Kaj je etnografija in kaj študira?

Dejstvo, da je takšna etnografija, govori v okviru specializiranega univerzitetnega usposabljanja za pripravo etnografov. Toda tema je zanimiva, a sama beseda je znana mnogim etnografskim muzejem, ki so odprti v različnih mestih naše države (in ne samo).

Splošni pogled

Etnografija je znanost, ki preučuje najrazličnejše predmete ljudske umetnosti. To in gospodinjskih predmetov kot tudi nakit in oblačila, ki jih uporabljajo različni narodi. Pozornost je bila posvečena pripomočkom in orodjem, uporabljenim pri delu. Etnografi zbirajo legende, epske zgodbe, pesmi in legende različnih krajev. Ukvarjajo se s klavnimi besedami, sistematizirajo in ohranjajo za potomstvo informacije o vadbenih obredih, sprejetih na določenem kraju. Predmete študija znanosti na splošno lahko opišemo kot spomenike ljudske umetnosti. Ohranjanje informacij o njih širi in bogati kulturni rezervat tako države kot našega sveta kot celote.

Danes, glede na to, kaj je etnografija, vsekakor poudarjajo neodvisnost te discipline. V znanstveni sferi se preučuje število narodnosti, etničnih skupin na planetu in njihove posebnosti, ponovna naselitev. Etnograši preučujejo, od kod prihajajo ljudje, kateri jeziki se uporabljajo za komunikacijo, v katerih hišah tradicionalno živijo in katere edinstvene kulturne značilnosti imajo. Predmeti proučevanja etnografije so različni, njihovo širjenje je veliko, tako v kvalitativnem kot geografskem smislu. Etnografske karte, ki so jih pripravili znanstveniki, predstavljajo resnično skladišče radovednih podatkov, ki omogočajo oblikovanje ideje o življenju, življenju, zgodovini različnih narodnosti.

Predmet raziskave

Etnografija je znanost, ki preučuje vse vidike vsakdanjega in kulturnega življenja različnih narodov. Podatki, ki jih zbirajo raziskovalci, niso pomembni le za obnavljanje zbirk etnografskih muzejev: zgodovinarjem zagotavljajo veliko informacij, kar vam omogoča, da obnovite pretekla obdobja. Številni edinstveni vzorci so ohranjeni ne le v specializiranih muzejih, temveč so hkrati posvečeni tudi več raziskovalnim področjem.

Posebej dragocene so zbirke okraskov, ki so jih ohranili etnografi celega sveta. Trenutno so taki materiali ocenjeni kot nepogrešljivi podatki, ki vam omogočajo, da obnovite življenje preteklih stoletij. Ornament - beseda, ki prihaja iz latinskega jezika, najprej pomeni nakit. Danes se izraz pogosto razume kot kombinacija senc, odtenkov, linij, oblik, ki se enakomerno izmenjujejo in okrasijo različne predmete. Etnografija je znanost, ki zbira okraske iz celega sveta, zbira podatke o uporabljenih prevladujočih motivih in pravila za izbiro ene ali druge možnosti. Okraski krasijo oblačila, hiše, izdelke. Znano je, da ima vsak narod edinstven ornament, ki odraža kulturne plasti. Če poznate vse značilnosti posamezne dekoracije, lahko razumete, od kod prihaja predmet, ki je predmet preiskave, kdo je bil njegov avtor. To omogoča preučevanje gibanja predmetov in ljudi v preteklih stoletjih.

Narodi našega planeta

Etnografija je znanost, ki si je zadala cilj zbirati informacije o vseh narodih, ki so obstajali pred in trenutno živijo na Zemlji. Po zaslugi etnografov svetovna skupnost ve, da do danes nekatere skupnosti uporabljajo izdelke, podobne najstarejšim. Azijska, afriška, latinskoameriška plemena, recimo, še vedno lovijo s puščicami in lokom. To so etnografi, ki so našli te podatke, primerjali sodobne loke z vzorci prejšnjih. Na podlagi prejetih informacij je mogoče govoriti o različnih ravneh, statusih, področjih napredka, da bi opredelili dejavnike, ki vplivajo nanj.

Arheologija, etnografija in antropologija so zelo tesno povezane. Sodobni znanstveniki, ki raziskujejo informacije o preteklosti in sedanjosti različnih narodov, včasih dobijo povsem presenetljive informacije. Seveda je največje zanimanje za znanstveno skupnost takšne narodnosti, ki še danes uporabljajo tradicionalne vsakodnevne predmete in obrede. Znano je, da obstajajo plemena, kjer se je življenje v zadnjih stoletjih komaj spremenilo. Pozorni smo na tradicije takšnih območij, uporabili delovno orodje, si lahko predstavljamo, kako so ljudje živeli pred stoletjem ali celo tisoč leti.

Smo edinstveni!

