Kaj je empirizem v filozofiji? Bistvo smeri, predstavniki

Ko je moški odšel v zadnjo fazo razvoja in dobil zasluženo opredelitev razumnega, je bil eden od njegovih glavnih ciljev poznavanje sveta. Sčasoma so se zaradi individualnosti vizije ljudi začeli pojavljati različni trendi teorija znanja. Filozofski empirizem je ena od teh smeri. Ker se daleč od vseh ljudi lahko pohvali s poznavanjem filozofskih pojmov, se vprašanje ustrezno postavi: "Kaj je empirizem?".

New Age filozofija

New Age filozofija ima časovni okvir od XVII do XX stoletja. Pogosto je povezana z obdobjem revolucionarnih gibanj v državah zahodne Evrope. V tem obdobju se je rodila in razvila filozofska smer empirizma.

Glavne značilnosti filozofije novega časa so:

• izvor problema v odnosu subjekta in objekta;
• vprašanje poznavanja narave pride v ospredje, pri čemer se opira na izkušnje in eksperiment;
• znanje temelji na preučevanju celotnega sistema in ne njegovih posameznih delov;
• pojavlja se nova oblika materializma, ki se odraža v takih znanostih, kot so mehanika in matematika.

To obdobje je postalo nekakšno srečanje potrebnih pogojev za razvoj novega filozofskega trenda. In zahvaljujoč njemu, lahko vemo, kaj je empirizem.

Koncept empirizma

Da bi razumeli, kaj je empirizem, je bistvenega pomena, da ugotovimo bistvo izraza empirizem, ki je njegova osnova. Empirizem pomeni posplošen koncept vsega, kar temelji na doseganju rezultatov v procesu praktične dejavnosti. Prav ta koncept je postal temelj za izobraževanje in nadaljnji razvoj takšnega filozofskega trenda kot empirizma.

Empirizem v filozofiji je smer, ki potrjuje, da lahko vsa zanesljiva znanja temeljijo le na čutnih izkušnjah, ki vključujejo opazovanja in eksperimente.

Metode empiričnega znanja

Ker je bistvo empirizma v spoznavanju sveta skozi čutno zaznavo, se predmet, ki ga proučujemo, prikaže predvsem s strani njegovega zunanjega stanja, ki ga je mogoče oceniti z enim ali drugim čutilnim organom. Eksperimentalno raziskovanje empirizma temelji na poznavanju predmeta z uporabo teh metod:

• opis;
• primerjava;
• merjenje;
• opazovanje;
• eksperiment.

Zgornje metode empirizma omogočajo osebi, da oblikuje zaključke za izvedbo določene izkušnje. Vse dobljene rezultate je treba posplošiti z induktivno metodo oziroma delno s splošnimi zaključki. Hkrati se je treba izogibati deduktivni metodi. Uporaba induktivna metoda Empiričarji so lahko informacije, pridobljene v okviru izkušnje, povzeli z veliko postopnostjo, medtem ko so se iz konkretnih dejstev premaknili v majhne znanstvene predloge, nato pa še vedno višje.

Empirizem in racionalizem

Empirizem nove filozofije nasprotuje taki smeri kot racionalizem, katerega glavni vir znanja je bil in ostaja um. Racionalizem pozdravlja metode, kot so teoretične domneve in abstraktna načela znanja. Njeni ustanovitelji so bili F. Descartes, B. Spinoza, V. Leibniz.

Medtem ko racionalisti izpeljejo formule in teoretične domneve o kozmosu, empiristi trdijo, da vse to ni dejstvo, ker je prav tako potrebno preveriti.

Empirizem in misticizem

Druga oblika poznavanja sveta, ki je v nasprotju z razumevanjem empirizma, je misticizem, saj definira čustva in intuicijo kot njen temelj. Bistvo mistike je v prizadevanju za enotnost z Bogom ali absolutom, ki po definiciji ne zahteva dokazov in eksperimentiranja. Težko bo poimenovati specifične predstavnike tega trenda, saj se odraža v vsaki od obstoječih religij, od budizma do krščanstva.

