Kaj je matriarhija? Prehod iz matriarhije v patriarhat

V zgodovini je sprejeto, da matriarhat imenujemo hipotetično obliko strukture družbe, v kateri je oblast pripadala lepemu spolu. Teorija o njej je nastala v nasprotju s prevladujočo večino v patriarhalni znanosti. Vendar pa trenutno ni zanesljive potrditve obstoja takega družbenega modela.

Pojav teorije matrijarhalne oblike družbe

Teorija matrijarhata kot oblike vladavine za ženske dolguje svoj videz L. G. Morganu, I. Ya Bachofenu, J.-F. Lafito. Ti evropski znanstveniki, ki so živeli ob različnih časih, so pomembno prispevali k znanosti in predvsem v boju z idejo o prevladi v zgodovini patriarhalnih družb.

Kaj je bistvo matriarhije? Za matriarhalno družbo v teoriji je značilno:

• matriliniteto - sledenje družinskih vezi, izvor in dedovanje materinske linije (na primer, samo tiste maternice se štejejo za brate in sestre itd.); spreminjanje matrijarhalnih odnosov do patriarhala nadomešča patrilinealno;
• matrilokalnost - zakonec pride v družino žene matere; moški živijo v hiši matere, tako kot njihove matere sestre in njihove otroke;
• materinska pravica do otrok - v primeru ločitve ostanejo pri materi;
• avunculus - na čelu klana postane materni stric.

Napačne predstave o matriarhiji. Bachofenova teorija

V sovjetski teoriji primitivnega sistema je hipoteza o obstoju matrijarhalne družbe v prazgodovini ostala priznana vse do sredine dvajsetega stoletja, medtem ko je bila v zahodnem evolucionizmu do njenega začetka. Po zaslugi Bachofenovega "matičnega zakona", ki je izšla leta 1861, je dobila pravico do obstoja. Antični filozof in učenjak Aristotel je verjel, da je patriarhalna družina sprva prevladovala nad družbenim redom.

Bachofen, ki se opira na starodavno mitologijo, je trdil, da je matrilinearna narava v družbi pred patriarhalno utemeljenostjo. Za sklicevanje na to je znanstvenik uporabil izraz "ginekologija".

L.G. Morgan in F. Engels o matriarhiji

Bachofenova teorija je bila razvita v knjigi ameriškega antropologa L.G. Razvita je bila v znanem delu F. Engelsa "Izvor družine, zasebna lastnina in država "(1884). Do konca 19. stoletja je koncept obstoja matrijarhata v zgodovini človeštva postal ne le priljubljen, temveč tudi univerzalno priznan.

Znanstvene hipoteze so temeljile na ločenih etnoloških, arheoloških in antropoloških podatkih, vendar ni bilo podanih bistvenih dokazov o obstoju primitivne matriarhije. Matrilokalnost, matrilinearni in drugi znaki matrijarhalne družbe in danes so prisotni v posameznih plemenih. Vendar to ni dokaz o obstoju matriarhalne družbene strukture v preteklosti.

Amazon

Starodavni mit o amazonkah je bil nekoč eden od dokazov o obstoju družbe, v kateri so ženske igrale prevladujočo vlogo. Po njegovem mnenju so Amazonke, ki so živele na ozemlju moderne Turčije, sestavljale izključno ženske bojevnice. Za reprodukcijo njenih številk so Amazonki stopili v stik z moškimi iz drugih plemen, od otrok pa so pustili le dekleta. Rodjeni fantje so ubili ali poslali očetom.

Omemba plemena Amazon je najdena v spisih Plutarha, poroča Homer. Njihove podobe so upodobljene na antičnih vazah, reliefih, skulpturah. Kaj je matriarhija v tem primeru? Tu vidimo njeno radikalno obliko, v kateri ni bila dovoljena niti prisotnost moškega na plemenskem ozemlju. Vendar je treba spomniti, da zgodba o Amazonkah ni nič drugega kot mit, ki ni našel prepričljivih zgodovinskih in dokumentarnih dokazov. Najnovejše informacije o amazonkah v zgodovinski literaturi izvirajo iz obdobja vladanja. Aleksandra Makedonskega.