Glede na to, kaj je etnografija, ne smete poskušati izenačiti vseh predmetov, na katerih se znanost osredotoča, z isto krtačo. Nasprotno, ideja te discipline je v prepoznavanju edinstvenosti, prisotnosti edinstvenih značilnosti med vsemi etničnimi skupinami, ki so nastale na našem planetu. Pri prepoznavanju takšnih se analizirajo različni vidiki - kako ljudje gradijo hiše, v kaj verjamejo, kako se oblačijo in pripravljajo hrano.

Pri študiju etnografije se tradicionalno posveča posebna pozornost nacionalnim oblačilom. Znanstveniki, ki se ukvarjajo z znanostjo, zbirajo najbolj obsežne in zanesljive informacije, ki vam omogočajo, da razumete, kako in kaj so nosili v različnih krajih in v različnih obdobjih. Z obiskom specializiranega muzeja se lahko povprečna oseba seznani z oblačili, ugotovi, kateri družbeni sloji so imeli dostop do njih, kako je bilo vse pravilno uporabljeno. To ne velja samo za kostume moških in žensk, ampak tudi za klobuke, čevlje.

Zakaj ga potrebujete?

Predstavlja, kaj je etnografija in kaj počne, umetnik, ki se sooča z nalogo, da ustvari sliko, ki odraža pretekle čase, ve, kam naj se obrne, da bi dobil zanesljivo predstavo o realnosti odsevne epohe. To je pomembno pri pisanju knjig, snemanju filmov, televizijskih oddaj in risank, video igrah.

Prav tako je tudi obratno: poznavanje posebnosti običajev, povezanih z oblačili, značilnimi za različna obdobja in kraje, lahko razume, kje in kdaj je bilo ustvarjeno umetniško delo - knjiga, slika. V zgodovini etnografije je veliko primerov, kako so informacije, zbrane v obsežnih podatkovnih zbirkah, pomagale identificirati različne dragocene umetnine. Če vemo, kako je življenje organizirano v določeni epohi in na določenem kraju, lahko dokaj sklepamo, kakšen odnos so ti ljudje imeli s svojimi sosedi: čim so bližje, tem večja je medsebojna penetracija.

Zgodbe in epike

Jezik in etnografija sta zelo tesno povezana, zlasti v vidiku ustna ljudska umetnost. Strokovnjaki, ki se ukvarjajo z zbiranjem informacij o takih kulturnih elementov Posebna pozornost je namenjena pravljicam. Predvsem se je v naši državi ohranilo veliko število epov, ki so nastali v starih časih. Takšne zgodbe imajo zgodovinske podobe, čeprav so bile »artikulirane« z iznajdljivostjo pripovedovalcev, ki so z usti na usta prvič prenašali samo zgodbo o incidentu, ki je bil nato zaraščen z novimi in novimi detajli, ki se je spremenil v legendo o junaških dejanjih. Naši predniki so videli različne slavne dogodke, katerih spomin je ohranjen v jeziku. Mimogrede, to niso le polnopravne legende, temveč tudi ločene ulovne fraze, izrazi in celo posamezne besede. Uporabljamo jih v govoru, ne da bi celo razmišljali o zgodovinski preteklosti, toda etnograf lahko z gotovostjo reče, kaj je podtekst besede, besedne zveze.

Značilnosti legende - prenos informacij ustno med generacijami. To je eden od problemov etnografije. Vsak predmet, ki je nepopravljen na papirju, se lahko izgubi, če zadnja oseba, ki se ga spomni, umre, ne da bi prenesla svoje znanje nikomur. Poleg tega je natančnost pripovedi močno prizadeta in po več stoletjih glavni lik zgodbe ne bi niti priznal, da o njej govori legenda, tako pomembne so preobrazbe. Kljub temu lahko sodobni zgodovinarji, etnografi, potem ko so skrbno analizirali zgodbe, razumejo, kje je fikcija, kjer je resnica, s čimer ponovno vzpostavi dogodke čim bolj natančno že več let, pred stoletji.

Mitologija

Če analiziramo, kaj je etnografija in kaj preučuje, moramo nujno posvetiti pozornost mitom. Zbiranje teh podatkov, njegovo fiksiranje na papirju, sistematizacija zbranih zgodb omogoča etnografom, da izdelajo popolno sliko najrazličnejših idej o strukturi sveta, značilnih za določeno lokacijo. Miti veljajo za mite, ki pripovedujejo o božjih dejanjih, naravnih pojavih, ki jih ljudje niso poznali že v antičnih časih.

Ko so plemena poskušala razumeti, zakaj se vse dogaja točno tako, kot jih vidijo, so izumili svoje edinstvene razlage. Tako so se rodile predpostavke o pojavu nebesnih teles, človeka in drugih oblik življenja, ognja in obrti. Mitski junaki imajo nadnaravno moč in božanska bitja so pogosto podobna ljudem. Mit je fikcija, ki vsebuje zrno resnice. Sčasoma je beseda dobila drugi pomen - fikcijo, zgodbo, ki ji ni mogoče zaupati. Na podlagi mitov lahko etnografi obnovijo edinstvene značilnosti oblikovanja kulture, idejo o vesolju na preučevanem območju.