Empirizem

Razumeti je treba, da različne filozofske usmeritve, ki jih lahko obravnavamo kot empirizem in racionalizem, niso vedno izključno zanikane. To logično ni mogoče. Zato je bistvo empirizma in nasprotujočih si pogledov dokaz, da je to glavni, ne absolutni vir znanja. Z drugimi besedami, dopuščajo, da se ideje drug drugega odražajo v resničnem življenju, v veliko manjši meri kot v njihovih lastnih.

Mnoga področja znanja imajo različne oblike. Empirizem ni izjema, razdeljen je na dve glavni obliki:

• imanentna;
• presegli.

Inherentna oblika

Imanentna oblika pomeni, da je mogoče dokazati, da je vse obstoječe znanje sestavljeno iz kombinacije posameznih občutkov. Kot kaže zgodovina, so takšne metode na koncu vodile k skepticizmu ali predpostavki transcendence.

Eden od predstavnikov te oblike empirizma, Hume, se je držal ideje o odsotnosti realnosti zunaj zavesti. V njegovem mnenju so vtisi močni produkti človeške umske dejavnosti, ideje pa so šibke in blede. V skladu s tem so vtisi lahko vir znanja, vendar ni pojma. Toda, ko je razvil to stališče, je Hume prišel do spoznanja, da lahko poleg zavesti obstajajo tudi vtisi.

Drugi predstavnik imanentne smeri empirizma je Mill, tako kot njegov sodelavec, razvil idejo o obstoju zavesti izključno v okviru takšnih psihičnih manifestacij, kot so percepcije in čustva. Vendar je na koncu dovolil možnost obstoja bitja zunaj zavesti.

Francis Bacon

Med predstavniki empirizma novega časa lahko slišimo številna znana imena, pogosto zaslepljujoča na straneh publikacij, posvečenih filozofiji. Med njimi so Thomas Hobbes, John Locke, John Dewey, vendar Bacon velja za prednika tega trenda. Tako lahko danes vemo, kaj je empirizem, zahvaljujoč učenju tega filozofa. Bil je ne le mislec, temveč tudi politična figura, med pisanimi deli, iz katerih so izstopali Novi Organon in Nova Atlantida. Aforizem, znan po vsem svetu, "Znanje je moč" pripada njemu.

Bacon se ni držal radikalnih oblik empirizma. Nasprotno, v celoti je podpiral idejo o svoji interakciji z drugimi filozofskimi pogledi, saj je teoretično razmišljanje in praktične izkušnje lahko v enotnosti. Tako kot dokaz svojih besed v enem svojih delih navaja kot primer žuželko, kot je čebela. Konec koncev, to ni omejeno na zbiranje nektar iz rastlin, ampak tudi ustvarja iz njega v prihodnosti nov izdelek - med.

Toda kot predstavnik empirizma je glavni vir znanja v idejah Bacona priznana izkušnja, ki neguje um, potrjuje ali zavrača zanesljivost specifičnega znanja. Da bi spoznali resnico, je po Baconovem mnenju potrebno pridobiti zadostno količino izkušenj, in ko gre za hipoteze, je izkušnja najboljši način za njihovo dokazovanje.

Eden glavnih ciljev človeštva - poznavanje vesolja. In za to je Bog človeku podaril um. Toda po teoriji F. Bacona obstajajo ovire na poti doseganja resnice in razumevanja vesolja ali pa obstajajo ovire. Imenoval jih je idole ali duhove in jih razdelil v štiri skupine.

