Kaj je kalifat? Definicija, zgodovina

Zgodovina kalifata je neločljivo povezana z nastankom in širjenjem islama. Od časa preroka Mohameda je obstajala stalna ideja, da se mora celoten muslimanski svet združiti okoli države, ki varuje zapovedi Korana. V zgodovini je več držav trdilo, da so središče islamske civilizacije.

Splošni koncept

Obstaja več možnosti za odgovor na vprašanje, kaj je kalifat. Opredelitev tega pojava je mogoče dati z zgodovinskega, verskega ali političnega vidika. Najbolj kratka razlaga je naslednja: islamska teokracija je temelj javnega izobraževanja, znanega kot kalifat. Kaj je to? Pomen izrazov "teokracija" lahko preprosto opišemo takole: družbo, katere pravni sistem temelji izključno na verskih pravilih, v tem primeru na moralnih normah islama. Vendar to ni izčrpen odgovor na vprašanje, kaj je kalifat. Opredelitev mora vključevati ne le notranjo strukturo države, temveč tudi njene zunanjepolitične cilje.

Oblikovanje

Študija zgodovinskih dejstev bo pomagala razumeti, kaj je kalifat. Opredelitev, ki temelji na okoliščinah te države, jo opisuje kot ozemlje pod nadzorom islamskega vladarja, ki velja za duhovnega naslednika preroka Mohameda in vodje svetovne skupnosti muslimanov. Ta vodja, imenovan kalif, je imel tako duhovno kot posvetno moč.

Bila je še ena značilnost tega vrsto države opisane v vseh zgodovinskih knjigah. Kaj je kalifat po definiciji srednjeveškega raziskovalca? Gre za transnacionalni imperij, ki vključuje številne etničnih skupin. Zgodovina srednjega veka vsebuje informacije o treh najpomembnejših kalifatih: pravičnih, umajadskih in abasidskih. Sultani Otomanskega cesarstva so se tudi razglasili za naslednike preroka Mohameda in voditelje celotnega muslimanskega sveta. Kot vsi drugi imperiji so kalifi nenehno poskušali razširiti meje svoje lastnine.

Islam

Pred prihodom preroka Mohameda so arabska plemena častila poganska božanstva. Bili so nomadski in so pogosto napadali drug drugega. Prerok Mohamed ni samo ustanovil nove vere, ampak je ustvaril tudi državo, ki je združevala izolirana arabska plemena. Težko je ločiti njegovo pridiganje in politično dejavnost. Izven konteksta religije, ki jo je ustanovil prerok Mohamed, je nemogoče razumeti, kaj je kalifat. V islamu opredelitev bistva državne oblasti navaja, da je glavna naloga vladarja zagotoviti spoštovanje zavez iz Korana. Verni verniki niso obravnavali kalifa kot prejemnika božanskih razodetij. Poosebljal je voljo skupnosti in služil kot porok za ohranjanje prerokovih zapovedi. Toda skozi stoletja, stališča o tem, kaj kalifat postopoma spremenila. V islamu je v zgodnji fazi obstajala določena oblika demokracije. Moč vladarja ni bila dedna. Bil je verski vodja, vendar ni imel izključne pravice za tolmačenje Korana. Kasneje je obstajala težnja po razširitvi moči kalifov in prenosu moči z dedovanjem.

Etimologija

Pred prihodom islama so bili arabski monarhi imenovani "Malik", kar pomeni kralj ali vladar. Izraz "kalif" izhaja iz besede, ki grobo ustreza naslednjim pojmom: naslednik, vodja, pooblaščena oseba. Tradicionalno se verjame, da polna oblika tega naslova zveni kot "Kalif Rašul Allah" (namestnik odposlanca Boga).

Pravični kalifat

Po smrti preroka Mohameda je državo, ki se je pojavila kot posledica združitve arabskih plemen, zaporedoma vodili štirje njegovi najbližji tovariši. Abu Bakr, Umar, Usman in Ali so postali prvi kalifi v zgodovini islamskega sveta. Izvolila jih je elita muslimanske skupnosti, v katero so bili vključeni verniki, ki so spremljali preroka Mohameda na poti iz Meke v Medino. Prvi štirje vladarji se imenujejo pravični kalifi, ker se verjame, da so v svojih besedah ​​in dejanjih brezhibno utelešili načela, ki so bila določena v Koranu. Pomemben odtenek je v tem, da je bil samo eden od njih, Ali, povezan s krvnim sorodstvom s prerokom Mohamedom. Razlika v mnenju o tem, kako legitimna je izvolitev naslednikov, ki niso pripadali družinskemu klanu, ustanovitelju vere, je privedla do delitve islamskega sveta na dve veroizpovedi.

Suniti

Samo del muslimanov imenuje prvega kalifata pravičnim. Kaj to pomeni? Sledilci najštevilnejšega trenda v islamu, znani kot suniti, menijo, da so prvi štirje vladarji legitimno zasedli mesto duhovnega in sekularnega voditelja države. Predstavniki te veroizpovedi verjamejo, da prerok Mohamed ni vzpostavil načel prenosa oblasti, ki bi temeljil na članstvu v določenem klanu. Suniti poudarjajo pomen ohranjanja zapovedi v Kur'anu. Ime njihove skupnosti v arabščini pomeni "pot". Z vidika sunitov so bili najbližji sodelavci preroka Mohameda najbolj vredni muslimani v celotni zgodovini, zato je legitimnost njihovih izvolitev v kalife nedvomna.

