93 let je minilo od začetka smrtne ure za Vladimira Lenina in v vseh teh letih je njegovo telo v mavzoleju v središču Rusije. Zakaj Lenin še danes ni bil pokopan? Oglejmo si podrobno to težko vprašanje.
Problem pokopa vodje proletariata se je prvič razpravljal leta 1923, v času Uljanovovega življenja. Zakaj je bil Lenin pokopan v mavzoleju?
Na srečanju v politbiroju je Stalin napovedal, da Ulyanov ni v najboljši fizični obliki. Joseph Vissarionovich je postavil vprašanje o balzamiranju Leninovega telesa. Trocki je nasprotoval tej zamisli in jo povezal s pravoslavnimi tradicijami, da bi častil relikvije svetih svetnikov. Kamenev se je strinjal z mnenjem Trockega, ko je rekel, da bi bil Lenjin proti vsem pojavom »duhovništva«. Bukharin je bil tudi skeptičen glede povzdignjenja vodstvenega telesa, saj je verjel, da prah komaj posvečuje kraj v bližini Kremlja.
Ko je Lenin umrl, takšne skeptične misli niso bile izražene na glas. Nekaj dni so zgradili leseni mavzolej, kjer so postavili Leninovo telo.
Leninova žena, Nadežda Krupska, je javno izrazila svoje nestrinjanje s takšnim spoštovanjem do vodje. Njena pritožba je bila objavljena v časopisu Pravda. Krupskaya opozoril pred gradnjo čudovitih spomenikov in palač za njenega pokojnega moža, trdijo, da je bilo to mnenje, da je Vladimir Ilyich sam ne pripisujejo pomembnosti za take stvari v svojem življenju. Upanje ni bilo nikoli v mavzoleju in se ga ni spominjalo v svojih spisih in člankih. Preostali del družine je bil tudi proti mumifikaciji telesa komunističnega voditelja.
Nekateri zgodovinarji menijo, da je sam Lenin hotel biti pokopan v Leningradu Volkovsko pokopališče, kje je grob njegove matere. Vendar o tem ne bo še nobenih dokazil.
Bonch-Bruyevich je to rekel veliko kasneje Leninova smrt Stališča njegovih sorodnikov o obliki glavnega pokopa so se spremenila. Zamisel o ohranitvi nastopa Vladimirja Iljiča je tako preobremenjevala vse, da so bila vsa nasprotna stališča prepuščena potrebam množic proletariata.
Po Stalinova smrt organiziran je bil kongres komunistične partije, kjer je bilo odločeno, da se ustvari en sam spomenik za vse velike sovjetske ljudi in da se tam ostanki Lenina in Stalina. Vendar pa se je gradnja Panteona ustavila s prihodom Hruščova in njegovo politiko de-stalinizacije. Hruščov je aktivno nasprotoval Stalinskemu režimu kot celoto in ga imenoval »napako« vladarja. Telo Stalina je bilo odstranjeno iz mavzoleja in pokopano v bližini zidu Kremlja, kjer se še vedno nahaja.
Do obdobja perestrojke ni bilo postavljeno vprašanje, zakaj Lenin ni bil pokopan. Leta 1989 je Mark Zakharov prvič javno začel govoriti, da je pokop potreben. Po njegovem mnenju ima vsakdo pravico, da se po smrti pripelje na zemljo in nihče ne more nikomur odvzeti takšne priložnosti. In vsi drugi pojavi so posnemanje poganstva. Leta 2011 je Zakharov ponovno izrazil svoje mnenje na televizijskem kanalu »Rain«.
Po razpadu sovjetske države se je v družbi ponovno oglasila tema, zakaj Lenin ni bil pokopan. Govorilo se je o potrebi po zakopavanju telesa vodje pod zemljo. Peterburški župan Sobchak se je aktivno vključil v spor. Komuniciral je z Jeljcinom in ga pozval, naj zakoplje telo proletarskega vodje. Sobchak prosil Yeltsin, da izda uredbo o pokopu, in obljubil, da bo na vse druge napore. Želel je organizirati veličastno pogrebno slovesnost, pri čemer je poudaril posebno mesto vodje v zgodovini države. Toda vodja države ni dal soglasja za pogreb.
Številni politiki so podprli Sobčaka pri zamisli o pokopu, vendar so verjeli, da je treba počakati do trenutka, ko v državi ni gorečih komunistov. Sobchaku so odgovorili, da bi pomiritev Lenjina bila povezana predvsem z izginotjem navdušenih komunistov.
Leta 1993 je župan Moskve Yury Luzhkov pritožbo na predsednika Jelcina v uradnem pismu, kjer je izrazil potrebo po obnovi glavnega trga v državi. Luzhkov je vztrajal pri pokopu Lenina in drugih osebnosti, ki so jih pokopali v Kremlju. Na žalost se Jeljcin ni odzval na pritožbo Lužkova.
Razpravljano vprašanje, zakaj Lenin ni bil pokopan, je še naprej vznemirjalo mnoge ruske misli. Leta 1994 so demokrati, ki jih je vodila Valeria Novodvorskaya, organizirali prizorišče središča Moskve s sloganom o potrebi po pokopu telesa vodje komunistov. Oblasti so razpršile prizorišče in pridržale udeležence.
Leta 1999 je Jeljcin v intervjuju za časopis Izvestia, ki je povzel svojo vladavino, poudaril resnost vprašanja Leninovega pokopa. Zagotovil je, da bo telo pokopano, vendar ni znano, kdaj se bo to zgodilo. Jeljcin je odgovoril na vprašanje, zakaj je bil Lenin v mavzoleju in ni bil pokopan, povezuje to okoliščino z pomembno vlogo te osebe v življenju države kot celote. Jeljcin je prav tako podprl pravoslavnega voditelja Alekseja II. V misli, da ni krščanska tradicija dokazovati telo umrlega. Predsednik je obljubil, da bo izvedel podrobno delo v tej smeri.