Verjeli ali ne?

Kot je razvidno iz kratke opredelitve, kaj je etnografija, se ta znanost običajno razume kot zanesljivo področje, tj. Informacije, ki jih etnografi zagotavljajo zgodovinarjem, morajo biti jasne in preverjene. Nekdo lahko dvomi: ko so priljubljeni miti uporabljeni kot osnova, ali je mogoče dobiti zanesljive informacije?

Etnografi s tem odgovorom z zaupanjem: lahko. Kljub obilici fikcije lahko iz legende posameznih narodov dobijo veliko koristnih informacij, saj takšne zgodbe vsebujejo sklicevanja na uporabljena orodja, vadbe in pridelke, ki jih gojijo kmetje, ter druge domače vidike. Socialna etnografija iz mitov in legend prejema precej informacij, povezanih z interakcijo družbenih skupin v prejšnjih časih. Pravzaprav lahko sklepamo, kakšne so bile težave, kakšne težave so bile opažene, kako pomembna je bila delitev na razrede in na kakšni podlagi je bila opravljena.

Kultura in etnografija

Dolgo časa so legende, ki govorijo o junaških dejanjih, bile tema za zgodbe. Prenašali so jih med generacijami, ljudje so jih ljubili, služili so kot številni viri navdiha. Pesniki in kiparji, umetniki in arhitekti so se večkrat zatekli k ljudskim pripovedkam, iz katerih so za svoje delo risali motive. Etnografija zbira različna dela, ustvarjena na ta način. Tudi najpreprostejše vaze, ki jih izdelujejo obrtniki, okrašene z motivi iz mita, postanejo pomemben in dragocen predmet sodobnega človeka, čeprav bi bil avtor lahko običajen producent za njegove sodobnike.

Umetniki - to je družbena skupina, ki ima tradicionalno drugačno zanimanje za mitologijo. Ustvaril in ustvaril številne slike na mitologiji. Razumeti podobo in v celoti ceniti avtorjevo namero je mogoče le poznati motive. Tisto, kar je bilo prej, od ust do ust, ne izgine brez sledu: dediščina preteklosti spreminja umetnost modernosti, navdihuje in daje nove izkušnje sodobnikom. V knjigah in filmih, slikarstvu in glasbi vidimo odseve mitov.

RGO: Rusko geografsko društvo

Ta skupnost se od svojega nastanka ne ukvarja le z geografijo, ampak tudi z etnološkimi raziskavami. Tematski oddelek je nastal leta 1845 in je postal eden prvih štirih največjih in zelo pomembnih tako v preteklih letih kot tudi danes znanstvena organizacija. Naloga etnografskega oddelka od samega začetka je bila izražena kot poznavanje plemen, ki živijo na ozemlju Rusije, z različnih strani. Prav tako naj bi pozorno spremljala trenutno stanje in obnovo preteklih narodnosti.

Prva znanstvena predstavitev je potekala že leta 1846. Govorniki K. Baer, ​​N. Nadezhdin. Prvi je bil predmet etnografskih študij, drugi pa je osredotočil svojo pozornost na rusko narodnost. Istočasno je prva ekspedicija nastala iz RGO pod vodstvom A. Sjögrena, ki je odšel v baltsko regijo, da bi preučil Crevinga in Livs. Leta 1847 so na Ural prvič poslali odpravo pod vodstvom E. Hoffmanna. Udeleženci so zbirali informacije o Komih, Hantijah, Nenetih.

Korak za korakom

RGO je ustvaril program za zbiranje informacij v zvezi z etnografijo. Že v devetnajstem stoletju se je razširila po vsej državi. V našem času lahko opazujemo številne rokopise, shranjene v arhivu skupnosti in posvečene etnografiji različnih krajev. Besedila so postala pomemben material za prakticiranje folklore, strokovnjake za jezikoslovje. Dahl je na primer aktivno uporabil pridobljene materiale in leta 1862 oblikoval svoj edinstven besednjak. Nič manj dragocena je bila informacija za A. Afanasjeva, ki je leta 1855-1864 izdal zbirko ljudskih pripovedi.

Etnografske karte v Rusiji so bile prvič sestavljene ob sodelovanju Köppena in Rittiha. Prva je obravnavala evropske regije, druga pa osrednje. Poleg tega je Rusko geografsko društvo prevzelo objavo več revij in zbirk o etnografiji. Po določenem času je nastala edinstvena nagrada, prvi prejemnik pa je bil raziskovalec marskih prepričanj, čuvaški jezik N. Zolotnitsky.