v templju veliko čudovitih ikon, ki so bile v srebrni zakristiji. Malo samostanov v Moskvi se je lahko tako pohvalilo. Na stenah oltarja so upodobljeni božič in številni drugi lepi prizori. Mojster se je tako močno potrudil, da so vse slike videti žive. Tudi v templju je shranjeno veliko število relikvij svetnikov, ki so znani po čudežnem dejanju. Na žalost je bilo vse to duhovno bogastvo v celoti izgubljeno do začetka leta 2008.

Veliko prestrukturiranje

Leta 1665 so s sklepom cesarja Petra I templju podarili še dodatno zemljišče za gradnjo kolegijskega poslopja. Zgrajena je bila 3-nadstropna kamnita zgradba. Leta 1819 pa je bila zgradba po predlogu enega arhitekta popolnoma razstavljena, ostala pa je le podloga. Po projektu istega arhitekta v naslednjih letih je bila postavljena nova stavba v imperijskem slogu. Na severni strani kolegija je bratska stavba s celicami. Za študente, ki so začeli svojo duhovno pot tukaj in so se v celoti posvetili učenju in služenju Gospodu, so bile zgrajene dodatne celice.

Leta 1743 je bil obnovljen zvonik, ki je bil bolj prostoren. Zato se je zvok slišal za še večje razdalje. V naslednjih letih, v času vladavine Elizabete in po njenem nagovoru, so nekatere zgradbe porušili, ker se ji je zdelo, da samostan prevzema preveč prostora na ulici. Namesto da bi bile porušene, so bile seveda zgrajene druge zgradbe manjših dimenzij, vendar so bile potrebne. V naslednjih letih so ponovno zgradili zvonik in dvorišče Zaikonospaskega samostana.

Spomeniki cerkvenih starin

Med številnimi kataklizmami in reorganizacijami so številne dragocenosti utrpele ali so bile iz različnih razlogov izgubljene. Torej, med moskovskim ognjem je zakristija samostana najbolj prizadela, vendar to ni bil konec. Po obnovi, kot je že znano, so Francozi ujeli tempelj, ki je ponovno prinesel veliko škode in uničenja.

Arhimandrit Simeon je leta 1813 izvedel spravo lastništva templja, med katerim je postalo jasno, da ni veliko število ikon, draguljev in srebrnih križev. Med temi križi je bil edinstven, imel je 420 delcev relikvij različnih svetnikov, bil je tudi obesek z delci Gospodovega ogrinjala. Tako veliko število unikatnih stvari, ki preprosto nimajo analogov, je izginilo iz templja. Vse te stvari so bile prodane ali preprosto uničene. Danes je morda nekaj ostalo, vendar je v zasebnih zbirkah in se verjetno ne bo vrnilo v samostan. Toda nekatere stvari so uspele rešiti.

Menihi skušajo ohraniti stavbo, da bi lahko živela več kot stoletje in navduševala vse nove generacije s svojo lepoto in veličastnostjo, stene akademije pa bi spet lahko sprostile edinstvene ljudi, ki so se posvetili svojemu duhovnemu poklicu. Od prvih korakov v teh stenah se čuti posebna energija. Delež templja je padel veliko preizkusov, vendar do danes je veljaven. Služba v Zaikonospaskem samostanu se vsak dan dviguje iz neba, zato bo trajalo več kot eno stoletje.