Kaj je inteligenca: definicija, primeri. Izobražena, kulturna in inteligentna oseba

Koliko ljudi sedanje generacije razmišlja o tem, kaj je inteligenca? V čem se izraža in ali družba na splošno potrebuje? Bili so časi, ko je ta beseda zvenela kot žalitev, vendar se je to zgodilo in obratno - tako imenovane skupine ljudi, ki so poskušale izvleči Rusijo iz teme nevednosti in neumnosti.

Etimologija besede

»Intelligence« je beseda, ki prihaja iz latinščine. I ntelligentia - kognitivna moč, sposobnost zaznavanja, ki pa prihaja iz latinskega intellectusa - razumevanja, mišljenja. Kljub latinskemu izvoru besede se pojem »intelektualka« šteje za prvotno rusko in se v večini primerov uporablja samo na ozemlju nekdanje ZSSR in med rusko govorečimi segmenti prebivalstva.

Oče izraza »inteligence« je ruski pisatelj - liberalec Peter Bobrykin (1836-1921), ki ga je večkrat uporabil v kritičnih člankih, esejih in romanih. Sprva je bilo to ime ljudi z duševnim delom: pisatelji, umetniki in učitelji, inženirji in zdravniki. V teh dneh je bilo takih poklicev zelo malo in ljudje so bili razvrščeni po skupnih interesih.

Kdo je tako inteligentna oseba?

"Kulturno in ne prisegam," bodo mnogi rekli. Nekateri bodo dodali: »Pametno«. In potem bodo dodali nekaj o izobraževanju, učenju. Toda, ali so vsi doktorji znanosti in veliki umi tega svetovnega intelektualca?

Na svetu je dovolj ljudi z ogromno shrambo znanja, ki so prebrali na tisoče knjig, poliglotov in resničnih mojstrov svoje obrti. Ali jih samodejno udejstvuje v inteligenci, socialnem sloju?

Najpreprostejša definicija inteligence

Eden od največjih umov Silver Age je dal zelo kratko, a jedrnato opredelitev pojma inteligence: "To je najvišja kultura človeškega duha, namenjena ohranjanju dostojanstva soseda."

Takšna inteligenca je, da je vsakodnevno delo nenehno samoupravljanje, rezultat ogromnega izobraževalnega procesa nad vami, vašo osebnostjo, ki predvsem goji sposobnost, da smo pozorni in sočutni z drugim živim bitjem v človeku. Intelektualka, tudi če bo storil nepošteno dejanje v skladu z voljo okoliščin, bo zelo trpel zaradi tega in trpel zaradi kesanja vesti. Namesto tega bo to na škodo samega sebe, vendar ne bo obarvano z nizkimi stvarmi.

Univerzalne vrednote, ki so del intelektualca

Po rezultatih socialne raziskave je večina ljudi opozorila na pomen izobraževanja in dobrega vedenja. Toda velika Faina Ranevskaya je dejala: »Bolje je, da smo znani kot dobro, ampak za psovanje, kot usposobljeno baraba«. Zato višja izobrazba in poznavanje bontona ne pomeni, da imate starega šolskega intelektualca. Prisotnost takšnih dejavnikov je pomembnejša:

• Sočutje do bolečin drugih, ne glede na to, ali gre za osebo ali žival.
• Domoljubje, izraženo v dejanjih, ne kliče na shodih z odra.
• Spoštovanje lastnine nekoga drugega: zato pravi intelektualac vedno plača dolgove, vendar jih v najbolj kritičnih primerih vzame izjemno redko.
• Vljudnost, odpornost in nežnost značaja so potrebni - prvi so vizitko intelektualci. Takt je na vrhu njihovega odnosa do ljudi: nikoli ne bo postavil druge osebe v neugoden položaj.
• Sposobnost odpuščanja.
• Odsotnost nevljudnosti do vsakogar: tudi če bo drzna oseba potisnila intelektualca, se bo prvi opravičil za povzročene nevšečnosti. Samo ga ne zamenjujte s strahopetnostjo: strahopetec se boji in intelektualci spoštujejo vse ljudi, ne glede na to, v čem so.
• Pomanjkanje namigovanja: iz spoštovanja do tujcev so bolj pogosto tiho kot kdorkoli.
• Iskrenost in nepripravljenost lagati: spet, zaradi spodobnosti in ljubezni do drugih, ampak bolj iz spoštovanja do sebe.
• Intelektualka se toliko toliko spoštuje, da si ne bo dovolil, da je neobrazovan, neprosvetljen.
• Hrepenenje po lepoti: luknja v tleh ali knjiga, vržena v blato, vznemirja njihovo dušo bolj kot odsotnost večerje.

Iz vsega tega postane jasno, da izobraževanje in inteligenca nista povezana pojma, čeprav sta povezana. Intelektualka je precej zapleteno strukturirana osebnost, zato ga nižji sloji družbe ne ljubijo: na podlagi občutka občutka sveta esteta se počutijo pokvarjene in ne razumejo ničesar, in to povzroča zlobo, ki vodi do nasilja.

Sodobni intelektualci

Kaj je danes inteligenca? Ali je celo mogoče biti takšen v areni popolne degradacije in omamljenosti medijev, socialnih omrežij in televizijskih oddaj?

Vse to je res, vendar se univerzalne človeške vrednote ne spreminjajo od epohe do epohe: vselej so pomembni strpnost in spoštovanje do drugih, sočutje in sposobnost, da se postavimo na mesto drugega. Čast, notranja svoboda in globina duše v povezavi z ostrim umom in breme za lepe so vedno imeli in bodo imeli največji pomen za evolucijo. In današnji intelektualci se ne razlikujejo veliko od svojih bratov v duhu devetnajstega stoletja, ko je oseba - resnično zvenela ponosna. So skromni, pošteni do sebe in drugih, in vedno prijazni od srca, in ne zaradi PR. Nasprotno, duhovno razvita oseba se nikoli ne bo pohvalila s svojimi dejanji, dosežki in dejanji, hkrati pa bo poskušala storiti vse, kar je v njeni moči, da bo vsaj malo boljša, vedoč, da s spremembo sebe spreminja ves svet na bolje.

Ali intelektualci potrebujejo sodobno družbo?

Izobraževanje in obveščevalne informacije sta prav tako pomembna kot globalno segrevanje ali krutost do živali. Žeja za denarjem in univerzalnim oboževanjem je tako zajela družbo, da skromni poskusi posameznikov, da dvignejo raven človeškega zavedanja, spominjajo na boleče poskuse ženske, ki rodi, ki kljub vsem bolečinam trdno verjame v srečni izid.

Treba je verjeti, da je inteligenca takšna kultura duše. To ni količina znanja, ampak ukrepanje. moralnih načel. Mogoče bo naš svet ujet v blatu izkrivljenega uma. Človeštvo potrebuje svetle osebnosti, intelektualce duha, ki bodo spodbujali čistost odnosov brez trgovskega ozadja, pomen duhovne rasti in potrebo po znanju kot izhodišču za nadaljnji razvoj.

Kdaj nastajajo moralne kvalitete?

Biti, ali bolje, da se počutimo kot intelektualka in da ne nosimo tega bremena, je treba priti do občutkov tudi z materinim mlekom, da bi se vzgajali v ustreznem okolju in okolju, potem pa bo visoko moralno obnašanje kot del bitja, kot roka ali oko.

Zato je pomembno ne le izobraževati otroka v pravo smer, temveč tudi sami postaviti jasen primer z racionalnimi dejanji, pravimi dejanji in ne le z besedami.