Govori o prijateljstvu. Ruske besede o prijateljstvu in prijateljstvu

Izjave o prijateljstvu so sestavni del kulture vsakega naroda. Tudi v najmanjšem plemenu, ki je izgubljeno daleč od civilizacije, bodo etnografi zagotovo našli modre besede o tem neprecenljivem darilu. Če nas razlika v navadah, življenjskem slogu, značilnostih nacionalnega značaja razlikuje, je potreba po iskrenem komuniciranju, medsebojni pomoči in dobrem partnerstvu naša skupna naravna lastnost. V srcu vsakega od nas, ne glede na racionalne argumente, Biblija resnica utripa nevidno: "Ni dobro za človeka, da je sam."

Drugo prijateljstvo - da je napis na ledu

Nekatere besede o prijateljstvu, na primer, ta naslov v azerbajdžanskem naslovu, imajo skrit, dvoumen pomen, podoben sestavljanki. Ali je lepota gravure na ledu v nasprotju z njeno krhkostjo in krhkostjo, ali lažnimi obljubami, vas vlečejo v nevarno pot skozi vodo, ki je komaj zmrznjena ... Glavno sporočilo je še ugibano: ni vse, kar imenujemo prijateljstvo, pravzaprav to.

Nagnjenost k temu, da se ta visoka beseda imenuje miroljubno, dobro sožitje, je skupna značilnost ljubiteljev živali. V zanikanju skupnega idioma "kot mačka s psom" lastniki psov in pičk v družabnih omrežjih dokazujejo neločljivo sobivanje svojih hišnih ljubljenčkov, tako da bodo s svojimi prizadevanji opazovanje nekdanjega ljudstva kmalu pridobilo status besede na temo "Prijateljstvo".

V narekovajih zavestno sklenemo sveti pojem ali jih uporabimo v primeru, ko ga nadomestimo s ponarejenim, lažnim, na podlagi plačanih, kletnih razlogov. Že dolgo je bilo opaženo: kjer je enostavno pridobiti, se namišljeni tovariši nemudoma pojavijo: "Imenuje se prijatelj in on se sprehaja okoli." Posebej prizadeti so ljubeznivi, nežni, sočutni ljudje, to je tisti, ki jih je mogoče zlahka obsedati. Ali tisti, ki se znajdejo v težkih življenjskih okoliščinah, na primer trpijo zaradi alkohola.

Imaginarna naklonjenost praviloma obkroža bogate in premožne ljudi, kar se odraža v ironičnih popularnih pregovorih o prijateljstvu: »Žepi so težki, zato bodo prijatelji.«

Razlika v kulturah je še en možen vzrok prijateljskega efemerizma. V družinskem življenju je nesoglasje med zakoncema pogosto razloženo kot »različnost znakov«. Pravzaprav je vredno vnaprej, preden ustvarimo družino, poslušati, kaj govorijo besede o prijateljstvu in prijateljih. Na primer, taka: "Niso se strinjali drug z drugim - brez prijateljstva".

Ne prijatelj, ki maže med, ampak tisti, ki bo povedal resnico

Iskrenost čustev, ki jih razmišljamo, pomanjkanje laskanja v njem, tako značilnost servilnosti »mogočnega sveta«, je sestavni del, ki ga omenjajo pregovori o prijateljstvu. Tisti, ki vam je resnično predan, ne bo skrival govora, celo krutih in žaljivih, ampak sposobnih izkoristiti.

V ustnem delu katere koli etnične skupine se večkrat opazi ranljiva moč besede. Zaradi vsega tega pa ljudska modrost s potrpljenjem in pozornostjo svetuje, da ravna tudi s očmi prijatelja, tako kot pacient verjame v spretnost izkušenega kirurga; seveda, pri čemer ostane pravica do obrambe pred ranami, ki so jih povzročili tuji roparji.

Slaba prijateljica je ta senca: na sončen dan ne boš izstopil, ne boš ga našel v neprijaznem

Izjave o prijateljstvu in prijateljstvu so pogosto izjemno domiselne in temeljijo na razumljivih živahnih življenjskih opazovanjih. To je nekakšna poezija, čeprav ni vedno podprta z rimo, ampak subtilno prizadene človeško dušo, prisiljena je misliti, se spomniti na podzavestni, intuitivni ravni in s tem vplivati ​​na vedenje, življenjske izbire, stališča, pričakovanja.

