Kaj je šovinizem in kako ga danes razumemo

Sovjetski ljudje so izvedeli za obstoj tega izraza s proučevanjem del klasike marksizma. Močno rusko šovinizem so močno kritizirali kot nekakšen antipod internacionalizmu, ki je vodil do svetovne revolucije in bratstva delovnih ljudi po vsem svetu.

Marksizem in šovinizem

Bukharin, Yakovlev, Stalin in drugi ugledni marksisti, vključno z najpomembnejšimi med njimi, Leninom, so svoje prispevke posvetili tej temi. Ker se je sam pojem uporabljal v Rusiji in drugih državah na začetku 20. stoletja, se nobeden od avtorjev gnusnih člankov bralcu ni trudil razložiti, kaj je šovinizem in kako se razlikuje od nacionalizma ali domoljubja. V tem smislu se izraz v našem času uporablja precej svobodno, najpogosteje kot oznaka arogantnega odnosa nekaterih moških do žensk in njihovih duševnih sposobnosti. Čas je, da pojasnimo in jasno opredelimo ta obžalovanja vreden pojav.

Kdo je bil monsieur chauvene

Če napačno preberete francosko črkovanje tega priimka (Chauvin), potem dobite Chauvina. Iz tega napačnega prepisa besede je prišel izraz, kar pomeni skrajno stopnjo ponos, aroganca in željo po razglasitvi ekskluzivnosti na podlagi njihove pripadnosti določeni skupnosti (zdaj ni pomembno, ali gre za ljudi ali za skupino navijačev dinamo Kijev).

Vendar pa je ozadje. Nekoč, v času Napoleonovih vojn, je bil vojak, in njegovo ime je bilo Puymezhem J. de Chauvin. O njem je postalo znano iz članka slavnega dramatika Jacquesa Araga, ki ni želel napisati nič slabega o svojem junaku in morda ne.

Življenjepis junaka

Osemnajstletni prostovoljec je v vojsko vpisal vojsko, se drzno in nesebično boril, prejel 17 ran (vse v prsih), prejel nagrade, skromno pokojnino in umrl na francoski zastavi in ​​se skril pred smrtjo. »Kaj torej?« - bo vprašal bralec. Vse te lastnosti so značilne ne za eno, toda za mnoge francoske vojake iz Bonaparte je dovolj, da se spomnimo Waterlooja in stare garde, ki kričijo merde kot odgovor na ponudbo za predajo. Tako Chauvinova biografija ne daje odgovora na vprašanje, kaj je šovinizem. To je bila torej nekakšna razlika in pomembna.

Nacionalna izjemnost po chauven

Izraz je nastal mnogo kasneje po smrti človeka, ki mu je dal ime. Govorice o nenavadnem vojaku so postale predmet farcesov in celo zelo smešnih komedij, ker je bilo navdušenje, s katerim je izražal svoje domoljubne občutke, pretirano. Tudi drugi vojaki niso bili svetovljani, ampak so delovali v tišini, v boju, ubijanju in umiranju. Ampak Puymezh de Chauvin rad govoril na to temo, in ukrepi, očitno, ni vedel. Tako emocionalno je pokazal zvestobo svoji državi, da je namesto odzivanja na veselje včasih povzročil smeh. Glavni znak, na katerem je vojak razdelil ljudi, je pripadal Francozom. Ostali prebivalci planeta zanj so bili bitja drugega, tretjega in drugega nižjega razreda. Tudi pošastni porazi vojske, ki jim je pripadal Puymezh, nikakor niso oslabili njegovega navdušenja in iskrenega prepričanja v svojo premoč. Tako so nacionalizem in šovinizem v naravi bratje in sestre. Danes pa obstajajo še drugi kriteriji ...

Ponos in dostojanstvo

Raznolikost oblik ekskluzivnosti je tako velika kot izbira atributa, s katerim je določena. Nekateri moški (še posebej ne zelo pametni) verjamejo, da jim prisotnost nekaterih primarnih spolnih značilnosti sama po sebi zagotavlja nekaj pravice do dominacije. Obstoj uspešnejših, nadarjenih in v vseh drugih pogledih nadrejenih žensk ne prispeva k takšnemu prepričanju in padcu dvoma.

Odkrito povedano, šibka tekma ekipe, za katero je bolan neki športni navdušenec, prav tako ne pretresa zaupanja, da je najboljša.

Država, ki vodi jasno napačno zunanjo in notranjo politiko, je vedno prav, ker je sama, draga! Toda šovinizem in patriotizem sta različni stvari in nespametna odobritev kakršnih koli napak in celo zločinov vlade naredi takšnega navdušenega sokrivca, še posebej, če v njih aktivno sodeluje.

Obstajajo še druge vrste šovinizma in celo smešne. Njihove glavne razlike od iskrenih in prijaznih izrazov ljubezni, predanosti in pripadnosti so jeza in nepremišljenost. To je odgovor na vprašanje, kaj je šovinizem in kako se razlikuje od domoljubja. V bistvu, na enak način, kot je ponos drugačen od dostojanstva.

Ekstremne manifestacije

Težko je razložiti, kaj je šovinizem brez upoštevanja njegovih hipertrofiranih oblik. Danes vsi vedo, kaj so nacizem, fašizem in oteženi nacionalizem. Seveda se ti pojavi pojavljajo, ko jih propagirajo široke množice avtohtonega prebivalstva in nasprotujejo njegovim vrlinam (resničnim ali namišljenim) zlu »tujca« in tujcev, ki na žalost živijo na istem ozemlju. V določenih okoliščinah nacionalni šovinizem (občutek splošnega nezadovoljstva ali ponižanja, gospodarski pretresi) hitro zraste v popolni nacizem z vsemi posledicami. Od ultrapatriotskih sloganov do pogromov in koncentracijskih taborišč je korak, v mnogih državah pa je bil storjen, vendar to ni vodilo do izboljšanja razmer, ravno nasprotno.

Toda tudi v tistih primerih, ko se je vse končalo brezkrvno in dokaj mirno, člani izbrane skupnosti niso opustili občutka nekakšne nejasne motnje. Neuspešne žrtve, ki so doživele to, kar je šovinizem, so s svojim izgledom s ponosom grajale svoje skoraj preganjane zaslednike. In če bi jih, »slabše«, tudi uspeli obiti, »nadljudi«, z objektivnimi kazalci uspeha, potem je to služilo kot vredna lekcija.