Primeri matriarhije v sodobni družbi

Nekateri narodi in narodnosti so do danes ohranili matriarhalne značilnosti. Po mnenju znanstvenikov je matriarhalni sistem, če je kdaj obstajal, sčasoma umaknil patriarhalno družbo kot bolj razvito in popolno. Prehod od matriarhije k patriarhiji se je torej v teku napredka pojavljal naravno. Seveda obstajajo patriarhalna plemena, ki živijo zelo daleč od tistega, ki je navajen na prebivalce velikih mest. Vendar nobena od družb (ali združenj), ki so osredotočene na matrico, ni dosegla visoke stopnje razvoja.

Tuaregi

Predstavniki plemena Tuareg se štejejo za potomce Tin Hiniana, pol legendarne kraljice, ki naj bi bila Amazonka in je prišla v Hogar z ozemlja sedanjega Maroka s služabnikom Takamato. Legenda pravi, da je kraljica Sahara, kakor jo imenujejo, ubila vse svoje navijače, ki so ji prišli s predlogom roke in srca. Skupaj s Takamato so postavili temelje družini Tuareg, od kraljice pa so prišli njeni plemeniti predstavniki, od služkinje pa služabniki. Tuaregi so se v svojih zamislih še bolj utrdili, potem ko so leta 1925 v Ahaggarju našli starodavno žensko grobnico, ki jo je odlikovala njegova pompa. Mnogi od njih verjamejo, da najdeni ostanki pripadajo Saharski kraljici.

Za pleme Tuareg so značilne glavne značilnosti hipotetične matrijarhije: matrilinealna, matrilokalna, matrilatna. Uradno se držijo islama, vendar ima velika večina tuareških moških po eno ženo. Kaj je matriarhija v plemenu Tuareg? Ženske so tu počaščene in spoštovane. V otroštvu se nujno učijo pismenosti, vendar ta zahteva ne velja za dečke. To so edini znani ljudje, pri katerih je človek dolžan pokrivati ​​svoj obraz, ko je bil star 18 let. Za ženske to pravilo ne velja. Osemnajstletnik položi šal - lisice, ki skriva obraz od oči, ki ga lahko med obroki spustimo na brado. Po starih običajih naj bi ubil tistega, ki je videl obraz Tuarega.

Hkrati pa je v družbeni strukturi Tuarega veliko patriarhalnih lastnosti. Torej, na čelu plemena je vodja, ki pa nima vse moči, ker lahko njegova mati uvede prepoved vsake sprejete odločitve.

Moso ljudje

Majhen moško ljudstvo, skupaj 57,5 ​​tisoč ljudi, živi na Kitajskem, blizu tibetanske meje. Kitajska vlada meni, da so Moso in Naxi ljudje isti ljudje, vendar obstajajo kulturne razlike med njimi.

Moso je splošno znan kot ljudstvo z matriarhalno naravnanostjo. Kaj je matriarhija za te ljudi? Njihova rodbina in dedovanje poteka po ženski liniji, ženska stoji na čelu družine. Vadijo poroke gostov in oče otroka moše ženske morda ni znan sam, saj je lahko v istem času v razmerju z več moškimi. Čeprav je v našem času to precej izjema: očetje sodelujejo v življenju potomcev, dajejo darila za počitnice, otroci pa obiščejo očete v svojih domovih. Toda glavni pomisleki glede potomcev padajo na ramena matere in njene družine. Možje in žene ne živijo v domovih zakoncev in nimajo skupnega premoženja.

Seveda otroci živijo v materini družini. Može in žene kot take, Moso ne obstaja. Družina ženske brez otrok vzgaja otroka iz druge družine, ki ima enake pravice kot njihovi otroci. Posvojiteljica lahko kasneje vodi družino in postane matriarh.

Moso ženske opravljajo gospodinjsko delo in skrbijo za živino. Na ramenih moških - lov, ribolov, delo na polju, pa tudi verske obrede. Vse pomembne odločitve v družini sprejemajo ženske, ne moški, in otrok prejme materino ime po rojstvu in ne očetovo ime. Seveda, mošo narodnost ni povsem matriarhalna, vendar pa je dopust, matrilinealizem in materine pravice otrok omogočajo, da se ga razvrsti v matriko.