Z uvajanjem otroka v kulturo druženja je koristno, da se zanašamo na kratke in prostorne, ki jih dokazujejo izkušnje generacij besed. Hkrati pa morajo biti pregovori o prijateljstvu za otroke prav to - vizualno-figurativni in intuitivni. Nekateri, ki zahtevajo precejšnje intelektualne napore: "Bolje je živeti v stiski kot v žalitvi", bolj koristno je zamenjati z bolj razumljivimi: "Skupaj je blizu, in narazen - dolgočasno." Dolgčas v odsotnosti prijatelja otroku je bolj razumljiv kot zapletena logična primerjava žalitve, ki še ni bila izbrisana, in beseda »utesnjena« alegorično.

Dobra oblačila - dekoracija za telo, dober prijatelj - veselje duši

Tako pravijo Uzbeki. Opazovana duhovna, duhovna narava prijateljstva, »beg« nad materialnim, prehodnim svetom je glavna, vendar ne edina stran. Ne brez razloga, v kontekstu tega ali tistega govora o prijateljstvu, v katerem se omenja bližina, menimo, da ne gre za nekakšno fizično neprijetnost, kot je zaljubljenost v javni prevoz, ampak zavestni "občutek komolca", "zanesljivo ramo".

Praktični Nemci nežno, premišljeno rečejo isto stvar brez uporabe dvoumne besede "gneča": "Prijatelj je boljši od dveh ali treh na daljavo." Predanost duši in telesu, pripravljenost pomagati tako v besedi kot v dejanju ni le darilo, brez katerega je »tako dolgočasno in žalostno in nihče ne more dati roke«, ampak vitalna stran našega bitja: »človek brez prijateljev, da je drevo brez korenin«.

Najvišja vrednost prijateljstva je neprimerljiva z vsemi zakladi in materialnimi dobrinami, ker so slednji, ne glede na to, kako zanesljivi so, prikrajšani za svoje duše. Poleg tega so obnovljivi, v nasprotju z dobrimi medčloveškimi odnosi: »Izgubili boste dobro, zaslužili boste, vendar boste izgubili prijatelja, ne boste se vrnili«.

Biti prijatelj vseh ali ne imeti prijateljev je vseeno

Nezmožnost enako prijaznih odnosov z vsemi, ki so jih opazili Španci, postavlja vprašanje: koliko lahko oseba ima? pravi prijatelji? Premišljeni Evropejci praviloma potrjujejo sveto edinstvenost vzvišenega partnerstva. Diplomatski Kitajci so nagnjeni k prepričanju, da je iskanje dobrih odnosov nujno za dobro počutje človekove duševne dejavnosti: »Tisti, ki imajo veliko prijateljev, so svobodni, kot v stepah; tisti, ki jih nimajo, so utesnjeni, kot med palmami. " Toda skrivnostni Vzhod v tej zadevi ni homogen. Kazahi, na primer, pravijo skoraj isto kot kitajski, vendar trdijo, da je ena oseba dovolj za iskreno veselje in mir: "Ko se bližnjemu všeč, je v bližnjem dvorišču prostoren."

Kdo verjame, da prevarant nikoli ne bo imel prijateljev

Arabci, sredi katerih vse vrste »palačkih spletk« ostajajo do danes celovita lastnost kulture odnosov, glede na njihovo miselnost, trdijo isto, kot je kitajski govor o prijateljstvu in medsebojni pomoči: »Vzajemno zaupanje je osnova prijateljstva«.

Ne glede na to, kako močne so duhovne vezi, imajo mejo, ko neuničljiva postane krhka. "Prijateljstvo je kot steklo: če ga razbiješ, se ne boš zbral." Da bi jo rešili, je skupna naloga tistih, ki so prejeli to darilo. Tudi če je mogoče zaceliti začasno neskladje, da bi se uskladili, posledice ne bodo počasnejše, da bi še naprej vplivale na precej manjše preizkušnje. Indijanci pravijo to: "Ne zlomite niti prijateljstva, kajti če jo morate zavezati, bo vozel ostal".

Če se vrnem k vprašanju nelagodnega druženja (»Bolje je poslušati prijateljev očitek kot ga izgubiti«), je treba spomniti na nasvete duhovno izkušenih starejših: glavna stvar ni, kaj je rečeno, ampak kako je rečeno. Mirno razpolaganje, popolna odsotnost jeze in kakršno koli draženje - predpogoj za prijateljske pogovore. Visokih daril ni mogoče doseči brez dela na sebi, ne da bi spremenili lastno dušo. Ni čudno, da ljudje pravijo: "Kdorkoli je kul, ni nikomur prijatelj."