Vrste idolov (duhovi)

Ovire za razumevanje sveta v percepciji Bacona imajo naslednje kategorije:

• Idoli tega rodu so zablode, ki so skupni skoraj vsem človeštvu. Izražajo jih dejstvo, da um uvaja določene oznake, definicije za stvari, ki jih je sam razvil, tudi če niso resnične. Primer je dejstvo, da se pogosto dogaja v življenju vsakega človeka, ko um najde preprost način za reševanje problema, je pripravljen zapreti oči na okoliščine, ki so v nasprotju s to odločitvijo. Stereotipi - to je tisto, kar lahko pripišemo tej kategoriji.
• Idoli jame so izraženi v izkrivljenem razumevanju osebe v povezavi z njegovo individualno življenjsko izkušnjo. Vsak človek se rodi in živi v določenih pogojih. Družina, šola, knjige, prijatelji - vse to pomeni določeno individualno vrednoto osebe, ki jo lahko predstavimo v obliki jame. V zvezi s tem je, ko je že vzpostavil določene temelje, ljudem včasih težko razumeti drug drugega ali pravilno zaznati naravo, življenje, vesolje. Skoraj nemogoče je spoznati osebo, ki gleda na življenje z izjemno nepristranskim pogledom, ne da bi se posvetila svojim lastnim interesom in znanju, ki ga ima dobesedno iz zibelke.
• Idoli na tem območju (idoli trga) - najtežje ovire za znanje, po Bacon. Ljudje izpostavljajo blodnje, ki se pojavljajo v povezavi z nerazumevanjem pomena določenih besed in besednih zvez. Tako pogosto se zgodi, da ljudje različno dojemajo isti stavek ali frazo. Besede so ponavadi dvoumne, zaradi česar so vir izkrivljenega razumevanja stvari. Včasih se morda sploh ne pojasnijo, nasprotno pa jih zmedejo.
• Gledališki idoli (idoli teorij) so izraženi v slepi veri v obstoječe znanstvene teorija, poučevanje, oblasti, ki umu preprečujejo, da bi z novo podobo videl resnico.

Thomas Hobbes

Hobbes ni bil le nadaljevanje pogledov Bacona, temveč tudi njegov neposredni učenec. Najbolj znana njegova dela je bil "Levijatan".

Razvil je idejo, da je bila vsaka oseba prvotno rojena s prečiščeno zavestjo, v kateri ni znanja, in jo pridobi v procesu življenja prav skozi izkušnjo in čutno zaznavo. Ker čuti zaznavajo različne signale iz okolja in jih posredujejo ljudem, jim Hobbes posveča posebno pozornost. Imenoval jih je znake, razvrščene po naslednji klasifikaciji:

• Signali - zvoki govora, ki jih ustvarjajo živali, na primer, renčanje, mijavke in drugi;
• tags - vrsta znakov, ki jih oseba prihaja, da povzame nekaj;
• naravni znaki so zvoki narave, kot so zvok dežja, piščalka vetra, nevihta;
• samovoljna komunikacijska notacija - obstoječi jeziki komunikacije;
• Znaki - govor, ki je zaradi svoje specifičnosti ozek. Na primer, verski izrazi, znanstveni stavki.

John Locke

Še en empirist, John Locke, je znan po svojem delu Izkušnje človeškega uma. Glavne zamisli Lockea so omejene na naslednje postulate:

• človek nima absolutno nobenih prirojenih idej in načel;
• ob rojstvu ima oseba povsem nedotaknjen um, kot čista tabla;
• v človeškem umu ni ničesar, kar prej ni bilo v občutkih in občutkih.

Tako se vse našteto dogaja na ideji, da oseba obogati svojo prvotno čisto misel s pridobivanjem izkušenj. Po Lockeu so vsi občutki, ki jih oseba prejme iz svojega okolja, glavni vir znanja.

Izkušnja je bila razdeljena na dve vrsti Locke:

• zunanja izkušnja - izražena je bila v občutkih, ki jih lahko doživimo ob stiku s svetovnimi materialnimi oblikami;
• notranje - tovrstna izkušnja se imenuje refleksija, ki se izraža v lastnih opazovanjih.

John Locke velja za enega prvih, ki je predstavil senzorične zaznave, ki jih povzroča zunanji svet, kot glavno točko celotnega duševnega življenja osebe.