Minangkabau

Državljanstvo Minangkabauja, ki je živelo v Indoneziji in je imelo približno 7 milijonov predstavnikov (od tega 4 na otoku Sumatra), je najbogatejše z matriarhnimi temelji. Ima matrilokalnaya organiziranost naselij in celotna populacija matičnih skupnosti, imenovana nagari, pripada eni od štirih rodov v ženski liniji, imenovani psica. Po legendi, 4 vrste izvirajo iz legendarnih prednikov mater. Ti so razdeljeni na kampueng - glavne kmetijske enote, ki imajo, tako kot psica, svoje svetovalce in starešine. To so velike matrilinearne družine, vključno z več generacijami. Za njih je značilno razkosanje Jure, vključno s tremi ali štirimi generacijami, medsebojna pomoč in medsebojna pomoč. Pomembne odločitve se sprejemajo na družinskih svetih.

Pobuda za povezovanje kažejo domače neveste. Po poroki zakonca preživita noč v hiši žene, možje pa običajno zjutraj gredo v hišo svoje družine, kjer živijo njihove matere.

"Matriarhija" v Rusiji

Nekatere značilnosti hipotetičnih matriarhalnih ali matrično osredotočenih družb se nahajajo v mnogih državah, vključno z Rusijo. Tako glede na posebnosti domačega družinskega prava prevladuje materinska pravica do otrok, kar pomeni, da med razvezo zakonske zveze ostanejo pri materi v skoraj 90% primerov. Poleg tega ima mati možnost, da očetu otrok prepove, da jih vidi. Ruska družina je do neke mere osredotočena na matrico, kar pomeni, da se moški raje izločajo iz reševanja družinskih problemov in se omejujejo na preživljanje. Ženska v povprečni ruski družini ima v nasprotju z zahodnimi državami dostop do denarja svojega moža, ločene finance od zakoncev, za razliko od zahodnih držav, so v naših družinah redkejše.

Ženske v Rusiji imajo pravico voliti in biti izvoljene, lahko delajo na različnih položajih, vse do najvišjih položajev oblasti.

Značilnosti patriarhalne strukture v ruski družbi

Kot je navedeno v vrstici publikacij, pa ima ruska družba še vedno bolj patriarhalne značilnosti kot matrijarhalne. Od otroštva se učijo, da misli, da je bodoči glava družine in da je dolžan sprejemati pomembne odločitve, dekleta se učijo biti modri, prilagodljivi, »vratu« za svojega moža - »glavo«, prilagoditi se njegovim željam in se izogniti konfliktom, skrbeti za ženo in otroke . Poleg tega moški z enako izobrazbo, kvalifikacijami itd. V mnogih primerih zaslužijo več kot ženske. Primeri nasilja v družini v Rusiji še vedno niso redki. Krizni centri so oblikovani za pomoč žrtvam, vendar so mnoge ženske v zadregi ali pa se jim preprosto ne zdi potrebno, da bi se jim obrnile, če upoštevamo pretepanja ali psihično nasilje v družini kot običajno. Torej, če je mogoče govoriti o matrijarhiji v naši državi, je to bolj s pridihom ironije. Prav tako so prisotni znaki patriarhije in matrijarhata.

Trenutno stanje teorije

Trenutno teorija matrijarhata praktično nima nobenih zagovornikov v akademskih krogih. Ni dokazov, da je takšen družbeni red obstajal v določeni dobi. Poleg tega zgodovinski podatki kažejo, da je v vseh fazah človekovega razvoja obstajala relativna enakost moških in žensk in da so izpolnili svoje socialne vloge. Dojemanje matriarhnega obdobja kot obdobja primarnosti žensk na vseh področjih se tako lahko šteje za napačno.

V sredini dvajsetega stoletja je problem hipotetične matrijarhije izginil v ozadju. Govorili so predvsem o matrilinearni in patrilinearni naravi ter vrstnem redu njihove izmenjave v zgodovini različnih skupnosti. Izraz "matriarhija" se je v bistvu začel uporabljati za strukturo v znanih matrilinearnih plemenih.

Namesto zaključka

V sodobni znanosti se izraz "matriarhija" ne uporablja, čeprav se pogosto uporablja v vsakdanjem življenju - na primer, da bi poudarili prevladujočo vlogo žensk v določenih situacijah, v družini, ustanovi itd. . Na vprašanje, kaj je matriarhija, je torej mogoče odgovoriti na naslednji način: gre za hipotetično obliko strukture družbe s prevladujočo močjo žensk, katere obstoj danes znanost ne potrjuje.