Leta 2000 so aktivisti stranke Zveze pravih sil predlagali, da na podlagi mavzoleja zgradijo kompleks v čast zgodovinskih osebnosti in pokopajo Uljanova. Člani stranke LDPR so imeli všeč iniciativo, vendar državna duma ni sprejela ideje za obravnavo, pri čemer je izjavila, da je pravočasna.
Leta 2005 je direktor Mikhalkov po pogrebu generala Denikina povedal, da bi moral biti Leninov pogreb nadaljnji korak. Ampak spet, ideja ni našla utelešenja.
Leta 2008 je Mihail Gorbačov govoril tudi za zamisel o pogrebu Uljanova, vendar ni vztrajal pri določenem datumu.
Leta 2011 je bil član Dume Vladimir Medinsky spet postavil vprašanje, zakaj Lenin še ni pokopan. Dejal je, da je praznovanje obletnice smrti vodje - to je absurdni dogodek, ki sega v pogansko nekrofilno tradicijo. Medinsky je poudaril, da je ostalo manj kot 10% Leninovega telesa. Medinsky je podprl vodja CEC, Andrei Vorobyov, opozarja na pravoslavne kanone in človeške običaje.
Vladimir Putin je zelo občutljiv na to temo. Na vprašanje, zakaj Lenin še ni pokopan, taktno odgovarja, da ni potrebe po ukrepanju, ki povzroča delitev v družbi. Sedanji predsednik namenja veliko pozornosti utrjevanju sodobne ruske družbe.
Mauzoleji so znani že od antičnih časov in obstajajo po vsem svetu. V Turčiji, v IV stoletju pred našim štetjem, je bila zgrajena prva taka stavba. Mauzolej je postal grob carskega vladarja mavzoleja, ki je postal znan po krutosti ali pravičnosti. Grobnica mavzoleja se danes šteje za eno od čudes sveta, vendar so od nje ostale le ruševine.
Znan je ogromen mavzolej v Vietnamu, kjer se nahaja telo komunističnega vodje Ho Ši Mina.
Na Kitajskem je telo revolucionarnega Sun Yat-sena postavljeno v osmerokotni mavzolej. Grobnica je bila zgrajena na račun državljanov.
V Pekingu leta 1977 je bilo na isti način ohranjeno balzamirano telo Mao Zedonga.
Znani mauzoleji v Iranu, Severni Koreji, na Kubi. Kot lahko vidite, mavzolej v Moskvi sploh ni edinstveno ustvarjanje.
Mnogi pravoslavni državljani, ki jih skrbi, zakaj Lenin ni pokopan, utemeljujejo svoje mnenje s pravoslavnimi tradicijami, da zakopljejo telo pod zemljo. Vendar pa je zgodovinar Vladlen Loginov pokazal, da je bilo popravilo mavzoleja izvedeno s soglasjem ruske cerkve.
Poleg tega je v zgodovini pravoslavja veliko takšnih pokopov. Na primer, telo kirurga Pirogova po smrti je bilo balzamirano, položeno v grobnico, nad katero so pozneje postavili tempelj.
Pravoslavna zgodovina pozna veliko primerov površinskih pokopov. Ti grobovi se nahajajo tudi v templjih. Cerkev ne zanika možnosti zakopavanja v rakih, ki jih lahko postavimo pod tla ali stojimo na tleh. Tako so pokopani mnogi metropoliti in pravoslavni svetniki.
Poleg raka so se uporabljali tudi akrosoli - niše v zidovih templjev. Bili so odprti in zaprti, postavljeni so bili sarkofagi s telesi. Takšni akrosoli so v Kijevu, v Pereyaslavl-Khmelnitsky, v Vladimirju, v Suzdalu.
Pravoslavne grobove so izvajali ne le v katedralah, ampak tudi v posebnih jamah. Takšni kraji so ohranjeni v Kijevu, Chernihiv, blizu Pskova.
Athosovi menihi so še vedno pokopani brez pokopa. Po tem, ko je telo odloženo pod zemljo, so po treh letih izkopali kosti in jih prenesli v posebne prostore, imenovane kostnice, kjer so shranjene.
Pri proučevanju krščanskih tradicij na splošno velja omeniti katoliško cerkev, ki je pokojnika uspešno pokopala, ne le s pokopom. Tako so menihi pokopani v španskem Escorialu. V nišah katedrale so sarkofazi s kraljevskimi ostanki.
Telo papeža Janeza XXIII. Je bilo balzamirano in položeno v sarkofag, kasneje pa v prozorno krsto. Sedaj je shranjena v rimski katedrali sv. Petra.
Tako krščanski običaji ne predvidevajo obveznega pokopa telesa pod zemljo, izvajajo se možnosti za balzamiranje in pokopavanje na površini zemlje. Torej, ko je postavil temo, zakaj Lenin ni bil pokopan, temveč v Mauzolej, je neprimerno govoriti o blasfemiji. Balzamiranje pokojnega telesa in njegovo javno prikazovanje v okviru krščanskih tradicij ne moremo šteti za bogokletstvo.
Torej smo razmišljali, zakaj je Lenin v mavzoleju še danes. Ta tema ima več vprašanj kot odgovorov. Še vedno pa je treba upati, da bo čas razkril te zgodovinske skrivnosti.