Shamil Alyautdinov je slavni ruski verski vodja. Trenutno je imam v metropolitanski spominski mošeji. Avtoritativni pridigar in islamski teolog. Napisal je veliko knjig o islamskih temah.
Shamil Alyautdinov se je rodil leta 1974. Rojen je bil v Moskvi. Njegovi starši so bili potomci priseljencev iz vasi Nižni Novgorod Chembily, ki so se preselili v prestolnico. Po narodnosti je Tatar. Diplomiral je na Mednarodni islamski akademiji.
Prav tako je diplomiral na specializirani fakulteti za islamsko pravo na slavni univerzi Al-Azhar, ki se nahaja v Egiptu. To je ena najstarejših izobraževalnih ustanov na svetu, ustanovljena konec 10. stoletja. Še vedno velja za eno najbolj prestižnih muslimanskih duhovnih univerz.
Od leta 1991 stalno sodeluje z duhovnim upravljanjem muslimanov v evropskem delu Rusije.
Od leta 1997 je Shamil Alyautdinov delal tudi v moskovski spominski mošeji, ki se nahaja na hribu Poklonnaya. Zgrajen je bil v spomin na muslimanske bojevnike, ki so umrli v boju v Veliki domovinski vojni.
Leta 2002 je bil imenovan za namestnika muftije v duhovni upravi muslimanov v evropskem delu Rusije, nadziral je verska vprašanja. Od leta 2005 vodi isti teološki in znanstveni svet.
Je avtor številnih člankov in knjig o islamu, nekatere od njih so postale tako priljubljene, da danes veljajo za uspešnice. Tudi njihove ideje in misli so promovirane na internetu.
Shamil Alyautdinov pogosto služi kot strokovnjak za aktualna vprašanja, povezana z muslimanskimi in skoraj muslimanskimi temami v domačih in tujih medijih. Strokovnjaki ocenjujejo, da so ga že dvakrat pogovarjali.
Danes Alyautdinov Shamil Rifatovich velja za enega najbolj vplivnih predstavnikov "novega vala" islamskih pridigarjev. Je pomemben islamski strokovnjak, ki lahko jasno razloži vse težave, ki se pojavijo.
Pogosto služi v spominski džamiji Shamil Alyautdinov. Govori, ki jih bere imam, jih mnogi dojemajo kot pomembno duhovno besedo, ki vpliva na kongregacijo na popolnoma novi izobrazbeni ravni.
Alyautdinov Shamil Rifatovich se pogosto sklicuje na natisnjeno besedo. Je avtor številnih knjig o islamskih temah.
Najbolj znani med njimi so: "Od teme do teme", "Krik duše ali kriza duha", "On in ona", "Sveti Kuran. Smisel" (objavljen kot štiristopenjska knjiga), "muslimanska molitvena praksa", "vsi bodo videli pekel" "," Darilo sinu. Formule sreče. Za otroke od 5 do 60 let "," Trillionaire posluša "," Reality "," Post in Zakat "," Moški in islam "," Drug svetovni svetovi "," Življenje na Marsu, ali Tukaj niste tukaj, "" Odgovori na vaša vprašanja o islamu. "
Skupno kroženje njegovih knjig po današnjih standardih je preprosto ogromno. To je približno 400 tisoč izvodov.
To je ime ene od knjig, ki jih je napisal Shamil Alyautdinov. Islam danes postavlja številna vprašanja, tako med samimi muslimani kot med predstavniki drugih religij. Junak tega članka skuša dati polne in podrobne odgovore v dostopnem jeziku.
V knjigi, katere ime je podano v podnaslovu, je posplošen pogled na islam, ki je danes v muslimanskem svetu med mladimi. Avtorica temelji na ugotovitvah, pridobljenih iz rezultatov dveh obsežnih anket, ki so bile izvedene na priljubljenem muslimanskem viru.
Na podlagi pridobljenih podatkov Alyautdinov združuje najbolj priljubljene in najbolj tipične sodbe sodobne generacije mladih muslimanov in predstavnikov drugih religij, ki jih zanima islam. Tudi v tej knjigi so citati iz drugih njegovih del, novinarski članki. Vse to vam omogoča, da naredite najbolj popolno in objektivno sliko te vere.
Drugo delo Alyautdinova, ki zahteva pozornost, se imenuje "Kako videti raj?". Ta knjiga je napredna različica drugega njegovega dela z naslovom "Vsi bodo videli pekel". Na straneh tega dela Alyautdinov ugotavlja, da se v post-sovjetskem prostoru verska zavest že oblikuje v polni sili. 70 let komunističnega ateizma je konec, zdaj se vzgaja nova generacija, ki ne sprejema pomanjkanja prisotnosti v družbi svoboda vesti.
Na tej stopnji, po mnenju avtorja, je treba z verskega vidika razumeti svet. Zato knjigo zapolnjuje s popolnoma novo vsebino. V njem skuša bralcu posredovati ne dolgočasno teologijo, ampak jo napolniti z živo prakso. Postala bo pomembna za vernika v kateri koli fazi njegovega intelektualnega in duhovni razvoj. Pomaga lahko napredovati, tako v zemeljskem kot v večnem pogledu.