Šiiti

Ta denominacija združuje vernike, ki četrtega vladarja Alija in njegove potomce prepoznajo kot edinega legitimnega dediča duhovne in sekularne oblasti. Posebnost šiitske doktrine je, da zavračajo zamisel o izvolitvi naslednikov preroka Mohameda. Kaj pomeni kalifat pri razlagi pripadnikov tega trenda v islamu? Po mnenju šiitov imajo pravico do vodenja skupnosti le posebni duhovni voditelji izmed potomcev Alija, ki so bili poročeni z eno od hčera preroka Mohameda in so bili nasledniki njegove družine. Predstavniki te veroizpovedi so skeptični glede vladavine prvih treh kalifov. Šiiti verjamejo, da je izvolitev vodje muslimanske skupnosti Boga, in ne svet, ki izraža voljo ljudi. Po njihovem mnenju je poseben položaj potomcev preroka Mohameda, ki jim daje izključno pravico do duhovnega in politične moči določen zgoraj.

Dinastija Umayyad

Drugi muslimanski kalifat je nastal leta 661. Z njimi je vladala dinastija Umayyad, katere ustanovitelj je bila Mu'awiya, ki je pripadala plemiški družini iz Meke. Preden je prišel na oblast, je dolgo služil dolžnosti guvernerja Sirije. Zato je Mu'awiyah, ki je postal kalif, preselil prestolnico v Damask.

Država pod Umajadi je bila sekularna narava. Del muslimanske skupnosti je menil, da je davčni sistem uveden v času vladavine te dinastije. Po novih pravilih ljudje, ki so pred kratkim sprejeli islam, niso bili oproščeni plačila posebnega davka, ki bi ga morali plačati vsi pogani. Populacijam, ki so priznavale krščanstvo in judovstvo, je bilo dovoljeno ohraniti avtonomijo. Predstavniki teh verskih skupin so imeli pravico odločati o zadevah na sodiščih v skladu s svojimi zakoni. Edini pogoj, ki mu ga je predstavil kalifat, je bil, da plača poseben davek. Prerok Mohammed je večkrat poudaril pravico predstavnikov krščanstva in judovstva, da se še naprej držijo svoje vere in navajajo dejstvo, da te religije priznavajo monoteizem. Med vladanjem dinastije Umayyad so medverski odnosi ostali mirni in stabilni. Mnogo pomembnih mest v državi so zasedali kristjani.

Arabska širitev

Umajadska dinastija je vodila agresivno politiko in si prizadevala razširiti meje svojega ozemlja. Kot rezultat kampanj njihove vojske, država Iberski polotok, Srednja Azija in Severna Afrika sta bili med državami kalifata. Širitev arabskega imperija se je uspešno nadaljevala v obdobju dinastije. Pod Umayyad, stališča o tem, kaj je bil spremenjen kalifat. Opredelitev predsednika države, ki je del zgodnjega islama, je vladarju dodelila vlogo izvoljenega skrbnika koranskih ustanov. Pod Umajadami je bil ta koncept preoblikovan v tradicionalni sistem dedne monarhije.

Abasidova dinastija

Tretji kalifat je bil ustanovljen leta 750. Umayyad je strmoglavil dinastija Abasid, katerega rod izvira iz Al-Abasa, strica Mohameda. Uspelo jim je zmagati v boju za oblast, pri čemer so trdili, da pripadajo prestolu kot družinski klan preroka. Abasidi so ohranili nadzor nad arabskim cesarstvom naslednjih pet stoletij. Med vladanjem njihove dinastije se je islam razširil daleč onkraj meja Arabskega polotoka in postal mednarodna religija. Politično središče kalifata so preselili iz Damaska ​​v Bagdad. Abasidska dinastija ni vodila agresivne politike osvajanja, zaradi česar se je arabska širitev ustavila. Politične razmere v imperiju niso bile stabilne. Na ozemlju večnacionalnega kalifata so pogosto izbruhnili upori.

Razcvet arabskega cesarstva v času vladavine dinastije Abasid je trajal približno stoletje. Posledično zmanjšanje je bilo posledica oslabitve centralne vlade. V oddaljenih provincah so lokalni emirji postali dejanski vladarji, ki so samo formalno priznali Bagdadske kalife kot svoje vladarje. Reševali so vprašanja zunanje politike in nasledstva ne glede na Abasidsko dinastijo. Sredi 10. stoletja se je začel razpad kalifata. Abasidi so izgubili oblast nad celotnim ozemljem države.

Osmansko cesarstvo

Stanje, ki so ga ustvarili Turki, je v 16. do 17. stoletju doseglo svoj vrh moči. Ustrezala je vsem značilnostim imperija. Veliko ozemlje je vključevalo številne pokrajine in vazalne države. Prebivalstvo Otomanskega cesarstva je bilo multinacionalno. V času vladanja sultana Selima I se je turška država razglasila za kalifat. Te trditve so temeljile na nespornem dejstvu: Osmansko cesarstvo, ki je osvojilo in združilo muslimanske dežele, je pod svojo zaščito zavzelo svete mesta Meko in Medino.

V začetku 20. stoletja je turška država propadla. Leta 1922 je bil ukinjen Sultanat. Prvi predsednik Turške republike Mustafa Kemal Atatürk je uradno napovedal prenehanje kalifata.